ピンカス・ベン・ヤイル

ピンカス・ベン・ヤイル（ヘブライ語：פנחס בן יאיר）は、2世紀後半にロッドに住んでいたと思われる第4世代のタンナ人である。彼はシモン・バル・ヨハイの義父であり、ユダ・ハナシの弟子であった。彼は学識よりも信心深さで有名であったが、義理の息子^[1]との議論は、非常に聡明で伝統に対する深い知識を示している^{[2] 。}

アガダーはピンハスの誠実さを次のように例証しています。あるとき、二人の男が彼に小麦二セア（量）を預けました。預けた人たちが長い間留守にしていたため、ピンハスは小麦を蒔き、収穫物を保存しました。彼はこれを七年間続けて行い、ついに男たちが預けた金を請求しに来たとき、彼は彼らに蓄積した穀物をすべて返しました。^[3]

ピンカスは食事の招待を一度も受けなかったと言われており、成人してからは父親の食卓で食事をすることを拒否した。彼がこの行動の理由として挙げたのは、人には2種類あるということである。(1) もてなしの心はあるが、そのための余裕がない人、(2) 余裕はあるが、他人をもてなす気がない人である。^[4] ユダ・ハナシはかつて彼を食事に招待し、彼は例外的に招待を受けることにした。しかし、ユダの家に着くと、庭に野良犬がいるのに気づいた。野良犬は、取り扱いが危険であるとして地元の慣習で禁止されていた。そこで彼は引き返し、戻ってこなかった。^[4]

ピンハスはマアセルの法則を特に重視した。アガダーには、ピンハスの所有するロバが盗まれたが、マアセルを取られていない餌を食べようとしなかったため、数日後に解放されたという話が記されている。^{[5]ユダ・ハナシが}シュミタ解放年を廃止する計画を放棄したのはピンハスによるものとされている。^[6]

ピンハスはアロンの血統の祭司でした。彼と他の者たちは、シュミタの年に小麦を買うためにアシュケロンのサラセン人の市場を訪れ、自分の町に戻って儀式上の清浄な状態でパン (テルーマ)を食べるために身を浸していました。ラビ・イシュマエル・ベン・ホセとベン・ハカパルのベス・ディンは、祭司たちがイスラエルの地の外へ出ることが許されていなかった時代にピンハス (非常に敬虔な人物として知られていた) がアシュケロンを訪れたと聞いて、アシュケロン (バビロン捕囚から帰還した者たちによって征服されなかったが) は異教徒の他の土地とは異なり、その町には汚れが定められていなかったことを理解しました。^[7]そこで、彼らはピンハスの例に倣って集まり、古い慣習を復活させ、町の空気を清浄に保つよう布告し、今後はユダヤ人（祭司を含む）が罪悪感や汚れに感染する恐れを抱くことなくアシュケロンを訪れることが許されることになった。^[8]

ピンハスは、その時代を暗い絵で描いています。「神殿が破壊されて以来、信者も自由人も恥をかかされ、律法に従う者は軽蔑され、暴力的な者や密告者が優位に立ち、誰も人々を気にかけず、彼らに同情を乞うことはありません。私たちは神以外に希望を持っていません。」^[9]また別の箇所では、「なぜ私たちの時代にユダヤ人の祈りが聞かれないのでしょうか。それは彼らが神の聖なる名を知らないからです。」^{[10]と書いています。しかし、ピンハスは人間の完全性を信じ、}聖霊を受けるにふさわしい人間となる美徳を列挙しています。^[11]

アガダにはピンハスが行った多くの奇跡が記録されている。その中には、囚人を身代金に換える途中で渡らなければならなかったギナイ川を乾いた地面の上を通ったという奇跡がある。^[12]別の伝承によると、ピンハスは講義をするために学校に行く途中でこの奇跡を行った。彼の後についていた生徒たちが、自分たちも同じ道を通って川を渡れば危険はないのかと尋ねると、ピンハスはこう答えた。「人を怒らせたことのない者だけが渡れる」。^[13]

ピンハスはケファル・ビラムに埋葬された。^{[14] [2]}

ピンハスは、後代のミドラーシュ『タッシェ』または『バライタ・デ・ラビ・ピネハス・ベン・ヤイル』の著者とされている。この著者とされる唯一の理由は、（1）ミドラーシュがピンハスによる創世記1章11節の説明で始まり、そこから作品名が由来していること、（2）その第7章が彼の知恵の木に関する言葉で始まっていることである。

• 注意深さは清潔さにつながり、清潔さは純粋さにつながり、純粋さは禁欲につながり、禁欲は神聖さにつながり、神聖さは謙遜につながり、謙遜は罪を避けることにつながり、罪を避けることは聖さにつながり、聖さは聖霊の賜物につながり、聖霊は死者の復活につながり、死者の復活は祝福された記憶のエリヤを通して起こるであろう。^[15]

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Wilhelm Bacher、Isaac Broydé (1901–1906)。「Phinehas ben Jair」。Singer 、Isidore他 (編)。The Jewish Encyclopedia。ニューヨーク: Funk & Wagnalls。参考文献は以下の通りです。

• ハイルプリン、セーデル・ハ・ドロトii.
• ジェリネック。BH iii. 164 以降、vi． 29;
• ベン・チャナンジャ、iv. 374;
• W.バッハー、Ag.たん。 ii. 495 以降。
• アイザック・ハレヴィ、ドロロット・ハ＝リショニム、ii． 48;
• ブラウンシュヴァイガー、「ミシュナのレーラー」、p. 241、フランクフォート・オン・ザ・メイン、1903年。
• A. エプスタイン, Beiträge zur Jüdischen Alterthumskunde , i., px