オックスフォード大学キリスト教連合

オックスフォード大学キリスト教連合（OICCU 、 / ˈ ɔɪ k j uː / OY -kew ）は、世界で2番目に古い大学キリスト教連合であり、オックスフォード大学で最も著名な学生キリスト教団体です。1879年に設立されました。

オックスフォード運動とその後のオックスフォード・グループ（オルタナティブ・キリスト教運動）の力に​​より、オックスフォードの福音派キリスト教徒は、一般的にケンブリッジよりも多様な環境に直面しており、OICCU はケンブリッジの同等組織であるケンブリッジ・インター・カレッジエイト・キリスト教連合（CICCU）の一般的な先導に従う傾向がありました。

OICCU は学部生だけでなく大学院生も受け入れますが、大学院生は準会員資格のみを有しており、彼らのニーズにはオックスフォード大学院クリスチャンフォーラムの方がよりよく応えられる可能性があります。

OICCUのビジョンは、 オックスフォード大学のすべての学生にイエス・キリストの福音を聞いて応答する機会を与えることです ^[1]

OICCU の 3 つの目的は次のとおりです。

• イエス・キリストの主張を大学に伝える
• キリストの証しをし、霊的生活を深めたいと願う人々を交わりの中に結ぶ
• 世界中で神の働きへの参加を促進する

• 地元の教会は聖書の原則であり、OICCU はキリスト教徒の生活の中でそれを置き換えようとはしません。OICCU は、すべての会員が地元の教会の一員となり、信者の家族に貢献することを奨励しています。
• OICCU は、学生が運営する組織として、メンバーが同級生の希望を独自に考慮したイベントを開催する機会を持っています。
• OICCU には、教会ではできない方法で大学コミュニティで目立つ機会もあります。
• OICCU は宗派を超えた組織であるため、その信仰宣言は、キリスト教徒の意見が異なる二次的な問題ではなく、そのメンバーが福音の中心であると信じていることを反映しています。

• 個人伝道はOICCUの活動の鍵であり、メンバーは非キリスト教徒に寄り添い、キリストについて伝えたいと考えています。
• カレッジ グループのおかげで、OICCU は各カレッジ コミュニティの伝道に重点を置いたイベントを開催できます。^[2]大学のほぼすべての学部カレッジにカレッジ クリスチャン ユニオン グループがあります。^[3] Text-a-toastieはカレッジの人気アウトリーチ イベントです。カレッジ構造により、学生は少人数の信者グループと親交を深めることができ、カレッジの他の学生に働きかけるのに役立ちます。OICCU は、クリスチャン以外の人々がクリスチャン ユニオンのメンバーが家族のように行動し、互いに支え合っているのを見ると、伝道に役立つと考えています。
• 中央会議は、オックスフォードでキリストの証しをしたいと願う多くの人々がいることを知り、OICCU のメンバーが励まされることを意味します。OICCU には、オックスフォードや海外での神の働きについて聞くための講演者、音楽、機会があります。
• 月曜朝の祈り：OICCUのメンバーは定期的に一緒に祈りを捧げ、^[4]神が働いていなければ自分たちのすることはすべて無駄だという信念を認識しています。中央イベントは個人的な伝道活動を支援するリソースです。OICCUには「金曜ランチタイムトーク」などの毎週のイベントや、キャロルサービスなどの大規模なイベントがあります。
• イベント ウィーク: 1940 年以来、OICCU は数週間にわたって、弁証論の講演や福音の要約などの伝道イベントを開催してきました。これは現在では毎年行われており、3 年ごとに大規模な伝道イベント シリーズが開催されています。
• 合宿：OICCUは会員向けに毎年数回合宿を開催しており、特に「フレッシュアウェイ」イベントは2016年9月に初めて開催され、新入生（「フレッシュアウェイ」）が大学内でキリスト教徒の友人を作る手助けをするとともに、キリスト教徒を伝道のために訓練し備えさせるためのセミナーや講演も開催しています。^[5]
• サーチは、キリスト教徒と非キリスト教徒の間でさまざまなトピックについてオープンな議論の機会を提供し、キリスト教徒が友人と信仰を共有することを目的としたイベントです。このイベントは通常、オックスフォードの地元のカフェで開催されます。^[6]

