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サー・オリバー・ジョセフ・ロッジ（1851年6月12日 - 1940年8月22日）は、電磁放射（EMR）の研究で ラジオの開発に貢献したイギリスの物理学者および電気技師でした。彼はハインリヒ・ヘルツの証明とは独立してEMRを特定しました。1894年の王立研究所での講演「ヘルツとその後継者たちの業績」の中で、ロッジは電波の送信と検出の方法に関するデモンストレーションを行い、その中には彼がコヒーラーと名付けた改良型の初期ラジオ受信機も含まれていました。彼の研究は、初期の無線通信における重要な特許、彼の「シントニック」（または同調）特許の取得につながりました。[ 1 ]
ロッジは1879年にロンドンのベッドフォード・カレッジで応用数学の助教授となり、1881年にはリバプール大学ユニバーシティ・カレッジの物理学教授に任命され、1900年から1919年までバーミンガム大学の学長を務めた。
ロッジは心霊主義の先駆者であり、死後の世界に関する疑似科学的な研究は、彼が多くの著書を執筆したテーマであり、ベストセラーとなった『レイモンド、あるいは生と死』 （1916年）では、第一次世界大戦で戦死した息子からのメッセージだと信じていた霊媒師から受け取ったメッセージが詳細に記されている。
オリバー・ジョセフ・ロッジは、 1851年6月12日にスタッフォードシャー州ペンクルのザ・ビューズで生まれ[ 2 ] 、シュロップシャー州ニューポートのアダムズ・グラマー・スクールで教育を受けた。彼の両親は、後にスタッフォードシャー州ウォルスタントンでボールクレイ商人となったオリバー・ロッジ（1826年～1884年） [注1 ]と、その妻グレース・ヒース（1826年～1879年）であった。ロッジは彼らの長男で、彼らには合計で8人の息子と1人の娘がいた。ロッジの兄弟には、歴史家のリチャード・ロッジ卿（1855年～1936年） 、歴史家でロンドンのウェストフィールド・カレッジの校長を務めたエレノア・コンスタンス・ロッジ（1869年～1936年）、数学者のアルフレッド・ロッジ（1854年～1937年）がいた。
ロッジが12歳の時、一家はウォルスタントンに引っ越した。ウォルスタントン湿地の南端にあるモートン・ハウスで、彼は長期の学校休暇中に、大きな付属建物を借りて初めての科学実験を行った。
1865年、14歳だったロッジは学校を辞め、父の会社（オリバー・ロッジ＆サン）に入社し、B・フェイル＆カンパニーの代理店として、陶器製造業者にパーベック産の青粘土を販売する仕事に従事した。この仕事のため、彼は時折スコットランドまで出張することもあった。彼は22歳になるまで父の仕事を手伝い続けた。
ロッジが18歳になる頃には、父親の財産が増えたことで、家族はハンリーのチャタレー・ハウスに移り住むことができた。そこからロッジはロンドンで物理学の講義に出席し、近くのバースレムにあるウェッジウッド研究所にも通った。ウェッジウッドが実験を行ったエトルリア・ホールからわずか1マイル南にあるチャタレー・ハウスで、ロッジの自伝には、1869年頃に「本格的な実験のようなもの」が始まったと記されている。彼の家族は1875年に再び引っ越し、今度はミドルポートとウォルスタントンの間のポートヒル・バンクの頂上にある近くのワットランズ・ホール（1951年に取り壊された）に移り住んだ。
ロッジはウォルスタントンで、1879年と1880年に全く新しい「電磁光」の生成実験を行い、後の実験的成功への道を開いた。この間、彼はロンドンのベッドフォード・カレッジでも講義を行った。[ 3 ]ロッジは1881年に陶器産業の地を離れ、新設されたリバプール大学カレッジの物理学および数学の教授の職に就いた。
1900年、ロッジはリバプールからミッドランズ地方に戻り、新設されたバーミンガム大学の初代学長に就任し、1919年に退職するまでその職を務めた。彼は、大学が市内中心部のエドモンド・ストリートから現在のエッジバストン・キャンパスへ移転する事業の開始を監督した。
