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ピエール・トゥーサン | |
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| 生まれる | 1766年6月27日 サン＝マルク、アルティボナイト、サン＝ドマング（現ハイチ） |
| 死亡 | 1853年6月30日（87歳） 米国ニューヨーク市 |
| 配偶者 | |
ピエール・トゥーサン（1766年6月27日 - 1853年6月30日）は、かつて奴隷であった ハイチ系アメリカ人の美容師であり慈善家であり、1787年に奴隷主によってニューヨーク市に連れてこられました。1996年に 教皇ヨハネ・パウロ2世によって尊者に叙せられました。
1807年に愛人の死後解放されたピエールは、ハイチ革命の指導者トゥーサン・ルーヴェルチュールに敬意を表して「トゥーサン」という姓を名乗った。[要出典]トゥーサンは理髪師としても成功し、その富を様々な慈善事業に使った。また、セント・パトリック大聖堂の建設資金にも協力した。
トゥーサンは、ニューヨークのカトリック慈善団体の事実上の創設者とされ、5番街にある現在のセント・パトリック大聖堂の主祭壇の下の納骨堂に埋葬された最初で唯一の一般信徒である。この納骨堂は通常、ニューヨークのローマカトリック大司教区の司教のために予約されている。[1]
バイオグラフィー
若いころ
ピエールは1766年6月27日、現在のハイチで奴隷として生まれた。[2]彼はウルスラの息子で、ベラール家が所有するアルティボニット農園に住んでいた。[3]この農園は植民地の西海岸、サンマルク近くのアルティボニット川沿いにあった。 [4]彼の父親の名前は不明。彼にはロザリーという姉妹がいたことが知られている。彼の母方の祖母ゼノベ・ジュリアンも奴隷にされ、後に家族への奉仕によりベラール家によって解放された。[4]彼の母方の曽祖母トネットはアフリカで生まれ、そこで奴隷として売られ、サン＝ドマングに連れてこられた。彼はカトリック教徒として育てられた。[5]
ピエールは子供の頃、ベラール家の家庭教師から教育を受け、家奴隷として訓練された。ベラール家の長老たちはピエールを連れてフランスに戻り、息子のジャン・ベラールが農園を引き継いだ。緊張が高まり、奴隷と自由人の有色人種がハイチ革命で蜂起することになるが、1787年、ベラールと2番目の妻は島を離れ、ニューヨーク市に向かい、ピエールとロザリーを含む5人の奴隷を連れて行った[4]。[6]
ニューヨーク
ニューヨークに到着すると、ベラールはピエールをニューヨークの有力美容師のもとに弟子入りさせた。その後ベラールは財産の管理のためサン＝ドマングに戻った。サン＝ドマングでジャン・ベラールが胸膜炎で死去した後、 [ 4]ニューヨークで美容師として成功しつつあったピエールは、自らマダム・ベラールの援助を受けるようになった。[3]ジャン・ベラールは、ピエールが外注に出さずに稼いだお金の多くを自分のものにすることを許可していた。(ピエールの愛人に対する優しさは、友人のひとり、フィリップ・ジェレマイア・スカイラーの2番目の妻メアリー・スカイラーによって記録されており、彼女のメモはトゥーサンの1854年の回想録の出典となっている。) [4]マダム・ベラールはやがてサン＝ドマング出身のニコラ氏と再婚した。
トゥーサンはニューヨーク社会の上流階級の間で非常に人気のある美容師として十分な収入を得ていた。彼はお金を貯めて妹のロザリーの自由の身分を支払った。[3]二人とも当時ニコラスの家だった家に住んでいた。彼は1807年に解放された。[3]
トゥーサンより 2 歳年上のキャサリン (「キティ」) チャーチ クルーガーは、トゥーサンの重要な顧客であり友人の 1 人でした。彼女は、ジョン バーカー チャーチ (ウィーホーケンの決闘でハミルトンにピストルを渡した人物) と、ハミルトンとジェファーソンのミューズであり親友であったアンジェリカ スカイラーの娘でした。
