ポール・デイビッド・デヴァナンダン

ポール・デイヴィッド・デヴァナンダン（1901年 - 1962年）、 PD デヴァナンダンまたはポール D. デヴァナンダンとも綴られる彼は、インドのプロテスタント神学者、エキュメニストであり、インドにおける宗教間対話の著名な先駆者の一人であった。^{[ 1 ] [ 2 ]}

彼は1901年7月9日にマドラス（現在のチェンナイ）で生まれ、ハイデラバードのニザム大学を卒業した。^{[ 3 ]}彼はマドラスのプレジデンシー大学で修士号を取得した。マドラスで学んでいたとき、彼は著名な社会活動家であり、キリスト教徒であり、YMCAの指導者であるKTポールと知り合った。彼はスリランカのセイロンにあるジャフナ大学で短期間教鞭を執った。KTポールの援助を受けて、彼は1924年に米国に渡り、カリフォルニア州バークレーのパシフィック神学校で神学を学んだ。 ^{[ 3 ]}彼は1931年にイェール大学から比較宗教学の博士号を取得した。博士論文はヒンドゥー教におけるマーヤーの概念に関するものであった。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 4 ]}

1931年にインドに帰国すると、彼はバンガロールのユナイテッド神学大学で哲学と宗教の教授として採用され、1932年から1949年までの17年間務めた^{[ 3 ]。}彼はキリスト教青年会（YMCA）と長く関わりを持ち、デリーYMCAで秘書として働き、その後1949年から1956年までYMCAの全国文学秘書を務めた^{[ 1 ] [ 2 ] [ 4 ]。}

1954年、彼は南インド教会の長老に叙任された。1956年、彼は新しい「ヒンドゥー教研究センター」（後に「キリスト教宗教社会研究所」（CISRS）と改名）の所長に任命された。^{[ 1 ] [ 2 ]}彼はその職に任命された最初の人物だった。^{[ 5 ]}

1961年にニューデリーで開催された世界教会協議会第3回総会での彼の演説「証人として召された」は、彼の死の数ヶ月前に行われ、大規模なエキュメニカル教会の注目を集めた。彼は1962年8月10日、インドのデヘラードゥーンで、キリスト教リトリート・アンド・スタディセンターでの会議に向かう途中で亡くなった。^{[ 1 ] [ 2 ]}

CISRSで働いていた間、彼は当時世界教会協議会の中央委員会の議長を務めていたMMトーマスと共に、キリスト教徒と他の信仰を持つ人々との対話を開始し、促進するためにCISRSが発行した雑誌『宗教と社会』を編集した。彼が寄稿したこの雑誌は、当時、異なる信仰を持つ人々の間の会話はほとんど論争や独り言であったため、対話のための準備段階として評されている。デヴァナンダンは、ヒンドゥー教の思想家や学者との一連の対話を開始したことで評価されており、対話の実際の経験に基づいて宗教をより深く理解するための基礎を築いた。彼はまた、CISRSと世界教会協議会が他の信仰を持つ人々との対話の基礎を築く上でも重要な役割を果たした。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 4 ]}

彼は神学的なテーマで頻繁に講演を行い、記事を編集し、セミナーや会議に参加・開催しました。彼は、インドのキリスト教徒が国家建設（彼のお気に入りの用語）に関与すること、キリスト教徒とヒンドゥー教徒の間で真理の概念について対話すること、そしてヒンドゥー教とキリスト教が同意できる共通点に焦点を当てました。彼は生涯のほとんどをYMCAで働き、宣教活動の確立のために尽力しました。インドのキリスト教徒コミュニティが国家の精神にどのように適合できるかについての彼の見解は、宣教活動後の時代に主流となりました。彼は、キリストは教会だけに限定して活動したのではないという信仰に基づき、他の宗教コミュニティの指導者たちとの対話を開始しました。彼は「他の宗教に現れた、勢いを増す新しい生命」に注目し、次のように主張しました。

キリスト教徒にとって、人間の精神のこうした深い内なる動揺が聖霊の創造的活動への応答であることを否定するのは難しいだろう。^{[ 1 ]}

彼は数多くの著書を執筆しており、特に1950年の『マヤの概念』や1959年の『福音と復活したヒンドゥー教』が有名である。しかし、彼が出版したほとんどの書籍では、通常MMトーマスと共に編集者として名前が載っており、彼が寄稿した論文には、『インドにおける家族の変遷』、『国家建設におけるキリスト教徒の参加』、『インドにおける共産主義と社会革命』、『インドの工業都市地域におけるコミュニティ開発』、『インド民主主義の文化的基盤』、『人間、社会、国家』、『インドの民主主義への探求』、『インド民主主義の問題』などがある。^{[ 1 ] [ 2 ] [ 4 ] [ 6 ]}

インドの神学者で、PD デヴァナンダンの弟子であり、『I Will Lift Up Mine Eyes Unto the Hills: Sermons and Bible Studies of PD Devanandan』の編集者であるスタンリー・ジェディダイア・サマルタによれば^{[ 4 ] [ 7 ]}

デヴァナンダンは、ヒンドゥー教に関する学識だけでなく、ヒンドゥー教に対する姿勢においても私に感銘を与えた。実際、彼の著書『マーヤーの概念』（1950年）からも明らかなように、彼はヒンドゥー教の多くの側面を批判していた。しかし、ヒンドゥー教を含む他の宗教に対して否定的な態度をとるのではなく、肯定的な態度、さらには他者の信仰に対する敬意を奨励した。当時、図書館にある宗教に関する書籍は、どんなに学術的なものであっても、ほぼすべて「キリスト教の独自性」に関する章で終わっていたため、この姿勢は私に衝撃を与えた。特に、私は他の宗教に対して完全に否定的な見方をするように育てられていたからである。熱心なキリスト教徒でありながら、他の宗教に対して肯定的な態度をとることができるというのは、私にとって驚くべき選択肢だった。デヴァナンダンはこの態度の変化に決定的に貢献した。^{[ 8 ]}

• デヴァナンダン、ポール・デイヴィッド（1901年7月8日、マドラス - 1962年8月10日、デヘラードゥーン）、インドのプロテスタント神学者
• デヴァナンダン、ポール・デイヴィッド、インドのキリスト教神学者、1901年7月9日マドラス生まれ、1962年8月10日インド、デヘラードゥーンにて死去。
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