1873年、ジェームズ・クラーク・マクスウェルは『電気と磁気に関する論文』を出版し、1876年までにロッジはそれを熱心に研究していた。しかし、ロッジは数学物理学において、適性と訓練の両面でかなり限界があり、彼の最初の2つの論文は、伝導や分極などの電気現象を説明するのに役立つ機構（ビーズの紐と滑車）の説明であった。実際、ロッジはおそらく、マクスウェルのエーテル理論の提唱と発展で最もよく知られている。エーテル理論は、後に廃止されたモデルで、空間全体を満たす波動媒体を仮定している。彼はエーテルに関する自身の見解を『電気の現代的見解』（1889年）で説明し、20世紀に入ってもなおその考えを擁護し続けた（『エーテルと現実』、1925年）。
ロッジは早くも1879年には電磁波の発生（および検出）に興味を持ち始めており、これはマックスウェルが考えたこともなかったことだった。この興味は1880年代を通して続いたが、いくつかの障害がロッジの進歩を遅らせた。第一に、彼は周波数がはるかに低い電波ではなく、非常に高い周波数の光波の発生という観点から考えていた。第二に、ロッジが理論的な指導を頼りにしていた親友のジョージ・フランシス・フィッツジェラルドが、「エーテル波は電磁的に発生させることはできない」と（誤って）断言した。[ 4 ]フィッツジェラルドは後に自分の間違いを訂正したが、1881年までにロッジはリバプール大学で教職に就いており、その仕事の要求によって研究に費やす時間とエネルギーが制限されていた。
1887年、王立芸術協会はロッジに雷に関する一連の講演を依頼した。その中には、避雷針とその導通銅ケーブルが機能しない理由、つまり落雷がケーブルを通らずに別の経路をたどり、構造物を通過して（そして損傷を与える）理由も含まれていた。ロッジはこの機会を利用して科学的調査を行い、ライデン瓶を長い銅線に放電することで雷をシミュレートした。ロッジは、電荷が銅線のループを通る長い低抵抗経路ではなく、火花ギャップを飛び越える短い高抵抗経路を通ることを発見した。ロッジは、誘導が雷の経路に及ぼす影響と思われるこれらの最初の結果を、1888年5月の講演で発表した。[ 5 ]
その春と夏の他の実験で、ロッジは長さ29メートル（95フィート）の2本のワイヤーに沿って一連の火花ギャップを設置し、ワイヤーの端に近いギャップで非常に大きな火花が発生することに気付きました。これは、ライデン瓶によって生成された振動波長と、ワイヤーの端で反射された波が出会うことと一致しているように見えました。暗い部屋で、彼はまた、半波長間隔でワイヤーに沿って光が一定間隔で発生することにも気づきました。彼はこれを、自分がマクスウェルの電磁波を発生させ、検出している証拠とみなしました。 1888年7月にチロルアルプスに休暇で旅行していたとき、ロッジは『Annalen der Physik』のコピーで、ドイツのハインリヒ・ヘルツが独自の電磁気研究を行っており、電磁波の存在と自由空間での伝播を証明する一連の論文を発表したことを知りました。[ 6 ] [ 7 ]ロッジは1888年9月にバースで開催された英国科学協会の会合で、電線に沿った電磁波に関する自身の論文を発表し、ヘルツの研究を認める追記を添えて、「電気放射の主題全体が見事に解決されつつあるようだ」と述べた。[ 5 ] [ 8 ]
1890年代、ロッジはエーテル引きずり仮説を綿密に研究した。彼はますます精巧な「回転装置」を製作した。回転装置とは、表面近くにエーテルを引きずり込むことを期待して、高速回転する平らな金属円盤を備えた装置である。その後、光を照射して干渉パターンの変化を観察することで、エーテル引きずりを検出する。彼はエーテル引きずりの証拠を見つけることができなかった。[ 9 ]
