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司教手袋（chirothecœ、以前はmanicœ、wantiとも呼ばれていた）は、司教や修道院長などの高位聖職者が荘厳な司教ミサを執り行う際に着用する司教服である。ミサの開始から奉献まで着用し、奉献の際に外す。一般的に精巧な刺繍が施され、ミサの典礼色に合わせられている。
手袋は、純粋さ、善行の遂行、手順における注意深さの象徴と考えられている。[ 1 ]
司教の手袋は、教皇ミサでのみ使用され、聖体祈祷の開始前の手洗いまでのみ使用されます。第二バチカン公会議以前の司教叙階式では、叙階者は、補佐司教の助けを借りて、祝福の直後に新しい司教に手袋をはめます。[ 1 ] [ 2 ]
1984年に改訂された『司教の儀式』では、司教の手袋に関する記述は一切削除されている。今日では、1962年版ローマ典礼、あるいはそれ以前の形式を一部の伝統主義カトリック教徒が行う儀式を除いて、司教の手袋を見ることは非常に稀である。ルーテル派の福音主義カトリック司教、英国国教会のアングロ・カトリック司教、そして古カトリックの司教も、時折司教の手袋を使用することがある。[ 3 ]
1909年現在司教の手袋は、機械編みまたは絹糸の手織りで作られます。通常、手の甲には十字架が装飾され、手の開口部の縁も通常装飾されています。多くは金属糸で装飾されており、一体型の模様として、または刺繍やレースとして施されています。[ 4 ]チャールズ・ボロメオは、1577年の聖職者の衣服に関する指示の中で、「司教の手袋は織り込まれ、上部に金の円で目立つように装飾されなければならない」と述べています。[ 5 ]
手袋の色は、着用する礼拝の祝祭日や日の典礼色に合わせなければなりません。ただし、司教の手袋は聖金曜日やレクイエムでは使用されないため、決して黒ではありません。[ 1 ]
聖公会の手袋は、罪からの清らかさ、善行の遂行、手順の慎重さを象徴しています。[ 1 ]これは、手袋をはめる際に唱えられる祈りにも反映されています。「主よ、天から降りてきた新しい人の清らかさを私の手に与えてください。あなたの愛するヤコブが、山羊の皮で手を覆い、父に最も喜ばれる食物と飲み物を捧げて父の祝福を得たように、私たちの手によって捧げられる救いのいけにえも、あなたの恵みの祝福を受けるに値しますように。私たちの主イエス・キリスト、あなたの御子を通して、罪深い肉の姿で私たちのためにご自身を捧げられた方によって。」[ 6 ]
トマス・アクィナスによれば、司教の手袋は、司教が着用するが司祭は着用しない他の8つの祭服とともに、「司教はできるが司祭はできない9つのこと、すなわち聖職者の叙任、処女の祝福、司教の聖別、按手、教会の献堂、聖職者の罷免、教会会議の開催、聖油の聖別、祭服と器の祝福」を象徴している。[ 5 ]
司教手袋の使用は、おそらく10世紀にローマで慣習となったが、ローマ以外ではそれよりやや早くから使用されていた。この習慣の最も古い痕跡がフランスで発見されていることから、最初に使用されたのはフランスであると思われる。そこから徐々に他の地域に広がり、最終的にローマに至った。この使用が導入された主な理由は、おそらく手の清潔さを保つといった実用的な考慮事項よりも、司教の手にふさわしい装飾を提供したいという願望であった。司教手袋は元々は司教のものであったが、早い時期に他の聖職者にも使用が認められるようになり、遅くとも1070年にはパヴィアのサン・ピエトロ・イン・チェロ・ドーロ修道院の修道院長がこの特権を与えられ、これがそのような許可の最初の確実な例となった。[ 1 ]
中世において、これらの手袋は編み物か針で製作されたものか、あるいは織物を縫い合わせて作られたものであった。前者の方法の方が一般的であったようだ。両方の方法で作られた手袋は、例えばトゥールーズのサン・セルナン、ブリニョール、フィレンツェのサンタ・トリニタ、ハルバーシュタットとブリクセンの大聖堂、オックスフォードのニュー・カレッジ、サヴォワのコンフランなど、現在でも残っている。中世後期になると、下端を広げてカフやガントレットのような形にするのが一般的になり、さらに下方に垂れ下がる長い継ぎ目でカフを作り、房飾りや小さな鈴で飾ることもあった。手袋の甲は常に装飾されており、刺繍されたメダリオンやその他の針仕事が施されている場合もあれば、神の子羊、十字架、神の右手、聖人などが描かれた金属の円盤が手袋に縫い付けられている場合もあり、また、真珠や宝石で装飾されている場合もあった。手袋は一般的に絹糸または織物で作られ、まれに羊毛糸、時には麻織物で作られていた。中世末期までは、通常色は白であったが、オックスフォードのニューカレッジの手袋は赤である。司教の手袋に典礼色に関する規定が適用されたのは、どうやら16世紀になってからのようである。中世においても手袋を着用する機会は多くなかったが、その使用は後世ほど限定的ではなく、初期の時代には聖体拝領後の司教ミサ、厳粛な儀式、行列の際に時折着用されていた。[ 1 ]