ニューヨークのフランス移民コミュニティのつながりのおかげで、トゥーサンはパリのベラール家を知る人々と出会った。彼は彼らと、特に彼の名付け親であるオーロラ・ベラールと数十年にわたって文通を始めた。ベラール家はフランス革命で財産を失い、オーロラの父親は獄中で、母親はその後すぐに亡くなった。彼女の他のきょうだいはフランスで結婚していた。[4]トゥーサンはハイチの友人とも文通していた。彼の書簡集は15冊の製本本にまとめられ、ニューヨーク大司教区がローマ教皇庁に列聖を支持するために提出した書類の一部となった。[7]
結婚と家族
1811年8月5日、トゥーサンは20歳年下の奴隷女性ジュリエット・ノエルの自由を買い取って結婚した。4年間、2人はニコラスの家に下宿し続けた。2人は、結核で亡くなった妹ロザリーの娘ユーフェミアを養子として迎え、実の娘のように育てた。2人は彼女に教育と音楽の授業を受けさせた。1815年、ニコラスと妻はアメリカ南部に移住した。[4]
トゥーサン夫妻は一緒に、ニューヨーク市で貧困に苦しむ人々のために 慈善活動を始め、孤児院の子供たちに焼き菓子を届けたり、施設の運営に寄付したりしました。
慈善活動
トゥーサンはニューヨークのセント・ピーターズ教会で66年間毎日ミサに出席した。 [7]彼はフランクリン通りに家を所有しており、トゥーサン夫妻はそこで孤児を保護し、次々と多くの少年を養子にしていた。トゥーサンは彼らが教育を受け、職業を学べるよう支援し、時には市内のコネを通じて彼らが最初の仕事を見つけるのを手伝った。[4]
彼らはまた、信用調査会社、職業紹介所、そして司祭や困窮する旅行者のための避難所も組織した。多くのハイチ難民がニューヨークに移住し、トゥーサンはフランス語と英語を話せたため、頻繁に新移民を助けた。彼はしばしば商品の販売を手配し、彼らが生活費を稼げるようにした。彼はニューヨークでコレラが流行した際に「隔離されたコレラ患者を看護するためにバリケードを越えた」ことで有名だった。 [7]
トゥーサンはまた、ニューヨークに新しいカトリック教会を建てるための資金集めにも協力し、それがマルベリー通りのオールド・セント・パトリック大聖堂となった。彼は、キャナル通りのセント・ヴィンセント・デ・ポールにある、ニューヨーク市初の黒人児童のためのカトリック学校の支援者でもあった。[8]
晩年
ユーフェミアは養父母より先に、母親と同じく結核で亡くなった。 [4]ジュリエットは1851年5月14日に亡くなった。2年後、ピエール・トゥーサンは1853年6月30日に87歳で亡くなった。[3]彼は妻とユーフェミアとともに、モット・ストリートのセント・パトリック旧大聖堂の墓地に埋葬された。
崇拝
列福のプロセス
- 1950年代、社会正義と平等を目的とするアイルランド系アメリカ人の団体、ジョン・ボイル・オライリー人種間正義委員会がトゥーサンの生涯を調査し、公表し始めた。[7]
- トゥーサンの慈善活動の名声により、当時ニューヨーク大司教であったテレンス ・クック枢機卿は、さらに調査を進めるための委員会の設置を認可した。その調査結果に基づき、1989年、後任のジョン・オコナー枢機卿はトゥーサンの列福手続きの開始を強く支持し、彼に神のしもべの称号を与えた。オコナーはその一環としてトゥーサンの遺体を掘り起こし、調査させた。トゥーサンは大聖堂に改葬された（それまでは聖職者のみが埋葬されていた）。[9]
- トゥーサンは、5番街にあるセント・パトリック大聖堂の主祭壇下の納骨堂に埋葬された最初の一般信徒であった。納骨堂は通常、ニューヨーク大司教区の司教のために確保されている。[9]
- 1996年、トゥーサンは教皇ヨハネ・パウロ2世によって尊者と宣言された[9]
遺産
