大学・カレッジのクリスチャン・フェローシップ

大学・カレッジキリスト教学生連盟（UCCF、別名：UCCF：キリスト教学生連合）は、英国の大学キャンパスに提携団体を持つ福音派キリスト教学生運動である。国際福音派学生連盟の加盟団体でもある。UCCFは、保守的な福音派キリスト教神学を支持している。

キリスト教学生会は、交わり、聖書研究、伝道活動の機会を提供しており、毎年約4万人の学生が伝道イベントに参加している。^{[ 1 ]}

大学・カレッジキリスト教フェローシップは、1928年にインター・バーシティ・フェローシップとして正式に設立されました^{[ 2 ] [ 3 ]}。それ以前は、1920年代初頭にケンブリッジ大学間キリスト教連合の影響を受けた組織として非公式に出現していました^{[ 4 ]} 。CICCUは、1900年代最初の10年間を通して両者の間に緊張関係があった後、1910年により広範な学生キリスト教運動（SCM）から分離しました。他のキリスト教連合よりも保守的で福音主義的な存在感が強かったCICCUは、SCMの超教派主義と近代主義（新たに出現した聖書批評の方法の支持を含む）への動きに反対し、伝道に重点を置くことを望んでいました。^{[ 5 ]} 1919年に両グループ間の和解が試みられたが、CICCUがキリスト教信仰の中心としての贖罪を主張したため、SCMはこれに同意しず、最終的に失敗に終わった。^{[ 6 ] [ 7 ]}オックスフォード大学間キリスト教連合の福音派学生はその後SCMから脱退し、2年間の再加盟の後、1927年にSCMを永久に離脱した。^{[ 8 ]}

1919年から、ノーマン・グラブの影響で、英国の大学の保守的な福音派の学生たちがロンドンで年次会議を開き始めた。最初の会議では、学生キリスト教運動を批判する宣言が採択され、特にキリストの神性に言及せず、罪、赦し、救いについて一切触れていないことをその信仰の基盤として批判した。1922年、第4回年次会議で、会議を正式に年次行事とし、執行委員会を任命し、憲章を起草することが決定された。1923年に承認されたインター・バーシティ会議の憲章には、グループの教義的基盤が含まれていた。^{[ 9 ]} 1923年の教義的基盤には、「聖書の神の霊感と無謬性」、「人間の本性の普遍的な罪深さと罪責」、「罪責、罰、罪の力からの贖いは、イエス・キリストの犠牲の死によってのみ可能」などが含まれていた。 ^{[ 10 ]}会議の運営において公式な役職に就きたい者は誰でも信仰の基礎に署名しなければならず、講演予定者はその基礎に沿った見解を持つことが求められ、会議は教義的に会議と一致しないグループとの共同活動を行うことを禁じられた。^{[ 11 ]}

1928年までに、インターバーシティ会議は福音派キリスト教連合の恒久的なフェローシップとなり、SCMのライバル組織となった。^{[ 12 ]} 1924年にインターバーシティ会議の書記になったキングス・カレッジ卒業生のダグラス・ジョンソンは、1928年の会議の代表者によって、福音派連合インターバーシティフェローシップ（IVF ）の初代総書記に選出された。^{[ 13 ]}彼は1964年までこの役職にとどまった。^{[ 3 ]}

1947年、インター・バーシティ・フェローシップは、国際福音主義学生連盟（IFES）の創設メンバーとなった。この運動は、IVFとノルウェーのキリスト教学生連合ネットワークであるNorges Kristelige Studentlagとの間に確立されたつながりから発展した。1934年から、ヨーロッパ、北米、南アフリカ、オーストラリアの大学に所属する福音派の間で定期的に国際会議が開催され、1947年にIFESが正式に設立された。^{[ 14 ]} 1997年、アイルランド島の大学にあるUCCFに加盟するキリスト教学生連合は、IFESアイルランド（後にChristian Unions Irelandに改名）と呼ばれる独立した運動を形成した。^{[ 15 ]}

大学以外のカレッジでIVF関連のキリスト教学生団体が増加したため、インターバーシティフェローシップは1974年に大学およびカレッジキリスト教学生会に名称を変更した。^{[ 16 ]}