OICCUは、OICCUが加盟している福音派キリスト教団体UCCF（Universities and Colleges Christian Fellowship）の教義的基礎を採用しています。 ^{[7]この教義的基礎には、福音派がキリスト教の}聖書的基礎とみなすものが含まれています。UCCFは、国際福音派学生連盟（IFES）に加盟しています。

OICCU は、2 年前に設立されたケンブリッジ大学キリスト教連合(CICCU)をモデルにしていますが、後に1867 年にブレイズノーズ カレッジで設立された毎日の祈祷会を組み入れました。ウィクリフ ホール(同じく 1877 年) と同様に、大学が以前の公式プロテスタントの立場を放棄したことへの対応として見ることができます。最初のメンバーには、後にリバプール司教となり、セント ピーターズ カレッジの創設者となるフランシス チャヴァスが含まれていました。

OICCU は学生キリスト教運動の創立メンバーであり、その指導に従って教義を自由化しました。1914 年、OICCU は大学の他の組織とともに活動を中止しました。

第一次世界大戦後、オックスフォードSCMはその名前で再設立されましたが、OICCUの元の教義的立場を保持する人々は、別のオックスフォード大学聖書同盟を設立しました。 1925年に両者は合併に同意し、OUBUはオックスフォードの学生キリスト教運動の祈祷同盟になりました。 しかし、合併は成功せず、1927年のミカエル祭で、祈祷同盟委員会は離脱を投票で決定しました。 SCMは彼らに古い（1879年）名前の使用を許可したので、OICCUは1928年に新しいインター・ヴァーシティ・フェローシップ・オブ・エヴァンジェリカル・ユニオン（現在のUCCF ）の教義的基礎を採用して新たに誕生しました。

この期間の大半、OICCU は後にセント・ピーターズ・カレッジに統合された建物のいくつかを使用していました。しかし、1933 年以降はノースゲート・ホール(セント・マイケル・ストリートのオックスフォード・ユニオンの真向かい)を使用するようになりました。

1920 年代から 1930 年代にかけて、フランク・N・D・ブックマンというアメリカ人説教師がオックスフォードでかなりの支持を集めました。彼は、罪を公に告白し悔い改める小グループ (ブックマンがリーダーを任命) の使用を強調しました。この運動では、聖霊がキリスト教徒を直接導くと教えられました。これらの小グループはオックスフォード グループ、後に道徳再武装として知られるようになりました。小グループと個人の信仰を重視する考え方は、アルコホーリクス アノニマスに引き継がれました。

ブックマンはOICCU支持者に直接訴えかけ、ジュリアン・ソーントン・デューズベリー（OICCU指導教員の一人）は著名なブックマン支持者となった。しかし、OICCUの学生指導者はブックマンと距離を置いた。

OICCU が所属する世界的組織である 国際福音学生連盟は、 1930 年代後半にオックスフォードで開催された会議で計画されました。

第二次世界大戦により、これらの計画は延期を余儀なくされました。オックスフォードの学生数が大幅に減少したことは、明らかに OICCU 自体の運営に支障をきたしました。1 人の医学生が、慣例の 1 年よりもずっと長い期間、会長を務めなければなりませんでした。しかし、連合は戦争中も毎日 (学期中) 祈祷会を開催しました。その後、このような状況でも連合の長期的継続性を確保するために、著名な元メンバーによる常任委員会が設立され、1948 年にノースゲート ホールの理事になりました。常任委員会には教義に関する予備権限もありますが、使用されたことはありません。