1894 年 6 月 1 日、王立研究所での金曜夜の講演で、ロッジは、最近亡くなったヘルツの研究と、6 年前にドイツの物理学者が証明した電磁波の存在に関する記念講演を行った。ロッジは、「ヘルツ波」（電波）の準光学的性質に関するデモンストレーションを行い、反射や透過を含め、光や視覚との類似性を示した。[ 10 ] 6 月後半に彼は講演を繰り返し、1894 年 8 月 14 日、オックスフォード大学で開催された英国科学振興協会の会合で、伝送距離を 55 メートル (180 フィート) まで伸ばすことができた。[ 5 ]ロッジは、2 つの電極の間に金属粉が入ったガラス管であるコヒーラー(エドゥアール・ブランリーが発明)と呼ばれる検出器を使用した。アンテナからの波による微弱な電荷が電極に印加されると、金属粒子がくっついて「コヒーレンス」を起こし、デバイスが導電性になり、電池からの電流が流れるようになりました。ロッジの装置では、コヒーラーからの微弱なパルスがミラー検流計によって拾われ、ミラー検流計に照射された光線が偏向し、パルスが受信されたことを示す視覚信号が得られました。信号を受信すると、コヒーラー内の金属粉は、手動で操作する振動装置、または近くのテーブルに置かれたベルの振動によって「デコヒーレンス」され、送信を受信するたびにベルが鳴りました。[ 10 ]これは、グリエルモ・マルコーニが1895年に無線電信システムの実演を行う1年前であり、マルコーニの後の無線システムで使用される多くの基本要素が含まれていたため、ロッジの講演は、10年余り後にマルコーニ社との間で無線電信（ラジオ）の発明をめぐる優先権争いの焦点となりました。論争当時、物理学者のジョン・アンブローズ・フレミングを含む一部の人々は、ロッジの講演は電信信号の実演ではなく、物理実験であると指摘した。[ 11 ]ロッジは後にアレクサンダー・ミュアヘッドと共に無線電信専用の装置の開発に取り組むことになる。
1898 年 1 月、ロッジは「シントニック」チューニングに関する論文を発表し[ 12 ] [ 13 ]、同年特許を取得しました[ 14 ] 。シントニックチューニングにより、無線通信システムにおいて送信機と受信機で特定の周波数を使用できるようになりました。マルコーニ社も同様のチューニングシステムを持っており、ラジオの発明に関する優先権争いをさらに激化させました。1911 年にロッジのシントニック特許がさらに 7 年間延長されたとき、マルコーニ社は特許紛争を解決することに同意し、1912 年にシントニック特許を購入し、ロッジに「科学顧問」という (名誉職) の地位を与えました[ 11 ] 。
1886年、ロッジは溶液中のイオン輸送数（特定のイオン種によって運ばれる電流の割合）を測定するための移動境界法を開発した。 [ 15 ]
ロッジは、ボルタ電池の起電力源、電気分解、霧や煙の消散への電気の応用に関する科学的調査を行った。また、内燃機関用の電気火花点火装置（ロッジ点火装置）の特許を取得し、自動車産業にも大きく貢献した。後に、彼の息子2人が彼のアイデアを発展させ、1903年にロッジ・ブラザーズを設立し、後にロッジ・プラグス社として知られるようになった。彼は無線伝送の分野でも発見をした。[ 16 ] 1898年、ロッジは強力な磁場に吊り下げられた振動板に接続されたコイルを利用したムービングコイル型スピーカーの特許を取得した。 [ 17 ]
政治生活において、ロッジはフェビアン協会の活動的な会員であり、フェビアン・トラクトの2冊、『社会主義と個人主義』（1905年）と、シドニー・ウェッブ、ジョージ・バーナード・ショー、シドニー・ボールと共著した『公共奉仕対私的支出』を出版した。彼らはロッジをロンドン・スクール・オブ・エコノミクスでの講演に何度か招いた。[ 18 ]
1889年、ロッジはリバプール物理学会の会長に任命され、1893年までその職を務めた。[ 19 ]この学会は学生団体によって運営されているものの、現在も存続している。1901年には、アメリカ哲学会の会員に選出された。[ 20 ]
ロッジは1912年から1913年にかけて英国科学振興協会の会長を務めた。[ 21 ] 1913年の協会会長演説で、彼は死後も人間の人格が存続すること、肉体を持たない知的な存在とコミュニケーションをとる可能性、そしてエーテル理論の妥当性に対する自身の信念を表明した。[ 22 ]