- 1854年、ハンナ・ファーナム・ソーヤー・リーによって伝記『セントドミンゴで奴隷として生まれたピエール・トゥーサンの回想録』が書かれ、ボストンで出版された。これは奴隷物語として知られるジャンルの一つである。[4]
- フロリダ州マイアミにあるピエール・トゥーサン・ハイチ・カトリック・センターは彼にちなんで名付けられている。[7]
- トゥーサン アカデミー サンディエゴ (旧称 ピエール トゥーサン 芸術科学アカデミー) は、14 ～ 18 歳のホームレスの若者を対象とした寄宿制の中等学校で、1992 年にジョー キャロル神父によって設立され、ジョー神父の村 (旧称 セント ヴァンサン デ ポール村) の一部として運営されています。1,100 人を超える若者が、ピエール トゥーサンの遺産を尊重する健全で安定した環境から、アイデンティティ、自尊心、帰属意識、コミュニティとのつながりを育む恩恵を受けています。
- トゥーサンは、グレイシーマンションにある一連の肖像画によって、その善行を偲ばれています。
- 2021年4月、ニューヨーク・ブルックリンのチャーチ・アベニューの大部分がピエール・トゥーサン・ブールバードと命名されました。[10]
- マンハッタンのセント・ピーターズ（トゥーサンの元教区）の隣の交差点は、1998年に彼の名にちなんで名付けられました。
- 2024年2月、トゥーサンはニューヨークタイムズの「Overlooked No More」シリーズの死亡記事に掲載されたが、受賞者の死去時には掲載されていなかった。[11]
参照
参考文献
- ^ 「黒人カトリック教徒は『聖なる6人』の列聖への道の継続的な進歩を認識」Today's Catholic Newspaper . 2021-06-03 . 2022-10-20閲覧。
- ^ 最近の資料では彼の誕生年は1781年とされている。ジョーンズ、アーサーの議論を参照。
- ^ abcde Davis, Cyprian (1986). 「19世紀アメリカの黒人カトリック教徒」. US Catholic Historian . 5 (1): 1–17. ISSN 0735-8318. JSTOR 25153741.
- ^ abcdefghij ハンナ・ファーナム・ソーヤー・リー『セントドミンゴで奴隷として生まれたピエール・トゥーサンの回想録』ボストン：クロスビー、ニコルズ社、1854年、『アメリカ南部の文書』ノースカロライナ大学
- ^ クーヴ・ド・ミュルヴィル、MNL、「ハイチ出身の奴隷：ニューヨークの聖人？」、ロンドン：カトリック真理協会
- ^ 最近の資料によると、ベラール家とその奴隷たちは1797年にニューヨーク市に到着したとのこと。アーサー・ジョーンズ著『ピエール・トゥーサン：伝記』（ダブルデイ、2003年、カッパロー・ブックス、2020年）を参照。
- ^ abcde デボラ・ソンタグ、「奴隷の列聖：聖人かアンクル・トムか？」、ニューヨーク・タイムズ、 1992年2月23日、2012年2月18日アクセス
- ^ 「Boniface Hanley, OFM」www.ewtn.com . 2017年12月24日閲覧。
- ^ abc 「ピエール・トゥーサン師」、ニューヨーク大司教区
- ^ 「ハイチの指導者ピエール・トゥーサンに敬意を表してチャーチ・アベニューが改名」BKリーダー。2021年4月27日。 2021年4月28日閲覧。
- ^ ストーン、エリザベス (2024-02-18)。「見落とされない人：慈善家であり聖人候補のピエール・トゥーサン」 ニューヨーク・タイムズ。ISSN 0362-4331 。 2024年2月21日閲覧。
外部リンク
- ハンナ・ファーナム・ソーヤー・リー『セントドミンゴで奴隷として生まれたピエール・トゥーサンの回想録』ボストン：クロスビー、ニコルズ・アンド・カンパニー、1854年、『アメリカ南部の文書』ノースカロライナ大学
- オープン ライブラリのEllen Tarry著「The Other Touissant」