| 形成 | 1916年 |
|---|---|
| 創設者 | アーネスト・ウェストレイク |
| タイプ | スカウトのような動き |
| 位置 |
|
| メンバーシップ | 1200(1926) |
主な臓器 | 松ぼっくり |
ウッドクラフト騎士団は、イギリスで活動しているスカウト運動に似た運動で、1916年にアーネスト・ウェストレイクによって設立されました。アーネスト・トンプソン・シートンのウッドクラフト・インディアンに触発され、シートンが名誉総長を務めました。ベーデン・パウエルのスカウト運動とほぼ同時代のものですが、スカウト運動のような軍事的な色合いがなく、親切、仲間意識、ウッドクラフトの美徳に焦点を当てている点で異なっていました。この騎士団はスカウトに比べて小規模で、1926年でも会員は1,200人しかいませんでした。 [1] 1950年代までには、大きな公の場を持つことはなくなりました。2016年現在も、元の公式組織と歴史的な家族のつながりを持つ個人的な友人の半公式なネットワークとして存在しており、宣伝にはほとんど関心がなく、ウッドクラフト・フォークやフォレスト・スクール・キャンプとの公然のつながりはほとんど残っていません。
この団体は、ネオペイガニズムの多くの前提を受け入れました。作家のスティーブ・ウィルソンは、この団体がニューフォレストの魔女集会と、それを通じてネオペイガニズムの宗教であるウィッカの基礎を築いたと示唆しています。
歴史
設立
ウェストレイクはクエーカー教徒として育った博物学者、人類学者、旅行家であったが、1909年にクエーカー教を非難し、異教の「古い神々」を称賛し始めた。エドワード・カーペンター、ニーチェ、ハヴロック・エリス、ジェーン・エレン・ハリソン、タイラー、フレイザーなどの作家に触発され、同教団は「知性化された宗教の袋小路」から人々を救い、近代文明の「より偉大なギリシャ」を復活させると考えた。彼は女性を神の化身とみなし、「精神と真実をもって崇拝されるべき」女性とみなした。彼はジャック・イン・ザ・グリーンを崇拝し、これをイギリスのディオニュソスに相当すると考え、「木工の三位一体」はパン、アルテミス、ディオニュソスから成ると考えた。[2]
1921年ラムマス祭に、ニューフォレストの北端にあるウェストレイクの邸宅、サンディボールズで同団体の最初のフォークムート式典が開催され、各方面の元素の色をまとった4人が聖火を灯し、北から西へと順番に元素の力からの挨拶を述べた。これらの異教のテーマにもかかわらず、ウェストレイクはそれがキリスト教から離れているとは考えず、「良いキリスト教徒になるには、まず良い異教徒でなければならない」と主張した。彼は、復活後イエス・キリストは自然に溶け込んでおり、自然に内在する神性を認識することで人々はキリストに近づくことができると主張した。[3]その結果、同団体は「神秘的でアニミズム的な」自然観を推進した。[4]
この団体は森林学校キャンプ運動の創設に多大な影響を与えた。[5]
ウッドクラフト・フォークとオーダーの交流の証拠はほとんどない。ウッドクラフト・フォークもキボ・キフトから分離し、同様にシートンに触発されていた。これは、ウッドクラフト騎士団が非政治的で、主に裕福な中流階級の会員で構成されていた(例えば、ウェストレイクは田舎の邸宅を所有していた)のに対し、ウッドクラフト・フォークは 1920 年代に「労働者の子供のための運動」と名乗っており、当時は主に社会主義労働者階級の組織だったためかもしれない。
ウェストレイクの後