ロッジは、心霊研究とスピリチュアリズムの研究で知られています。彼は1880年代後半に心霊現象（主にテレパシー）の研究を始め、ゴーストクラブのメンバーであり、1901年から1903年までロンドンを拠点とする心霊研究協会の会長を務めました。1915年に息子レイモンドが第一次世界大戦で亡くなった後、彼は数人の霊媒師を訪ね、その経験をベストセラーとなった『レイモンド、あるいは生と死』（1916年）を含む数冊の本に書き記しました。 [ 23 ]ロッジは、同じく第一次世界大戦で息子を亡くし、スピリチュアリストであったアーサー・コナン・ドイルの友人でした。
ロッジはキリスト教の心霊主義者だった。1909年に彼は『人間の生存』という本を出版し、死後の生命は霊媒によって証明されたという信念を表明した。彼の最も物議を醸した本は『レイモンド、あるいは生と死』（1916年）である。この本は、彼と彼の妻が霊媒のグラディス・オズボーン・レナードと共に参加した降霊会を記録したものである。ロッジは息子のレイモンドが自分と交信したと確信しており、この本は息子の霊界での体験を記述したものである。[ 24 ]この本によると、レイモンドは、死んだ人々は「あの世へ旅立つ」前に地上にいた時と同じ人々であると報告した。霊界には家や木や花があり、地上界と似ていたが、病気はなかった。この本はまた、第一次世界大戦で兵士が死んだとき、霊界で葉巻を吸い、ウイスキーを受け取ったと主張しており、そのような記述のためにこの本は批判された。[ 25 ]ウォルター・クックはロッジへの反論として『レイモンドについての考察』（1917年）という書物を著し、ロッジの心霊主義に対する信念に直接的に異議を唱えた。[ 26 ]
ロッジは、レナードの霊媒「フェダ」が息子と交信したと確信していたものの、情報の大部分はナンセンスだと認め、フェダが降霊会の参加者から情報を得たのではないかと示唆した。哲学者ポール・カルスは、「レイモンドの交信の話は、その暴露の愚かさにおいて、これまでの霊媒伝承のどの話よりも優れている。しかし、最も悲しいのは、オリバー・ロッジ卿という偉大な科学者がこの本を出版し、その後援者となっているという事実である」と書いた。[ 27 ]
電磁放射に関する科学的研究により、ロッジはエーテルが存在し、それが宇宙全体を満たしていると確信するようになった。ロッジは霊界がエーテルの中に存在すると信じるようになった。キリスト教心霊主義者として、ロッジは聖書の復活はキリストのエーテル体が磔刑後に弟子たちに見えるようになったことを指していると書いていた。[ 28 ] 1920年代までにエーテルの物理学は相対性理論によって覆されたが、ロッジは依然としてエーテル理論を擁護し、『エーテルと現実』の中で、それが一般相対性理論と矛盾しないと主張した。心霊主義への信念に関連して、ロッジは霊的進化論も支持しており、それを『人間と宇宙』（1908年）と『人間の創造』（1924年）で提唱した。[ 29 ]彼はチャリングクロス病院とウェストミンスターのクライストチャーチで有神論的進化論について講義した。彼の講義は『進化と創造』 （1926年）という本にまとめられて出版された。[ 30 ]
歴史家のジャネット・オッペンハイムは、ロッジの心霊主義への関心が「同僚の科学者たちの中には、彼の精神も崩壊したのではないかと疑問を抱く者もいた」と指摘している。[ 31 ] 1913年、生物学者のレイ・ランケスターは、ロッジの心霊主義的な見解は非科学的で世間を誤解させるものだと批判した。[ 32 ]
エドワード・クロッドは、ロッジは詐欺を見抜く能力のない研究者だと批判し、彼の心霊主義の信念は魔術的思考と原始的な迷信に基づいていると主張した。[ 33 ]チャールズ・アーサー・メルシエ（著名なイギリスの精神科医）は、著書『心霊主義とオリバー・ロッジ卿』（1917年）の中で、ロッジは策略によって霊媒を信じるように騙され、彼の心霊主義の見解は科学的証拠ではなく憶測に基づいていると書いた。[ 34 ]フランシス・ジョーンズは、アメリカ心理学ジャーナルに掲載されたロッジの『人間の生存』の書評で、彼の心霊的主張は科学的ではなく、実験心理学の研究が含まれていないため、この本は一方的であると書いた。[ 35 ]
