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パピアス（ 1040年代から1060年代に活躍）はイタリア出身のラテン語 辞書編集者である。パピアスはロンバルディア人と呼ばれることが多いが、実際にロンバルディア出身かどうかも含め、その生涯についてはほとんど知られていない。『オックスフォード英語辞書史』は、 1040年代に10 年かけて執筆したラテン語-ラテン語の単一言語辞書『エレメンタリウム・ドクトリンエ・ルディメンタム』[2]により、パピアスを最初の近代辞書編集者[1]としている。『エレメンタリウム』は「最初の完全に認識できる辞書」 [3]と呼ばれ、単なる注釈集とは異なる辞書の発展における画期的な作品である。パピアスは、単語の最初の3文字に基づいて項目をアルファベット順に配列し、出典として用いた著者やテキストに名前を記した最初の辞書編集者である。[4]ほとんどの項目は語源的ではありませんが、パピアスは派生辞書学の基礎を築き、それが確立したのは1世紀後のことでした。[5]
パピアスは神学に興味を持つ聖職者で、おそらくパヴィアに住んでいたと思われる。[6]「パピアス」という名前は「ガイド」を意味し、ペンネームまたは筆名である可能性がある。[7] ブルーノ・フォン・ヴュルツブルクは1045年に亡くなる前にエレメンタリウムの初期草稿を見たが、アルベリクスの年代記「トリウム・フォンティウム」に明確な言及があり、1053年までに出版されたことが立証されている。[8]
教義の基本
パピアスは辞書の序文でその原理を述べ、辞書学に新たな特徴をもたらしている。彼は、曖昧な場合は単語の見出しに母音の長さを記し、語幹だけでは文法的用法としては不十分かもしれないことを認識して、性別と語形変化または活用を指摘している。 [9]しかし、古典ラテン語と俗ラテン語の形式を区別していない。語源にはほとんど注意を払っていないが、法律用語の定義を示し、Liber glossarumなどの以前の用語集や教養と論理学の教科書からの抜粋を示している。[10]より一般的な関心事として、パピアスは各単語に豊富な例と論説情報を提供していることが多く、[11]辞書編纂者というだけでなく百科事典編集者としても見なされるべきだろう。[12]
パピアスはギリシャ語の単語や引用文をラテン語に翻訳しており、その中にはヘシオドスの5行をラテン語のヘクサメトロスに翻訳したものも含まれている。しかし、これは1485年のヴェネツィア版の編集者による挿入である可能性がある。 [13]ギリシャ語を扱う彼の努力は重要であるが、彼の例は「しばしば不完全に理解され、解釈されている」。[14]
エレメンタリウムは派生辞書学（disciplina derivationis）の原理、つまり言葉の類推によって語彙を生成する方法のいくつかの原理を予見していた。目標は、項目の主な単語を覚えるだけでなく、その単語の他の形を派生できるようにすることである。この方法は、プリスキアノスが以前に『アエネイスの主要な二語句集』で説明していた。[15]
情報源と影響
プリスキアンに加えてパピアスが使用した情報源には、セビリアのイシドール、ボエティウス、フィジオログス、オーセールのレミギウス、[16]偽フィロクセノスの用語集、[17]、マルティアヌス・カペラやテレンスなどの古典作家に関するカロリング朝の 注釈書があった。[18]パピアスの作品は中世を通じて 16 世紀まで広く使用され、ピサのウグティオ、ヨハネス・バルブス、ヨハネス・ロイヒリンの資料となった。[19]これは非常に人気があったため、100 を超える写本が残されており、その著者の名前は語彙集の同義語になりました。[20]しかし、エラスムスはパピアスや同様の作家たちを、教育学に知的厳密さが欠けているとして軽蔑した。[21]
原稿と版
写本伝承の主な研究は、B. ゾンタの「パピアスの Elementarium GLPV のコード:写本の伝承における最初の版と相対的ないくつかの記録」、 Studi Classici e orientali 9 (1960) 76–99 である。Elementariumの非常に珍しい初版は、1476 年にミラノで出版された。より有名なヴェネツィア版は、1485 年、1491 年、1496 年に印刷された。1496 年版は、1966 年にトリノの Bottega d'Erasmo によって出版された。パピアスはまた、41 の写本に存在するArs grammatica の著者とされている。 [22]ヴィオレッタ・デ・アンジェリスは、1977 年に *Elementarium* の批評版を執筆したが、未完成のままとなった。
参考文献
- ^ ハンス・ザウアー、「中世の用語集、用語集、辞書」『オックスフォード英語辞書学史』（オックスフォード：クラレンドン・プレス、2009年）、第1巻、30ページ、オンライン。ナサニエル・ベイリーやサミュエル・ジョンソンを最初の近代辞書編集者と呼ぶ人もいます。
- ^ このタイトルは、Elementarium Doctrinae erudimentumとして与えられることはあまり一般的ではありません。
- ^ リチャード・シャープ、「語彙、語形、辞書学」『中世ラテン語：入門と書誌ガイド』（カトリック大学出版、1996年）、96ページ、オンライン。
- ^ シャープ、「語彙、語形成、および辞書学」、96ページ。
- ^ トニー・ハント『13世紀イングランドにおけるラテン語の教授と学習』（ボイデル＆ブリューワー、1991年）、371～372ページ。ジェーン・チャンス『中世神話学：ローマ帝国北アフリカからシャルトル学派まで、西暦433～1177年』（フロリダ大学出版、1994年）、61ページ、オンライン。
- ^ ハント『教授と学習』371ページ。
- ^ ヘンリー・アンスガー・ケリー『アリストテレスから中世までの悲劇の思想と形式』（ケンブリッジ大学出版、1993年）、64ページ。
- ^ Hunt、Teaching and Learning、371–372 ページ、Albericus Trium Fontium、Chronica ( ca. 1235) を引用。
- ^ シャープ、「語彙、語形成、および辞書学」、96ページ。
- ^ ジョン・エドウィン・サンディーズ『古典学の歴史』（ケンブリッジ大学出版局、1906年、第2版）、521ページ。
- ^ ジョン・ブロック・フリードマン『中世の芸術と思想における怪物的人種』（シラキュース大学出版、2000年）、111ページ。
- ^ ハント『教授と学習』372ページ。
- ^ サンディーズ『古典学の歴史』521ページ。
- ^ ハント『教授と学習』372ページ。
- ^ スザンヌ・レイノルズ『中世の読み方：文法、修辞学、古典テキスト』（ケンブリッジ大学出版、1996年）、79ページ。
- ^ フリードマン『怪物的人種』239ページ、注17。
- ^ ハント『教授と学習』295ページ。
- ^ チャンス『中世神話学』59ページ。
- ^ サンディーズ『古典学の歴史』521ページ；ザウアー『オックスフォード英語辞書学の歴史』30ページ。
- ^ ハント『教授と学習』372ページ。
- ^ ジェームズ・D・トレイシー『エラスムス：心の成長』（ジュネーブ、1972年）、23-24頁。
- ^ ハント『教授と学習』372ページ。
外部リンク
- [1]オンラインで入手可能な原稿のリスト。
- [2]、スキャンされたインキュナブルム、ドミニクス・デ・ヴェスポラテ、ミラノ、1476年（エディティオ・プリンセプス）。
- [3]、スキャンされたインキュナブル、アンドレアス・デ・ボネティス、ヴェネツィア、1485年。
- [4]、スキャンされたインキュナブル、テオドール・デ・レガゾニブス、ヴェネツィア、1491年。
- [5]、スキャンされたインキュナブルム、ボニヌス、ヴェネツィア、1496年。