Loading article…
アル・ブルハン・フィ・ウスル・アル・フィク（アラビア語: البرهان في أصول الفقه）または法学原理の証明は、当時の主要な法理論家イマーム・アル・ハラマイン・アル・ジュワイニーによって書かれた 12 世紀の論文です。 [ 1 ]ウスル・アル・フィクに関するアル・ジュワイニーの非常に有名な作品。法理論分野の 4 本柱の 1 つとみなされます。残りの 3 名には、1.アル・ムスタスファ映画『アル・イスル』を執筆したアル・ガザリ、 2.アル・カーディの『アル・ウマド』を執筆したアル・カーディ・アブド・アル・ジャバール、 3.アル・バスリの『アル・ムタマド』（アル・ウマドの解説）を著したアブ・アル・フサイン・アル・バスリ。 [ 2 ]
本書は、法学原理の科学を詳細に論じており、アル・バヤン（明晰性）、アル・イジュマ（合意）、アル・キヤース（類推）、アル・イスティドラール（演繹）、アル・タリハト（観察）、アル・ナスフ（廃止）、アル・イジュティハード（独立推論）、アル・ファトワ（裁定）という8つの主要な議論から構成されています。本書の執筆は、序論で科学を学ぶ方法についての議論から始まり、続いて本書の中核となる議論へと続きます。多くの学者が、本書がウースール・アル・フィクフの科学を非常に包括的に説明しているとして本書を称賛しました。[ 3 ]
アル・ジュワイニは著書『アル・ブルハン』の中で、シャリーアの目的について次のように説明している。[ 4 ]
「シャリーアの命令や禁止事項に内在する目的を理解できない者は、シャリーアを立法する知恵を見出すことはできない。」
彼の著書『アル・ブルハン』では、法学者の間で満場一致の合意がなされている。彼はムフティーがどのような存在であり、何をするべきかを説明している。[ 5 ]
ムフティーの資質と習得すべき学問分野について：…ムフティーは言語学者でなければならない。なぜならシャリーアはアラビア語だからである。…ムフティーは構文と構文解析の学者でなければならない。…ムフティーはクルアーンの学者でなければならない。なぜならクルアーンはすべての裁定の基礎だからである。…
テキストの廃止に関する知識は不可欠であり、法学の基礎（ウスール）の学問は、この学問全体の礎石である。…彼はまた、様々な程度の証明と論証、そしてそれらの歴史についても知っておくべきである。[彼はまた]ハディースの学問を知っておくべきであり、それによって真正なものと弱いもの、受け入れられるものと偽りのものを区別できるようになるべきである。…[彼はまた]法学についても知っておくべきである。…
さらに、「法的直観」（fiqh al-nafs）を持つことも必要です。それは、法的な裁定を導き出す者の資本です。学者たちは、ムフティーとは「法的な裁定に関するすべてのテキストと論拠を独自に知っている人」であると要約しています。「テキスト」とは、言語、クルアーンの解釈、ハディースの習得を指し、「論拠」とは、法理論、様々な種類の類推的推論、そして「法的直観」（fiqh al-nafs）の習得を指します。