マジシャンのジョン・ブースは、舞台メンタリストのデイヴィッド・デヴァントが、自分のパフォーマンスがマジックトリックであることに気づかない多くの人々を騙し、本物の超能力を持っていると信じ込ませることに成功したと指摘した。ロンドンのセント・ジョージズ・ホールで、彼は封筒の中に封入されたメッセージを読むという偽の「透視能力」の演技を行った。観客席にいたロッジはトリックに騙され、デヴァントが超能力を使ったと主張した。1936年、デヴァントは著書『私のマジックの秘密』で、自分が使ったトリックの方法を明かした。[ 36 ]
ロッジは「アニー・ブリテイン」として知られる霊媒師を支持していた。しかし、彼女は農夫に変装した警官について全く間違った推測をした。彼女は詐欺的な占いで逮捕され、有罪判決を受けた。[ 37 ]ジョセフ・マッケイブはロッジの心霊主義の信念について懐疑的な本『サー・オリバー・ロッジの宗教』（1914年）を書いた。[ 38 ]
1877年、ロッジはニューカッスル・アンダー・ライムのセント・ジョージ教会でメアリー・ファニー・アレクサンダー・マーシャルと結婚した。二人の間には、オリバー、アレクサンダー（アレック）、フランシス、ライオネル、ノエルを含む12人の子供（男の子6人、女の子6人）が生まれた。息子たちのうち4人は、ロッジの発明を利用して事業を始めた。ブロディとアレックは、自動車や飛行機用の点火プラグを製造するロッジ・プラグ・カンパニーを設立した。ライオネルとノエルは、1913年に工場や製錬所の煙を浄化するための静電装置を製造する会社、ロッジ・フューム・デポジット・カンパニー・リミテッド（1919年にロッジ・フューム・カンパニー・リミテッドに、1922年にはカリフォルニア国際降雨公社との合意によりロッジ・コットレル・リミテッドに変更）を設立した。長男のオリバーは詩人、作家となった。
1920年に引退した後、ロッジ夫妻はウィルトシャー州のレイク近郊、ストーンヘンジから数マイル離れたノーマントン・ハウスに居を構えた。
ロッジは1940年8月22日にウィルズフォード・カム・レイクで89歳で亡くなった。妻のメアリーは1929年に彼より先に亡くなっている。彼らはウィルトシャー州ウィルズフォード・カム・レイクの地元の教区教会、聖ミカエル教会に一緒に埋葬されている。[ 39 ]彼らの長男オリバーと長女バイオレットも同教会に埋葬されている。
常に堂々とした容姿で、背が高くすらりとした体型に、心地よい声と魅力的な物腰を備えた彼は、非常に多くの人々から愛情と尊敬を集めていた。ロッジの知識を解説する才能は卓越しており、難解な事実を彼ほど明快かつ魅力的な形で説明できた科学者はほとんどいない。オックスフォードでのロマネス講演やバーミンガムでの英国協会会長講演など、重要な場で彼の話を聞いた人々は、彼の魅力的な人柄に魅了されるとともに、彼の論文の秩序だった展開にも感銘を受けた。しかし、彼は非公式な議論においてさらに優れており、彼が立ち上がると、聴衆はたとえ戸惑ったり疲れていたりしても、決して裏切られることのない、満足のいく期待感に包まれた。
南アフリカのヴァンデルビジルパークにあるオリバー・ロッジ小学校は、彼の功績を称えて名付けられた。
ロッジはリバプールで、クイーン・ヴィクトリア記念碑の台座と、リバプール大学 の物理学部が入っているオリバー・ロッジ・ビルディングにある「教育」と題されたブロンズ像で記念されている。[ 48 ] [ 49 ]
ロッジの死後、彼の書簡や文書は分割された。一部はバーミンガム大学とリバプール大学に、その他は心霊研究協会とユニバーシティ・カレッジ・ロンドンに保管された。ロッジは長寿で多作な手紙の書き手であり、彼の他の手紙は他の個人やいくつかの大学、その他の機関の個人文書の中に残されている。彼の文書の既知のコレクションには、以下のものがある。
ロッジは、死後の世界、エーテル、相対性理論、電磁気理論などに関する40冊以上の著書を執筆した。
