イスラム法学の法理論について

アル・ムスタスファ・ミン・イルム・アル・ウスル（アラビア語: المستصفى من علم الأصول）または「イスラム法学の法理論について」は、第一人者のアブ・ハミド・ムハンマド・イブン・ムハンマド・アル＝ガザリー（QS）によって書かれた12世紀の論文です。当時の法理論家。 ^[1]ウスル・アル・フィクに関するアル・ガザリーの非常に有名な著作。この主題の四大傑作の一つに数えられる。他の 3 人には、1.アル・カーディの『アル・ウマド』を執筆したアル・カーディ・アブド・アル・ジャバール、 2 人が含まれる。 2.アル・バスリの『アル・ムタマド』（アル・ウマドの解説）を執筆したアブ・アル・フサイン・アル・バスリ。 3.アル・バーハンの著者であるアル・ジュワイニ。^[2]

ガザーリーはタサウフとカラムに深く関わっていたが、ガザーリーの活動のほとんどはイスラム法と法学の分野であった。彼はこの本を人生の終わり頃に完成させた。^{[3] [4]}

ガザーリーのウスル・アル＝フィクフの方法は、彼の最後の最高傑作である法学書『ムスタファ』で証明されているように、本質的にこの学問はシャリーアの資料からアフカム（規則）を抽出する専門知識に依存するという主張に基づいています。（「フィクフの学問に関しては、それは特に義務の所在である人間の行為を限定するために確立されたシャリーアの規則自体に関係しています。」）したがって、ガザーリーはウスルに関する議論は、アフカム、アディラ（資料）、およびこれらの資料から規則を抽出する手段という3つの重要な要素に焦点を当てる必要があると考えています。これには主に、抽出者、特にムジュタヒドの質と価値の評価が含まれます。^[5]

シャリーアの規則はさらに以下のように分類されます。

• ルールの本質
• ルールのカテゴリー
• 規則の構成要素

ルールの出典は次のとおりです:

• 最初の主要な情報源（コーランと廃止の書）
• 第二の主要な情報源（スンナ）
• 第三の主要な情報源（イジュマー）
• 第四の主要な情報源（合理的証明とイスティシャブ）

ハンバル派の最も偉大なウスル・アル＝フィクフ書である『ラウダト・アル＝ナズィール』を著したイブン・クダマは、ガザーリーの著作『アル＝ムスタスファ』に大きな影響を受けた。^[6]

• イマーム・シャーフィイーの法学における要約