パッタナ

パッタナ（パーリ語：paṭṭhāna、サンスクリット語：prasthāna、Jñāna-prasthāna、Mahā-Pakaraṇa、Paṭṭhāna-Pakaraṇa、「因果関係の書」）^[1]は、仏教の経典です。これは、パーリ経典として総称される上座部仏教の正典である「三蔵」の1つであるアビダルマ・ピタカ（「高次の教義の籠」）の7番目で最後のテキストです。

パッタナは3つの部分（エカ、ドゥカ、ティカ）から成ります。それは因果律（創造神ではなく因果律が存在の根源であるという仏教の信念）を詳細に検討し、24種類の条件関係（パッカヤ）をダンマサンガニのマティカの分類と関連させて分析します。^{[2]この本は、絶対的な}涅槃は別として、他のすべての現象は何らかの形で相対的（依存的に生じる）であるという点を強調しています。 ^[1]

パッタナはミャンマーで最も人気のあるパリッタ（守護の聖典）です。^[3]ビルマ仏教では、この聖典は僧侶や在家の人々によって守護のために儀式的に朗唱されており、ビルマ仏教徒はパッタナが脅威や危険から身を守り、神々を喜ばせ、悪霊を追い払うことができると信じています。^[3]

パッタナ・ダンマによれば、すべての肉体的および精神的現象は、24の条件の組み合わせに依存しています。これらの条件またはパチャヤは次のとおりです。^[4]

1. 根源的条件（ヘトゥ・パッカヤ）：ロバ（執着）、アロバ（反執着）、ドーサ（攻撃性）、アドサ（反攻撃性または抱擁）、モハ（無知）、アモハ（知恵）の6つの根本原因が、すべての思考と感情を生み出します。^[5]
2. 対象条件（アーラムマナ・パッカヤ）：光や音などの外部の物体とその影響は、人の感覚を刺激することで思考や感情の原因の一つとなる。^[5]
3. 優勢条件（アディパティ・パッカヤ）：願望（チャンダ）や動機（ヴィーリヤ）などのいくつかの精神的側面は、それぞれが一度に他の精神的側面を深く支配することができるため、仏教心理学では優勢な原因となる可能性があると考えられています。^[6]
4. 近接条件（アナンタラパッチャヤ）：仏教心理学における精神的プロセスであるヴィティの各ステップまたはプロセスは、順番に起こる。そのようなステップの1つは、次のステップを引き起こす後続の原因である。^[7]
5. 連続性条件（サマナンタラパッカヤ）：この点は、ヴィティの連続する2つのステップ間の連続性を強調するものである。^[8]
6. 共存条件（サハジャータ・パッカヤ）：パーリ語のサハは「共に」、ジャタは「（存在に）立ち上がる」という意味です。この点の解釈は主に2つのバージョンに分けられます。より直接的なバージョンでは、同時に発生し、同時に特定の効果を引き起こす条件は同時原因です。より広い意味では、アビダルマによれば、物理的または精神的特徴の多様性はすべて、いくつかの基本的な物理的または精神的原理の単なる発現であり、したがって、基本的な力が電弱相互作用と大統一理論で統一できるのと同じように、多様性はすべて単純なグループに統一できます。^[8]
7. 相互条件（アニャマニャパッカヤ）：アビダルマでは、いくつかの精神的および物理的現象は、互いに支え合う原因であり、互いに引き起こし合うことができる。磁束の変化と電場の変化の関係は、この良い例である。^[8]
8. 支持条件（ニッサヤパッカヤ）：1つまたは複数のプロセスまたは現象が特定の原因に起因する場合、その原因が直接的であるか間接的であるかに関係なく、その原因はアビダルマでは責任原因とみなされます。^[9]
9. 決定的支持条件（ウパニッサヤ・パッカヤ）：ニッサヤ（支持）にウパ（強い）という修飾語が付加される。決定的支持条件、すなわちウパニッサヤ・パッカヤには3つの条件がある。これらは以下の通りである：^[10]
   1. 物体による決定的な支持（アーラムマヌパニサヤ）
   2. 近接による決定的な支援（アナンタルパニサヤ）
   3. 自然条件による決定的なサポート（パカトゥパニサヤ）
10. 発生前の状態（purejāta paccaya）：それがもたらす結果の前に存在していた状態。それは既存の原因です。^[11]
11. 後発生条件（pacchājāta paccaya）：ある現象の後にその存在を支えたり維持したりする条件であり、後発生原因である。^[12]
12. 頻度条件（アーセヴァナ・パッカヤ）^[12]
13. カルマの因果（kamma paccaya）：上座部仏教では、カルマの正しい意味は基本的にヒューマニズムにおける行為と同じで、目的を持った行為です。ある人の特定の過程や現象が結果（ vipāka ）を引き起こすほど意図的である場合、それはカルマ因と呼ばれます。^[12]
14. カルマの結果または結果条件（vipāka paccaya）^[13]
15. 栄養状態（アーハーラパッカヤ）：生理学において燃料や原料として役立つ栄養は栄養原因である。^[13]
16. 教員の状態 ( indriya paccaya ) ^[13]
17. 禅定条件（禅定パッカヤ）：瞑想達成に特有の関係^[14]
18. 道の条件（マッガパッカヤ）：仏教の道の段階に特有の関係^[15]
19. アソシエーション条件 (サンパユッタ パッカヤ) ^[15]
20. 解離状態（ヴィッパユッタパッカヤ）^[16]
21. 存在条件（アティパッカヤ）^[16]
22. 欠席条件 ( natthi paccaya ) ^[16]
23. 失踪状況 ( vigata paccaya ) ^[17]
24. 非消失状態（アビガタ・パッカヤ）^[17]

これら24の条件は、実際には、対象（ārammana paccaya）、決定的な支え（upanissaya paccaya）、カルマ（kamma paccaya）、存在（atthi paccaya）の4つの条件にまで減らすことができます。^[4]

• Conditional Relations、1969年-、進行中、現在2巻、U Narada著、Pali Text Society、ブリストル

• マハテーラ、ニャナティロカ編（1983年）。 「VII: パンタナ」。アビダンマ・ピタカのガイド(PDF) (第 4 版)。セイロン、キャンディ：仏教出版協会。 p. 117.
• ロンキン、ノア (2014)。「アビダルマ」。ザルタ、エドワード N. (編)。スタンフォード哲学百科事典。
• Sarao, KTS (2017)。「Paṭṭhāna」。Sarao , KTS、Long, Jeffery D. (編)。仏教とジャイナ教。インドの宗教百科事典。ドルドレヒト：Springer Nature。pp. 881–883。doi :10.1007/ 978-94-024-0852-2_303。ISBN 978-9402408515。

• Htoo Naing による「Patthana Dhamma」HTML 電子書籍。
• 'www.patthana.net' 英語とパーリ語による Patthana の正典テキスト、ガイド、講義、その他の資料。