西君公主

劉希君（中国語：劉細君、ピンイン：Liú Xìjūn、ウェード・ジャイルズ表記：Liu Hsi-chün、紀元前123年？-紀元前101年）^[1]は、細君公主（細君公主）、江都公主（中国語：江都公主）、烏孫公主（中国語：烏孫公主）としても知られ、漢代の公女で、婚姻関係として烏孫王に嫁ぐために遣わされた。彼女の作と考えられている詩は、名前のついた女性に帰せられる最も古い中国の詩の一つである。

人生

劉錫君は江都（現在の江蘇省揚州）王劉建の娘であり、漢の武帝の弟劉飛の孫娘である。錫君は幼い頃に孤児になった。彼女の父親は近親相姦的で残酷で堕落した人物とされ、反乱に関与したとされ自殺した。母親も同年に魔術を行ったとして処刑された。不名誉な両親の娘として、彼女は漢の宮廷では低い地位にあったと思われる。^[1]

紀元前105年、妲君の地位は高められ、武帝によって公主とされた。武帝は、匈奴との同盟を結び、匈奴の同盟を解体する意図で、妲君を烏孫の王（坎密または坡墨）である列嬌米（猎驕靡）に嫁がせようとした。烏孫から馬1,000頭が漢の朝廷に贈られた後、妲君は100人の官吏、宦官、召使、馬車からなる随行員とともに、5,000マイル離れた伊犂渓谷地域の烏孫に派遣された。結婚後、匈奴出身の左夫人の下位の地位である右夫人に任命された。しかし、夫は高齢であったため、彼女はめったに会わず、意思疎通もできなかった。彼は死ぬ直前に孫の岑陬が宦官と結婚できるように宦官と離婚したいと考えた。宦官は漢の慣習では不適切とされていたそのような再婚に漢の皇帝に抗議したが、漢の皇帝は匈奴を倒すには烏孫との同盟が必要だと考えたので従うべきだと返答した。^{[2]彼女は列嬰の死後に王となった宦官と正式に結婚し、紀元前102年に娘をもうけた。彼女は翌年に亡くなった。宦官の死後、宦官と結婚するために}宦官が遣わされた別の王女、宦官が宦官の死後宦官と結婚した。^[2]

紀元前64年、西軍公主の娘は漢の宮廷に送られた。しかし、娘は途中でクチャに立ち寄った際、クチャ王国の王と結婚することを決意した。^[3]

烏孫公主は琵琶の発明物語と結び付けられている。この楽器は漢の皇帝の命令で作られたと言われており、烏孫に向かう途中、馬上で音楽を演奏して彼女の憧れを癒すことができるようにしたという。^[4]^[5]しかし、琵琶は中国起源ではない可能性が高い。^[6]彼女の物語は、晋の時代の作家である史充が、西君の物語にあるように、王昭君の旅でも琵琶が演奏された可能性があると推測したことから、王昭君の物語と混同されることも多い。^[7]^[8]

詩

『漢書』には西俊の詩とされる詩が載っている。^[9]

注記

^ 黄白鳥（黄鵠、huánghú）は、1000中国マイルをノンストップで飛ぶことができる中国の伝説の鳥です^[10]

