ピア教育は健康増進へのアプローチであり、コミュニティのメンバーが仲間の間で健康増進につながる変化を促進するよう支援するものです。ピア教育とは、似たような社会的背景や人生経験を持つ可能性のある人々を教育する際に、健康に関する情報、価値観、行動を教えたり共有したりすることです。[ 1 ] [ 2 ] [ 3 ]
医療専門家が一般市民を教育するのではなく、ピア教育の根底にある考え方は、ごく普通の一般市民が互いに健康的な行動を促すのに最適な立場にあるというものだ。
ピア教育は、 HIV予防の幅広い分野で非常に人気が高まっています。多くの発展途上国では、若者、セックスワーカー、無防備なセックスを行う人、静脈注射薬物を使用する人などのグループの間で、HIV予防の柱となっています。[ 4 ]
ピア教育は、若者のタバコ、アルコール、その他の薬物使用を防止する取り組みとも関連しています。ピア教育者は、健康的な行動を促進し、より安全な行動を支える社会規範の創造と強化を助け、教室の内外でアクセスしやすく親しみやすい健康教育リソースとして機能することで、若い青少年にとって効果的なロールモデルとなり得ます。[ 5 ]
ピア教育は、社会的に疎外された人々の間で健康的な食生活、食品安全、身体活動を促進するのに役立ちます。ピア教育は医学教育でも好意的に利用されています。[ 6 ] [ 7 ]
公立学区の中には、ピア教育プログラムを実施しているところもある。例えば、ニューヨーク市の学校は1974年にピア主導の性教育プログラムを実施している。[ 8 ]
ピア教育プログラムは通常、医療従事者や地域専門家によって開始され、対象となるコミュニティのメンバーをピア教育者として募集します。募集されたピア教育者は、関連する健康情報とコミュニケーションスキルに関する研修を受けます。これらのスキルを身につけたピア教育者は、懸念事項について仲間と対話し、健康増進のための知識とスキルの普及を目指します。身近な人々が、地域に即した有意義な提案を、適切な現地語で、地域の状況を考慮しながら行うことで、健康増進のための行動変容を最も効果的に促進できると考えられています。
ピアエデュケーターへの支援には大きなばらつきがある。無償のボランティアとして活動する場合もあれば、少額の謝礼金が支払われる場合、あるいは妥当な給与が支払われる場合もある。ピアエデュケーターは定期的な会合や研修によって支援される場合もあれば、正式な支援なしに活動を続けることが求められる場合もある。
ピア教育がどのようにして肯定的な結果をもたらすのかという問題に関して、様々な理論が提唱されている。
一般的なオピニオンリーダー理論[ 9 ]は、ピア教育と商業製品のマーケティングの間に類似性があることを示唆しています。ピア教育者はオピニオンリーダーと見なされ、コミュニティの他のメンバーから尊敬され、賞賛されています。これらのオピニオンリーダーは特定のライフスタイル(安全なセックス、禁煙など)を支持し、彼らの仲間は彼らを模倣したいと思っています。
キャンベルは、ピア教育が果たすべき役割は、パウロ・フレイレが理論化した批判的意識を促進することであると主張している。[ 10 ]これは、ピアがピア教育のプロセスを利用して、自分たちの状況、特に健康に影響を与える社会的要因について批判的に議論することを意味する。これらの要因を批判的に認識することが、それらに取り組むための第一歩となる。例えば、セクシュアリティやジェンダーに関する地域の規範が人々の健康を危険にさらしている場合、このアプローチでは、ピアはそれらの規範について批判的に議論し、その後、より健康増進につながる新たな規範を共同で確立しようと努めるべきだと主張している。
バンデューラとその同僚の研究に基づくと、社会的学習理論は、モデリングが学習プロセスの重要な要素であると主張している。最も基本的な意味では、人々は行われている行動を観察し、その後、同様の行動を採用する。参加者がモデル化された行動をうまく採用するためには、練習する機会と正の強化が必要である。[ 11 ]
サザーランドとクレッシーの研究に基づき、[ 12 ]差異的接触理論が犯罪の研究に応用されてきた。犯罪は生物学的または心理的障害の結果ではなく、学習された行動である。この学習は、必要なスキルやテクニックを教えることができる人々と交流することによって、社会的な状況で起こる。この理論を通して、仲間が肯定的行動と否定的行動の両方に非常に大きな影響力を持つことがわかる。若者は互いに良い習慣と悪い習慣の両方を学ぶことができる。差異的接触理論では、他者との単なる交流が学習の機会を提供する。社会学習理論が本質的に心理学的であるならば、差異的接触理論は本質的に社会学的である。
サービンは、ピアエデュケーターはチューターの役割期待に適応し、適切に行動すると主張している。さらに、役割を引き受けることで、個人は役割に対するより深い理解とコミットメントを育む。ピアエデュケーターは、より強いコミットメントと健康トピックの関連性に対するより深い認識を育む可能性がある。役割理論はまた、教師と学習者の文化の違いによってコミュニケーションが阻害される可能性があるという前提に基づいている。したがって、同様の経験と文化を持つピアエデュケーターは、学習を促進する上でより効果的である可能性が高い。[ 13 ]