2007年まで、UCCFは高等教育と継続教育の両方の分野におけるキリスト教学生団体の統括組織として活動を続けました。同年、UCCFはスクリプチャー・ユニオンと協力して、継続教育とシックスフォーム・カレッジのキリスト教学生団体グループを支援することに焦点を当てた独立したイニシアチブであるFestiveを立ち上げました。^{[ 17 ] [ 18 ]}

UCCFは保守的な福音主義キリスト教神学を支持している。^{[ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]}その教義的基盤は、聖書の無謬性、すべての人間の普遍的な罪深さ、刑罰代償説など、保守的な福音主義の典型的な要素を反映している。個々のキリスト教連合は、UCCFに加盟するためにはUCCFの教義的基盤に同意する必要があり、指導的立場にある者（学生執行委員会のメンバーを含む）やキリスト教連合のイベントで講演する者も、同意を確認するために署名する必要がある。^{[ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]}

UCCFの教義的基盤である明確に保守的な福音主義は、UCCFの神学の排他性を批判する人々を生み出した。聖書の無謬性、すなわち聖書は完全に真実であり、キリスト教の信仰と実践に十分であるという見解は、多くのキリスト教宗派によって拒否されている。刑罰代償の教義も同様に、多くの非福音派キリスト教徒によって拒否されている。^{[ 32 ]}場合によっては、UCCFの福音主義神学が、キリスト教連合とチャプレンや学生組合との関係を困難にさせている。^{[ 32 ] [ 33 ]}これはまた、UCCFとSCM （キリスト教連合との協力を含むエキュメニズムに取り組んでいる）との間の実質的かつ根強い相違点でもある。 ^{[ 34 ]}

2013年の研究論文によると、英国にはUCCFに加盟するキリスト教学生団体が約200団体あり、会員数は約1万人である。したがって、UCCF会員は英国のキリスト教徒学生総数（80万人）の1%強を占めている。同じ調査では、キリスト教徒学生の10%（8万2千人以上）が学期中にキリスト教学生団体の活動に参加していると回答した。^{[ 35 ]}

UCCFには約80名の職員がおり、さらに約80名のボランティア「リレーワーカー」が1年間の研修プログラムに参加しています。これらの職員やボランティアの多くは、学部生時代にCUに関わっていた卒業生です。彼らは学生キリスト教連合に研修、助言、資料を提供しています。2006年のEkklesiaの報告書によると、UCCFの資金の大部分（65%以上）は個人からの寄付によるものです。さらに10%は教会からの寄付で、残りは個々のキリスト教連合グループからの寄付と慈善信託からの支援で構成されています。^{[ 36 ]}

• 国際福音主義学生連盟
• インターバーシティ・プレス

メンバー

• ケンブリッジ大学間キリスト教連合
• オックスフォード大学間キリスト教連合

国際的な姉妹組織

• インターバーシティ・クリスチャン・フェローシップ（米国）
• カナダ大学間キリスト教親睦会
• オーストラリア福音主義学生連盟
• ニュージーランドの高等教育機関の学生のためのキリスト教親睦会

• ダグラス・ジョンソン著『信仰をめぐる闘い ― 大学における福音主義運動の歴史』ISBN 0-85110-591-2。
• スティーブ・ブルース著『学生キリスト教運動と大学間フェローシップ：2つの学生運動に関する社会学的研究』（未発表博士論文）―大英図書館およびシカゴ研究図書館センター（イリノイ州シカゴ 60637）に所蔵されている。オンライン版PDFも入手可能。
• リンジー・ブラウン著『星のように輝く― 世界中の学生たちの物語』ISBN 1-84474-167-2
• オリバー・バークレー＆ロバート・ホーン著『ケンブリッジから世界へ― ケンブリッジ大学の歴史』ISBN 0-85111-499-7
• ベビントン、デイヴィッド・W、『近代イギリスにおける福音主義：1730年代から1980年代までの歴史』ロンドン：アンウィン・ハイマン、1989年。ISBN 0-04-941018-0