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ウィルフリッド・フィリップ・ウォード（1856年1月2日 - 1916年4月9日）は、イギリスのエッセイスト、伝記作家である。ウォードと彼の友人であるフリードリヒ・フォン・ヒューゲル男爵は、「同世代のイギリスのカトリック信徒思想家を代表する二人」と評されている。[ 1 ] [ 2 ]
ウィルフリッド・ウォードは1856年にハートフォードシャー州ウェアのオールド・ホールで、カトリックに改宗したウィリアム・ジョージ・ウォードとその妻フランシス・ウィングフィールド・ウォードの9人の子供のうちの1人として生まれた。[ 3 ]
彼はまずダウンサイド・スクールに通い、その後ハートフォードシャー州ウェアのセント・エドマンズ・カレッジに進学した。ロンドン大学で学士号を取得し、後にケンジントンのカトリック大学カレッジに通った。1877年、ワードは聖職者になるための準備をするためローマのイングリッシュ・カレッジに留学し、1年後に帰国してイングランドのダラムにあるウショー・カレッジで研究を続けた。1881年、予定していた叙階の直前に、ワードは考え直し、インナー・テンプルに入会して法律の道に進んだ。その後、意気消沈し、作家になった。[ 3 ]ワードの特に関心のある分野は弁証学と神学だった。1885年、ワードはウショーで哲学の講師になった。
1887年、彼はジョセフィン・メアリー・ホープ＝スコットと結婚した。ジョセフィン・ウォードは小説家で、主にウィルフレッド・ウォード夫人として作品を発表していた。夫妻は当初ワイト島のフレッシュウォーターに住み、その後短期間ハムステッドに移り、イースト・サセックスのイーストボーンを経て、1901年にサリーのドーキングに定住した。夫妻には5人の子供がいた。[ 4 ]長女のメアリー・ジョセフィン「メイジー」はフランク・シードと結婚し、共に出版社シード・アンド・ウォードを設立した。[ 5 ]
1889年、ウォードは父の伝記『ウィリアム・ジョージ・ウォードとオックスフォード運動』を出版した。[ 6 ]この著作が好評を博したため、彼は『ウィリアム・ジョージ・ウォードとカトリック復興』を執筆した。[ 7 ]その後、ハーバート・ヴォーン枢機卿はウォードに故ニコラス・ワイズマン枢機卿の伝記の執筆を依頼した。[ 8 ]これに続いて1912年にはジョン・ヘンリー・ニューマンの2巻からなる伝記が出版された。[ 9 ]
1890年、ウォードはアイルランド王立大学の精神・道徳哲学の試験官に任命された。[ 3 ]彼は1914年にボストンのローウェル研究所で講義を行った。
1906年から1915年まで、ウォードは『ダブリン・レビュー』の編集長を務めた。在任中、同誌にはG・K・チェスタトン、ヒレア・ベロック、フランシス・トンプソンをはじめとする著名な作家の記事が掲載された。ウォードはカトリック教徒が国家の諸問題に関わるべきだと強く信じていた。また、『エディンバラ・レビュー』、『クォータリー・レビュー』、『コンテンポラリー・レビュー』などの出版物にも寄稿した。
ウィルフリッド・ウォードは1916年4月9日にロンドンで亡くなった。[ 10 ]