ロジャーズとシューメーカーによって開発されたイノベーションのコミュニケーション理論は、イノベーションがコミュニティに採用される仕組みと、採用率に影響を与える要因を説明します。これらの要因には、イノベーションを採用する人々の特性、社会システムの性質、イノベーションの特性、および変革エージェントの特性が含まれます。ロジャーズとシューメーカーは、すべてのイノベーションは同様の採用パターンをたどり、あるグループの人々(イノベーター)がすぐにそれを採用すると主張しています。次に、アーリーアダプター、アーリーマジョリティ、レイトマジョリティ、そして最後にラガードがおり、中にはイノベーションを全く採用しない人もいます。この理論では、キーパーソンがコミュニティ内のオピニオンリーダーに影響を与えます。変革エージェントは医療専門家と見なすことができ、オピニオンリーダーはピアエデュケーターと相関関係があります。ロジャーズとシューメーカーは、効果的なコミュニケーションは、発信者と受信者が同質である、つまり特定の属性が似ている場合に発生すると主張しています。これには、信念、価値観、教育、社会的地位が含まれます。これは、不平等または異なる人々よりも、同年代の人々の方がコミュニケーションが優れていることを示唆しています。[ 14 ]
ピアエデュケーターは信頼できる情報源と見なされています。[ 3 ]これは特に若年層に効果的であることが示されています。ピアとピア教育は、健康行動を変える上で重要な影響力とアプローチです。[ 2 ] [ 15 ]
ピア教育の信条の一つは、費用対効果が高いということである。ピア教育は、健康トレーニングを提供するより経済的な方法として認識されている。[ 1 ] [ 16 ]
ピアエデュケーターのチームは、健康増進のアウトリーチを拡大し、有給の医療専門家よりもアクセスしやすい存在となることができます。ピアエデュケーターは、公式の医療提供者に対する恐怖や疑念によって生じるサービスのギャップを埋め、地域住民や専門家との効果的なコミュニケーションを促進するのに役立ちます。[ 16 ]若者のピアエデュケーターを活用することで、専門家はプログラムやサービスのアウトリーチを拡大し、その取り組みが効果的であることを確実にすることができます。
ピア教育は、ピア教育者とサービスを受ける個人の両方の観点からエンパワーメントをもたらします。ピア教育は、エイズ予防における知識、態度、行動変容の意図を促進する上で効果的でした。[ 15 ]さらに、非指示的なピアサポートは、変化への準備段階、行動段階、または維持段階にある個人を動機付ける最良の方法として特定されています。[ 17 ]研究者は、訓練を受けたピアチューターは、訓練を受けていないピアよりも、健康上の良い結果に影響を与える上で効果的であることを認めています。[ 16 ]ピア教育は、教育者に意義のある役割を担うことで利益を得る機会を提供します。ピア教育者は、プログラムの熱心な擁護者として行動し、地域社会への働きかけに目的意識を持つことができます。[ 18 ]
ピア教育は持続可能です。これは、地域ベースの健康増進介入が長期的に効果を発揮するための重要な課題であることがわかっています。[ 18 ]ボランティアが参加する草の根イニシアチブは、財政削減が活動に影響を与える脅威が少なく、健康問題が対象者に継続的に届くことを意味します。研究結果は、ボランティアのピア教育者を、実現可能で効果的な医療提供戦略として、また長期的に持続可能である有望な指標として活用することを支持しています。 [ 18 ]ピア教育者の関与による持続可能性は、健康的な行動を支援する社会環境を強化することができます。
人気があるにもかかわらず、ピア教育に関する証拠はまちまちで、効果があるかどうか、どのように効果があるかについては合意が得られていない。研究者たちは、ピア教育が行動に影響を与えるという仮定の妥当性に疑問を呈している。[ 3 ]
重要な研究の一つは、ピア教育は状況によっては有効だが、他の状況では有効でない可能性があることを示唆している。[ 19 ] [ 20 ] インドと南アフリカのセックスワーカーの間でピア教育を比較した研究では、より成功したインドのグループは、南アフリカの介入の生物医学的焦点よりも、支援的な社会的および政治的状況と、より効果的なコミュニティ開発の精神から恩恵を受けていることがわかった。[ 21 ]
重要な問題は、ピアとは何か、そして誰がそれを定義するのかという点です。場合によっては年齢が中心的な要素となりますが、他の状況では、地位などの共通点の方がより重要になる場合があります。[ 2 ]ピア教育者の選定については注意が必要です。特に主流の医療サービス組織や専門家によって、自身の人生で逆境に直面したピア教育者に対して偏見が持たれる可能性があると主張する人もいます。[ 3 ]あるいは、ピア教育者は、効果的に活動するために、社会集団内で高い地位を持っている必要があるでしょう。[ 2 ]研究者は、ピア教育者が不十分なトレーニングを受けることがあり、それがピアを効果的に教育する能力を制限していると主張し、ピアの選定とトレーニングが非常に重要であると述べています。[ 2 ] [ 3 ]
多くのピア教育プロジェクトの発展に関する重要な分析は、それが大人の思春期や思春期の健康行動に関する構築によって主導されているという点である。したがって、中心的な問いは、若者の社会世界を操作し搾取するピア教育プロジェクトを利用することで、誰の意図が満たされているのか、ということである。[ 2 ]