1922年にウェストレイクが交通事故で亡くなった後、騎士団の英国総長の職はハリー・ビンガムに引き継がれ、彼は後に名前をディオニュソスの短縮形であるディオンに変更した。ウェストレイクとは異なり、ディオン・ビンガムはキリスト教に魅力を感じず、異教、裸体主義、そして生命力の崇拝として男根崇拝を熱心に推進した。彼は「ザ・パインコーン」という騎士団の定期刊行物を出版し始めた。この定期刊行物には多くの挑発的な記事が掲載されており、ある号の表紙には裸のディオニュソスが描かれていたほか、裸のビンガムと半裸の恋人がギリシャ風の衣装を着ている写真、ビクター・ベンジャミン・ノイバーグの詩劇が掲載されていた。ノイバーグはビンガムに有名なオカルティストの アレイスター・クロウリーの思想を紹介した人物でもある。このすべてが、ビンガムを同団体の多くのキリスト教徒メンバーと対立させることになった。同団体は主に子供を対象としており、平和主義的な立場から、スカウト活動の代わりとして特にクエーカー教徒の家族に人気があった。1924年にビンガムは編集者の職を解かれ、1925年にはヌーディズムを推進するためにガールフレンドとヌードで報道写真を撮ったことで首長会議から除名された。[6]
1922年から1927年の間、この団体の儀式はフリーメーソンや準フリーメーソンの路線に沿って進化を続け、凝った称号や儀式用具を採用した。1928年、異教徒とキリスト教に傾倒したメンバーの間で妥協案が受け入れられ、団体は自然の神聖さとキリスト教倫理の両方を推進し、キリスト教の「抑圧的な」側面を批判することになった。しかし、会員数は減少した。1929年、友の会は正式に団体への支援を撤回し、1930年までに会員は400人しか残っていなかった。1934年、アーネストの息子オーブリー・ウェストレイクが族長を辞任し、1935年に団体を離れ、サンディ・ボールズの集会所を奪った。[7]スティーブ・ウィルソンは、異教徒に傾倒したメンバーの一部が分裂してニュー・フォレスト・コヴンを形成し、それがウィッカという宗教の起源になったと主張している。[8]
コンテンポラリー
ハットンは1999年に「騎士団は安定しているが少数の会員で存続し続けている」と述べた。[9] 1990年代、オーブリーの息子でアーネストの孫であるマーティン・ウェストレイクは、騎士団が再びサンディ・ボールズの邸宅で記念日を祝うことを許可した。[8]
騎士団の名前のウェブサイトが存在し、最後に更新されたのは2015年2月です。 [10]既存のメンバーが写真などを投稿するために主に使用されているようで、潜在的な新メンバーを引き付ける内容はほとんどありません。騎士団は、以前の正式な組織にリンクされた個人的な友人の小さなネットワークとして存続しています。
OWC は、チェコ共和国ウッドクラフト連盟 (Liga Lesni Moudrosti) と共同で、英国とチェコ共和国で 3 年ごとに交互に開催される Blue Sky! World Woodcraft Gathering を主催しています。1996 年に始まったこの集会は、2017 年に第 8 回となり、英国で開催されます。ポーランドやその他の国のスカウトやウッドクラフト愛好家も参加します。
参考文献
- ^ ハットン、ロナルド。月の勝利。p.163。
- ^ ハットン、164-5ページ。
- ^ ハットン、166ページ。
- ^ スティーブン・J・サトクリフ『新時代の子供たち:スピリチュアル実践の歴史』ラウトレッジ、ロンドン、2002年、41ページ
- ^ 'N' Brand. 「フォレスト スクールの初期の頃」(PDF) . fsc.org.uk . フォレスト スクール キャンプ.
- ^ ハットン、166-8ページ。
- ^ ハットン、168-170ページ。
- ^ ab ウィルソン、スティーブ (1996)。「Woodcrafting the Art of Magic」、アイスリング#8。
- ^ ハットン、170ページ。
- ^ 「Order of Woodcraft Chivalry | Order of Woodcraft Chivalry」。www.orderofwoodcraftchivalry.org.uk。
さらに読む
- エッジル、デレク。ウッドクラフト騎士団。
外部リンク
- カリフォルニア州トレント大学、OWC アーカイブ カタログ (2018 年 5 月 22 日の Wayback Machine スナップショット)
- フォレスト スクール キャンプの歴史 (2006 年 1 月 4 日の Wayback Machine スナップショット)