もっと前向きなことに、著名な福音派神学者J. I. パッカーは、 1940 年代、大学に入学して最初の週に、OICCU の会合で福音派キリスト教に改宗しました。学生会員であった彼は、執行委員会に参加できるほど教義的に優れているとはみなされませんでした。しかし、彼は図書館司書に任命され、OICCU の絶版になったピューリタンの本のコレクションに特に興味を持ちました。その後の 10 年間、パッカーはマーティン ロイド ジョーンズとともに、英国の牧師の間でピューリタン研究の復活を​​主導しました。彼は 2004 年に 125 周年記念式典の主賓としてオックスフォードに戻りました。

1950年代にはOICCUがおそらく最も人数的に強かったが、SCMはマルクス主義へと傾倒したと見られていた。^[要出典]この時期の指導者の一人はマイケル・グリーン（1952年会長）で、彼は1960年代から英国国教会、そして英国国教会の福音主義者として指導的立場にあった。グリーンはOICCU内を含む カリスマ運動の推進に特に関心を持っていた。

少し後の世代では、トム・ライトがOICCU 会​​長 (1970 ～ 1971 年) となり、その年の執行委員会の他のメンバーとともに最初の本を出版しました。この本は保守的なカルヴァン主義の教義的立場を訴える内容で、ライトはその後この立場を修正しました。

戦後の特徴は、すべての学部生に福音を説明しようとする3年ごとの宣教の慣習であった。これらの宣教の歴史は、 1882年のドワイト・ムーディとアイラ・D・サンキーの訪問にまで遡ることができるが、現在のモデルは、ロイド・ジョーンズが率いた1940年の宣教から始まった。その後の主な講演者には、マイケル・グリーン、ディック・ルーカス（セント・ヘレンズ・ビショップスゲートの長年の牧師）、ジョン・ストット（ストットの一連の講演の1つは、後に「Basic Christianity」として出版された） 、ティム・ケラーなどがいた。

OICCU の会員数は今世紀半ばから減少し、現在では数百人程度であることが多いが、参加するのに正式な会員である必要はなく、2006 年 3 月の時点で OICCU のFacebookグループ会員数は公式会員数を上回った。ノースゲート ホールの賃貸契約は1980 年代に打ち切られ、同連合は初期の頃の巡回的な活動に戻り、市内のさまざまな教会や公共の建物で会合を行っている。同連合のアーカイブは現在ボドリアン図書館に保管されており、セント エベ教会とニュー ロード バプティスト教会の小さな倉庫も利用している。

• ホーリークラブ
• オックスフォード大学ニューマン協会

• 新しく生まれたジョン・S・レイノルズ：オックスフォード、OICCU 100 周年記念および実行委員会、1979 年。
• 大学でイエスに出会う：通過儀礼と福音派の学生たちエドワード・ダットン：2008年。アッシュゲート。
• キリストと大学F.ドナルド コガン : ロンドン、インターヴァーシティ フェローシップ、1934 年。
• オックスフォードの福音主義者、1735-1871 : 1905 年まで記録された、記録されていない運動の記録とオックスフォードの福音主義神学に関するエッセイ、ジョン S. レイノルズとJI パッカー共著 、アビンドン、マーチャム マナー プレス、1975 年。
• オックスフォードの福音主義者、1735-1871 : 記録されていない運動の記録、ジョン S. レイノルズ : オックスフォード、バジル ブラックウェル、1953 年。
• ケンブリッジから世界へ：125年間の学生の証言 / オリバー・R・バークレー、ロバート・M・ホーン：レスター、インターヴァーシティ・プレス、2002年、ISBN 0-85111-499-7。 

• オックスフォード大学キリスト教連合のウェブサイト
• オックスフォード大学大学院キリスト教フォーラムのウェブサイト
• リアム・ビードルによるOICCUの簡単な歴史、2004年5月号のEvangelicals Nowより