原グノーシス主義

原グノーシス主義またはプレグノーシス主義は、キリスト教の最初の数世紀に起こったグノーシス主義に似た運動を指します。原グノーシス主義者は、後のグノーシス主義者のような本格的な神学を持っていませんでしたが、彼らの見解の一部を予見していました。 ^{[1] [2]}しかし、1世紀に原グノーシス主義が存在したかどうかについては議論があります。^[3]

ヨハネの手紙一、ユダの手紙、コリントの信徒への手紙一・二に出てくる反対者は原始グノーシス主義者、あるいは部分的に原始グノーシス主義者であると信じる人もいます。^{[4] [5] [6]}一部の人々によると、使徒パウロによって批判され、パウロの時代に存在していたコリントの教会には原始グノーシス主義の信仰が含まれていました。^[6]

• マガリア派は紀元前1世紀に現れたユダヤ教のマイナー宗派で、彼らの特別な習慣は、イスラエルの周囲の丘陵地帯の洞窟にすべての文献を保管することでした。彼らは聖書と法律について独自の注釈をしました。マガリア派は、神は物質と混ざるには崇高すぎると信じていたため、神が直接世界を創造したのではなく、神を表す天使が地球を創造したと信じていました。これはマンダの創造 主 プタヒルに似ています。一部の学者は、マガリア派をエッセネ派またはセラピュータイ派と同一視しています。^{[7] [8] [9]}
• アレクサンドリアのフィロン：アレクサンドリアのフィロンは知識を肉体に反するものと見なしていたため、原始グノーシス主義的な見解を持っていたと主張する人もいるが、現代の学問はこの主張を批判している。^{[10] [11] [12]}
• ソロモンの頌歌：ほとんどの学者はこの本がクムラン共同体の影響を受けたキリスト教徒によって書かれたと信じているが、ジェームズ・ホワイトのように、この本はグノーシス主義の見解を持っていると主張する少数派もいる。^{[13] [自費出版のソース? ] [14] [15]}
• 一部の学者はイザヤの昇天とグノーシス主義の信仰との類似点を指摘している。^[16]
• トーマシーン派：トーマシーン派は原始グノーシス主義者であったと主張する者もいるが、学問的には異論がある。^{[17] [18]}
• スラヴ語エノク書：エノク書第二には原グノーシス主義の要素が含まれている可能性がある。^[19]
• マリア福音書：マリア福音書はおそらく原始グノーシス主義と同一視されるだろう。^{[20] [21]}