アテネのプルタルコス

アテネのプルタルコス
哲学者の肖像画、紀元 5 世紀初頭。この肖像画は、おそらくアテネの新プラトン主義哲学者プルタルコスを描いたものと思われます。アテネのアクロポリス博物館、Acr. 1313。
生まれる	西暦350年
死亡	430年
時代	古代哲学
地域	西洋哲学
学校	新プラトン主義
著名な学生	シリアヌス、プロクルス
主な関心事	プラトン主義、アリストテレス主義

アテネのプルタルコス（ギリシア語：Πλούταρχος ὁ Ἀθηναῖος、紀元後350年頃 - 430年頃）は、5世紀初頭にアテネで教鞭をとったギリシアの哲学者、新プラトン主義者である。彼はアテネにプラトンアカデミーを再建し、その指導者となった。彼はアリストテレスとプラトンの共通する教義を強調した 注釈書を著した。

彼はネストリオスの息子であり、学校で同僚だったヒエリウスとアスクレピゲニアの父であった。アテネにおける新プラトン主義の起源は不明であるが、プルタルコスはプラトンのアカデミーを新プラトン主義の形で再建した人物であると一般に考えられている。プルタルコスとその追随者（いわゆる「プラトン継承派」）は、イアンブリコスの弟子であり、彼を通じてポルピュリオスとプロティノスの弟子であると主張した。^[1]彼の弟子の中には、彼の後を継いで学長となったシリアノスやプロクロスがいた。

プルタルコスの主な原則は、アリストテレスの研究はプラトンの研究に先行しなければならないというもので、中期プラトン主義者と同様に、二人の著者の連続性を信じていた。この目的で、彼はアフロディシアスのアレクサンドロスの時代以来、アリストテレス文学への最も重要な貢献であるアリストテレスの『魂について』 (デ・アニマ)の注釈と、プラトンの『ティマイオス』の注釈を書いた。彼の例に倣ったのはシリアノスと他の同学派の人たちだった。この批判精神は、この後代のシンクレティズムの最も有能な代表者であるプロクロスにおいて最高潮に達した。^[1]

プルタルコスは、この学派のあらゆる神学的伝統に精通しており、イアンブリコスとともに、神学的儀式の媒体によって神との交わりを達成できる可能性を信じていた。彼は、アレクサンドリア主義者や初期ルネサンス作家とは異なり、想像力と感覚の絆によって肉体に縛られた魂は、感覚という肉体的な媒体とともに消滅することはないと主張した。^[1]

心理学において、彼は理性がすべての意識の基礎であり土台であると信じながらも、感覚と思考の間に想像力を介在させた。想像力は、感覚と思考のどちらとも異なる、絶え間ない感覚の刺激を受ける魂の活動である。言い換えれば、それは理性の働きのための原材料を提供する。理性は、子供においては機能しない潜在性として存在し、大人においては感覚と想像のデータに基づいて働くものとして存在し、その純粋な活動においては、それは神の超越的または純粋な知性である。^[1]

• スダ、ドムニーノス、ヘギアス、ニコラオス、オデイナトス、プロクロス・オ・ルキオス。
• マリヌス、ヴィータ・プロクリ、12。
• フォティオス、ビブリオテカ、242。
• アンドロン、コスミン (2008)、「アテネのプルタルコス」、The Routledge Encyclopedia of Ancient Natural Scientists、ジョージア・アービー・マッシーおよびポール・T・キーザー編、Routledge。
•  この記事には、現在パブリック ドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「アテネのプルタルコス」。ブリタニカ百科事典。第 21 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。860 ページ。