パーシバル・グッドマン

パーシバル・グッドマン
生まれる	( 1904-01-13 )1904年1月13日 ニューヨーク市、ニューヨーク州、米国
死亡	1989年10月11日(1989-10-11)（享年85歳） ニューヨーク市、ニューヨーク州、米国
国籍	アメリカ人
職業	建築家
練習する	パーシバル・グッドマン
建物	複数（リストを参照）

パーシバル・グッドマン FAIA（1904年1月13日 - 1989年10月11日）は、 1948年から1983年の間に50以上のシナゴーグを設計したアメリカの都市理論家、建築家である。彼は、現代のシナゴーグ設計の「第一人者理論家」^{[1]や「ユダヤ史上最も多作な建築家」 [2]}と呼ばれている。

パーシヴァル・グッドマンはニューヨーク市で芸術関係の両親のもとに生まれた。父親はニューヨークの有力な競売人だったが、パーシヴァルが幼い頃に家族を捨てた。兄は著名な作家で社会学者のポール・グッドマンだった。14歳のとき、彼は建築家の見習いになった。1925年、パーシヴァル・グッドマンはパリ国立高等美術学校に入学し、建築の訓練を受けた。^[3]

グッドマンはキャリアの初期には、デパートの内装、アパート、カントリーハウスを設計した。また、都市計画にも関心があり、1930年にモスクワのソビエト宮殿の提案書を提出し、ロングアイランドシティのマスタープランを提案した。彼は、ロバート・モーゼスのニューヨーク市の公園道路計画を早くから批判し、「中心部を改善し、住みやすい地域を作る」ことを好んだ。また、エベネザー・ハワードのガーデンシティ運動やル・コルビュジエのヴィル・ラディユーズも批判した。^[3]

グッドマンは自身を「ヒトラーによって改宗した不可知論者」と呼び、第二次世界大戦後、ユダヤ建築にさらに興味を持つようになった。1947年に行われた改革派ユダヤ教運動、アメリカ・ヘブライ教会連合の会議で、グッドマンは、古い教会やシナゴーグのモデルに従うのではなく、新しいユダヤ教の建物には近代建築を使用するよう提唱した。彼はすぐに注文を受けるようになった。その多くは車でしか行けない郊外の新しい建物に関するものであり、グッドマンは自動車運転者の注意を引くことを意図したさまざまなデザインを用いてそれに応えた。1949年、彼の提案はマンハッタンのリバーサイドパークにある大規模なホロコースト記念碑に選ばれたが、建設されることはなかった。^[2]彼の学生ピーター・アイゼンマンはずっと後に、ベルリンのホロコースト記念碑、虐殺されたヨーロッパのユダヤ人のための記念碑を完成させた。

ニュージャージー州ミルバーンのブナイ・イスラエル（1951年）の設計は、「最初の真に現代的なシナゴーグ」と呼ばれています。^{[4]グッドマンのブナイ・イスラエルの設計には、}ハーバート・ファーバー、ロバート・マザーウェル、アドルフ・ゴットリーブによる彫刻、絵画、アークカーテンのデザインが含まれていました。^[5]この近代彫刻と芸術作品の統合、および自然光の使用は、グッドマンの作品の特徴となりました。 ^[2]ニューヨークタイムズ のフィリップ・ノーベルによると、グッドマンは「祈りのホールで人間のスケールを強調し、表現的な象徴性が正当化される現代芸術家とのコラボレーションを強調しました。」[ ^1]

パーシヴァル・グッドマンは、著名な都市理論家としても知られていました。彼は、弟のポールとともに、画期的な都市計画書『コミュニタス』を共著し、弟の他の著作の多くの版に挿絵を描きました。パーシヴァル・グッドマンは、アメリカ建築家協会の会員でした。彼は、ピーター・アイゼンマンや王秋華などの著名な教え子を輩出したコロンビア大学建築学部で、25年以上教授を務めました。2001年、コロンビア大学は、ウォラック・ギャラリーで彼の回顧展を開催しました。^[6]

• フロリダ・トロピカル・ハウス、インディアナ州ビバリーショアーズ（内装、ジェームズ・S・キューネと共作）（1933年）^{[7] [8]}
• ニュージャージー州ミルバーンのブナイ・イスラエル教会（1951年）^[9]
• テンプル・エマニュエル、アイオワ州ダベンポート（1953）^[10]
• ベス・イスラエル教会、レバノン、ペンシルバニア州（1953年）^[11]
• テンプル・ベス・ショロム、フロリダ州マイアミビーチ（1954年）^[12]
• テンプル・イスラエル、オクラホマ州タルサ（1955年）^{[13] [14]}
• ミネソタ州セントポールのアーロン寺院（1956年）^{[15] [16]}
• ブナイ・イスラエル教会、ブリッジポート、コネチカット州(1956)
• ベス・エメス教会、ニューヨーク州アルバニー（1957年）^[17]
• シャライ・シャローム会衆、フランクリンスクエア、ニューヨーク-ウェストヘムステッド、ニューヨーク（1958年）^[18]
• フィフスアベニューシナゴーグ、ニューヨーク（1959年）^[19]
• タンガー・ヒレル（旧ブナイ・ブリス・ヒレル - エイブ・スターク・ハウス）、ブルックリン、ニューヨーク（1959年）^[20]
• シャーリー・ゼデック、ミシガン州サウスフィールド(1962) ^[21]
• テンプル・ベス・シャローム、ミシガン州オークパーク（1957年）^[22]
• テンプル・ベス・エル、ニューヨーク州ロチェスター（1963年）^[23]
• テンプル・ベス・エル、マサチューセッツ州スプリングフィールド^[24]
• ペンシルベニア州ウォーリングフォードのオヘブ・シャローム教会（1965年）

• Communitas: Means of Livelihood and Ways of Life、ポール・グッドマンとの共著（シカゴ：シカゴ大学出版局、1947年）；改訂第2版（ニューヨーク：ヴィンテージ・ブックス、1960年）；改訂第3版（ニューヨーク：コロンビア大学出版局、1990年）
• 「マンハッタンから車を禁止する」ポール・グッドマンとの共著（Dissent誌（1961年夏）のエッセイ）
• ダブルE（アンカー・プレス、1977年）
• ポール・グッドマンのさまざまな書籍のイラストレーター。『Parents' Day』、『Don Juan: Or, The Continuum of the Libido』、『Stop-Light: Five Dance Poems』など。

• パーシヴァル・グッドマン、キンバリー・エルマン、アンジェラ・ジラル、『パーシヴァル・グッドマン：建築家、プランナー、教師、画家』（プリンストン建築出版、2001年）。

• パーシバル・グッドマンの建築記録と書類（1929年～1989年）は、コロンビア大学エイブリー建築・美術図書館の図面・アーカイブ部門に所蔵されています。