聖ワシリイ大騎士団

聖ワシリイ大騎士団

ラテン語: Ordo Sancti Basilii Magni
聖ヨサファト・クンツェヴィッチ
略語	オーエスビーエム
形成	1631年8月20日 （393年前） ( 1631-08-20 )
創設者	聖ヨサファト・クンツェヴィッチ
タイプ	法王権修道会（男性）
メンバーシップ	518人（司祭357人）（2018年）
総長	ジェネシオ・ヴィオマール、OSBM
親組織	ギリシャカトリック教会

聖大ワシリー修道会（ウクライナ語：Чин Святого Василія Великого、ローマ字：  Chyn Sviatoho Vasyliia Velykoho、ラテン語：Ordo Sancti Basilii Magni、略称： OSBM）^[1]は、聖ヨサファト・バシリー修道会としても知られ、ウクライナのカトリック教徒や中央および東ヨーロッパの他のギリシャカトリック教会の間で活発に活動している、教皇権を持つギリシャカトリックの修道会である。この修道会は1631年8月20日に認可を受け、ヴィリニュスの聖三位一体修道院を拠点としている。

16世紀、キエフ大主教 ヨシフ・ヴェリアミン・ルツキーとポロツク大主教ヨサファト・クンツェヴィチの尽力により、ポーランド・リトアニア共和国の領土で修道会が復活した。第二次世界大戦後、修道会はロシア正教会によって元の領土から排除され、追放された。ソビエト連邦の崩壊とともに、現代のウクライナでウクライナ・ギリシャ・カトリック教会の一部として再び設立された。

聖ワシリイ大修道会の他に、 19世紀末にガリツィア大主教アンドレイ・シェプティツキーによって復活され、大学修道院を拠点とする小規模なストゥディテス修道会があります。

この修道会は、カエサレアの聖ワシリイ（329-379）の禁欲的な著作に基づいており、聖ワシリイが制定し、後にステウディオス1世（760-826）、キエフのテオドシウス（1074年没）、ヨサファト・クンツェヴィチ（1580-1623）、キエフ大主教 ヨゼフ・ベンジャミン・ルツキー（1574-1637）によって発展された聖ワシリイの戒律に従っている。

ウクライナで修道生活が始まったのは、ウラジーミル大王（980-1015）の時代で、アントニーとテオドシウスに率いられた最初の修道士たちがキエフ近郊の洞窟に定住した。13世紀のモンゴルの侵攻後、修道士たちは西のハリチ・ヴォルィーニとリトアニア大公国に逃れ、そこで東方修道主義を広めた。東方典礼ルーシ教会（現在のベラルーシとウクライナ）は、1596年のブレスト合同でカトリック教会との交わりを再確認した。聖ワシリーと聖テオドル・ステュディテの規則に従って生活する修道院は、以前は緩慢で衰退の時期を迎えていたが、ヨサファト・クンツェヴィチとヨゼフ・ベンヤミン・ルツキーの主導により、ビリニュスの聖三位一体修道院を皮切りに改革が行われた。 1617 年のこの改革に続いて、中世の西方典礼の修道制度が辿った道と同様に、個々の修道院は、府主教に直接従属する総主教区長のもと、単一の修道会に統合されました。1739 年には、ハリチナの修道院によって 2 番目の修道会が結成され、1744 年には、教皇ベネディクトゥス 14世によって、両方の修道会がルーシの聖大ワシリイ修道会に統合されました。

聖ワシリイ大騎士団は、現在のベラルーシとウクライナに広まり、繁栄し、信徒と聖職者の両方の教育において重要な役割を果たし、 18世紀末のポーランド分割まで、主にポーランド人とローマカトリック教徒のポーランド・リトアニア共和国におけるルーシ文化の独自性を維持するのに貢献しました。1772年には、この騎士団には200を超える修道院と1000人を超える修道士、6つの神学校、20の学校と大学、4つの印刷所がありました。

18 世紀末には、ルーシの領土のほとんどがロシア帝国の支配下に入り、ルーシ教会全体とともに修道会も迫害された。最終的に修道院はロシア正教会の支配下に入った。現在のウクライナの一部はオーストリアの支配下に入り、ルーシ教会の運命ははるかにましだった。しかし、修道会はすべての宗教団体に反対する皇帝ヨーゼフ 2 世の政策の下で苦しんだ。19 世紀後半には、修道会を刷新する取り組みがなされた。1882 年までに、修道士は 14 の修道院に 60 人の修道士しかいないまでに減少した。教皇レオ 13 世の許可を得て、ドブロミル修道院を皮切りにイエズス会の支援を得てバシリー会憲章が更新され、これによって修道会はより定住的ではなく宣教的になり、とりわけ修道士が海外のウクライナ人離散民のために活動できるようにした。バジリカ修道会はブラジル（1897年）、カナダ（1902年）、米国（1907年）、アルゼンチン（1934年）に進出した。トランスカルパチア、ハンガリー、ユーゴスラビア、ルーマニアをカバーする新しい管区が設立された。1939年までに修道士の数は650人を超えた。1944年に修道会はニューヨーク州ラティングタウンのジョン・E・アルドレッドの土地を購入したが、現在は聖ヨサファト修道院として知られている。^[2]

第二次世界大戦後、ソ連はヨーロッパにさらに進出し、ウクライナのギリシャカトリック教会を地下に追いやった。ソ連支配地域全体で、バシリアン修道院はポーランドの首都ワルシャワに一つだけ残っていた。それでも、この修道会は自由世界のウクライナ人ディアスポラ（そして政権が比較的温和だった共産主義ユーゴスラビア）の間で、そして修道士たちが密かに祈りを捧げ、教理を教えていたウクライナ国内で生き残った。

ソ連崩壊後、この修道会は独立したウクライナやハンガリー、ルーマニア、スロバキア、ポルトガルなどの中央・東ヨーロッパ諸国で再設立された。いくつかの古い修道院が修復され、新しい修道院が設立された。2001年には600人以上の修道士がおり、そのうち300人がウクライナにいた。

• 聖三位一体修道院（リトアニア、ビリニュス）
• 聖ヨサファト大聖堂修道院 (ファティマ、ポルトガル)

• ラウリシャヴァ修道院、ナヴァフルダク近郊
• スプラシル正教会修道院、スプラシル近く
• スルツク聖三位一体修道院、スルツク近郊

• 聖ヨサファト・クンツェヴィチ– 司教および殉教者
• 祝福されたセヴェリアン・バラニク– 司祭と殉教者
• 福者ヴィタリー・バイラク– 司祭兼殉教者
• 福者パウロ・ゴイディッチ– 司教および殉教者
• 祝福されたヨサファト・コツィロフスキー– 司教および殉教者
• 祝福されたヤキム・センキフスキー– 司祭と殉教者
• 尊者アンドレイ・シェプティツキー– 信仰の告白者
• エメリア・プロコピック- ウクライナのカトリック教会の修道女、元総長。
• ポラツクのシメオン– 詩人、劇作家、聖職者、啓蒙家
• セバスチャン・サボル– 詩人、作家、全ウクライナ文学賞受賞者

• バジリアン修道士
• 聖バジル修道会

• 聖ワシリイ大騎士団の歴史と事実
• ЧСВВ Провінція Найсвятізого Спасителя в Україні (ウクライナ語)ウクライナの至聖なる救い主の県