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アセナト( / ˈ æ s ɪ n æ θ /、ヘブライ語: אָסְנַת、現代語: ʾŎsnát、ティベリア語: ʾĀsnaṯ ; [ 2 ]コイネー ギリシャ語: Ἀσενέθ、Asenéth ) は、創世記の重要人物です。アセナトは高貴な生まれの貴族のエジプト女性でした。[ 3 ]彼女はヨセフの妻であり、彼の息子マナセとエフライムの母親でした。
アセナトについては、ラビの見解が二つある。一つは、彼女はヨセフと結婚するために改宗したエジプト人女性だったという見解である。この見解では、彼女は結婚前に神を受け入れ、その後、二人の息子をユダヤ教の教義に従って育てたとされている。これは、彼女をユダヤ教への改宗の肯定的な例として提示し、敬虔な改宗女性の中に位置づけている。もう一つの見解は、彼女はエジプト人の血筋ではなく、ヤコブの家系出身だったと主張する。彼女をヤコブの家系に遡る伝承では、彼女はディナの娘として生まれたとされている。[ 4 ]ディナはシェケムに強姦され、アセナトを産んだ。ヤコブはアセナトをエジプトの城壁に置き去りにし、後にポティファルが彼女を見つけた。彼女はポティファルの妻に育てられ、最終的にヨセフと結婚した。しかし、創世記ラッバー80:11 [ 5 ]では、彼女がディナの娘であるとは述べられていない。むしろ、ディナの強姦の結果、彼女はシメオンの息子であるシャウルを産んだ。[ 6 ] [ 7 ]
アセナトの重要性は、彼女の二人の息子の誕生に関係しており、彼らは後にイスラエルの十二部族のうちの二つの部族の祖先となった。[ 3 ]
彼女の名前は古代エジプト語のjs .tj - (n) - n(j)tに由来すると考えられており、「ネイトに属する/彼女はネイトに属する」という意味です。ネイトはエジプトの女神でした。[ 1 ] [ 8 ]
「オスナット」は、現代のイスラエルでよく使われる女性の名前です。[ 9 ]
アセナトは聖書の3つの節に登場し、すべて創世記に記されています。創世記41章45節に初めて登場するアセナトは、ファラオからヨセフの妻として与えられたとされています。[ 10 ]ここでは、彼女はオン（ギリシャ語でヘリオポリス）の祭司ポティフェラの娘と呼ばれています。[ 11 ]創世記41章50節には、飢饉の年の前に、ヨセフはアセナトとの間に2人の息子をもうけたとあります。長男はマナセ、次男はエフライムと名付けられました。[ 12 ]その後、創世記46章20節では、ヨセフとアセナトはヤコブの家族として言及されています。この節には、エジプトでヨセフにはマナセとエフライムという2人の息子がおり、オンの祭司ポティフェラの娘アセナトがヨセフとの間に産んだと記されています。
一般的に外典と考えられているヨベル書では、アセナトはファラオによってヨセフに嫁がされたとされている[ 13 ]。彼女はヘリオポリスの大祭司ポティファルの娘で、このポティファルが、ヨセフが自分を強姦しようとしたと妻を偽って告発したポティファルと同一人物かどうかは明らかにされていない。一方、ミドラシュとタルグム偽ヨナタンでは、彼女はヨセフの妹ディナとシェケムの娘で、物語によって婚前性交または強姦と表現される不法な関係から生まれたとされている[ 14 ] [ 15 ] [ 16 ] 。後の時代のギリシャ語で書かれたキリスト教文書と考えられている外典『ヨセフとアセナト』には、彼らの関係とエジプトでの48年間の統治が詳細に記されているとされている。この物語では、アセナトはヨセフと結婚するが、ヨセフの兄弟であるダンとガドは、アセナトを妻にしたいファラオの息子のためにヨセフを殺そうと企むが、ヨセフの弟ベンヤミンによって阻止される。[ 17 ]
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