参考文献

^ リリー・シャオ・ホン・リー、AD・ステファノフスカ編（2015年3月26日）。『中国女性人名辞典：古代から隋まで、紀元前1600年から紀元後618年』ラウトレッジ、168ページ。ISBN 9781317475910。
^ ab Ping Wang、Nicholas Morrow Williams編（2015年1月）。中世中国詩における南部のアイデンティティと南部の疎外。香港大学出版局。pp. 82–83。ISBN 9789888139262。
^ ウィルソン、アンドリュー、ボウマン、アラン（2017年10月27日）。ローマ世界の貿易、商業、国家。オックスフォード大学出版局。p.452。ISBN 978-0-19-250796-9。
^ 宋書《宋書・樂志一》傅玄（傅玄）の初期の作品『琵蛇への頌歌』を引用した宋書。原文: 琵琶，傅玄《琵琶賦》曰く：漢遣烏孫公主嫁昆彌，念其行路思慕，故使工人裁箏，築，為馬上之樂。翻訳：Pipa - Fu Xanの「Ode to Pipa」には次のように書かれています：「漢の皇帝は烏孫公主を結婚に送りました」クンミは、旅の途中での自分の思いや憧れを念頭に置き、中国のツィター「鄭」と「朱」を改良して、馬上で演奏するのに適した楽器を作るように職人に指示しました。外国へ。」
^ Millward, James A. (2011年6月10日). 「琵琶：いかにして蛮族のリュートが国家のシンボルとなったか」Danwei。2011年6月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。
^ ピッケン、ローレンス（1955年3月）。「ショートリュートの起源」。ギャルピン協会誌。8 ：32-42。doi ：10.2307/842155。JSTOR 842155 。
^ スティーブン・H・ウェスト、ウィルト・L・アイデマ編（2010年）。『僧侶、盗賊、恋人、そして不死者』ハケット出版、158ページ。ISBN 9781603844338。
^ ピン・ワン、ニコラス・モロー・ウィリアムズ編（2015年1月）。中世中国詩における南部のアイデンティティと南部の疎外。香港大学出版局。85ページ。ISBN 9789888139262。
^カーン、 マーティン(2004)。「漢詩史学」(PDF)。初期中世中国。10–11 (1): 23–65。doi :10.1179/152991004788305819。
^ “黃鵠”.重編國語辭典修正本.国立教育研究アカデミー。

[11] 黄白鳥（黄鵠、huánghú）は、1000中国マイルをノンストップで飛ぶことができる中国の伝説の鳥です^[10]

[bio-1] リリー・シャオ・ホン・リー、AD・ステファノフスカ編（2015年3月26日）。『中国女性人名辞典：古代から隋まで、紀元前1600年から紀元後618年』ラウトレッジ、168ページ。ISBN 9781317475910。

[wang-2] Ping Wang、Nicholas Morrow Williams編（2015年1月）。中世中国詩における南部のアイデンティティと南部の疎外。香港大学出版局。pp. 82–83。ISBN 9789888139262。

[3] ウィルソン、アンドリュー、ボウマン、アラン（2017年10月27日）。ローマ世界の貿易、商業、国家。オックスフォード大学出版局。p.452。ISBN 978-0-19-250796-9。

[fuxuan-4] 宋書《宋書・樂志一》傅玄（傅玄）の初期の作品『琵蛇への頌歌』を引用した宋書。原文: 琵琶，傅玄《琵琶賦》曰く：漢遣烏孫公主嫁昆彌，念其行路思慕，故使工人裁箏，築，為馬上之樂。翻訳：Pipa - Fu Xanの「Ode to Pipa」には次のように書かれています：「漢の皇帝は烏孫公主を結婚に送りました」クンミは、旅の途中での自分の思いや憧れを念頭に置き、中国のツィター「鄭」と「朱」を改良して、馬上で演奏するのに適した楽器を作るように職人に指示しました。外国へ。」

[danwei-5] Millward, James A. (2011年6月10日). 「琵琶：いかにして蛮族のリュートが国家のシンボルとなったか」Danwei。2011年6月13日時点のオリジナルよりアーカイブ。

[picken-6] ピッケン、ローレンス（1955年3月）。「ショートリュートの起源」。ギャルピン協会誌。8 ：32-42。doi ：10.2307/842155。JSTOR 842155 。

[7] スティーブン・H・ウェスト、ウィルト・L・アイデマ編（2010年）。『僧侶、盗賊、恋人、そして不死者』ハケット出版、158ページ。ISBN 9781603844338。

[8] ピン・ワン、ニコラス・モロー・ウィリアムズ編（2015年1月）。中世中国詩における南部のアイデンティティと南部の疎外。香港大学出版局。85ページ。ISBN 9789888139262。

[9] ^カーン、 マーティン(2004)。「漢詩史学」(PDF)。初期中世中国。10–11 (1): 23–65。doi :10.1179/152991004788305819。

[10] “黃鵠”.重編國語辭典修正本.国立教育研究アカデミー。