ノートルダム・デュ・オー

ノートルダム・デュ・オー
宗教
所属	ローマカトリック教会
教会または組織の地位	巡礼礼拝堂
奉献年	1955年6月25日
位置
位置	ロンシャン、オート ソーヌ、フランス
地理座標	北緯47°42′16.37″ 東経6°37′14.08″ / 北緯47.7045472° 東経6.6205778° / 47.7045472; 6.6205778
建築
建築家	ル・コルビュジエ
タイプ	教会
スタイル	モダンな
画期的	1953 （1953年）
完了	1955
材料	コンクリート
Webサイト
www.collinenotredameduhaut.com
ユネスコ世界遺産
正式名称	シャペル ノートルダム デュ オー ド ロンシャン
の一部	ル・コルビュジエの建築作品、近代建築運動への顕著な貢献
基準	文化: (i)、(ii)、(vi)
参照	1321-012
碑文	2016年（第40回）
エリア	2.734 ヘクタール (0.01056 平方マイル)
緩衝地帯	239.661 ヘクタール (0.92534 平方マイル)
歴史的記念碑
正式名称	ノートルダム・デュ・オー礼拝堂
指定された	1967
参照番号	PA00102263 [1]
宗派	シャペル

ノートルダム・デュ・オー（英語：Our Lady of the Heights 、フランス語での正式名称：Chapelle Notre-Dame du Haut）は、フランスのロンシャンにあるカトリックの 礼拝堂である。1955年に建てられ、フランス系スイス人建築家ル・コルビュジエの建築の最も優れた例の1つである。この礼拝堂は現在も使用されている宗教建築であり、民間財団であるノートルダム・デュ・オー美術館協会によって管理されている。^[2]年間8万人の訪問者を集めている。^{[2] 2016年、モダニズム建築の発展における重要性により、ル・コルビュジエの}他の16の作品とともにユネスコの世界遺産リストに登録された。^[3]

ノートルダム・デュ・オーは、ル・コルビュジエ後期の様式をより極端に表現した作品としてよく知られている。ノートルダム・デュ・オー建築協会の委託により建てられたこの礼拝堂は、2つの入口、主祭壇、塔の下に3つの礼拝堂があるシンプルなデザインである。建物は小さいが、力強く複雑である。この礼拝堂は、この場所に建てられた礼拝堂の中では最新のものである。以前の礼拝堂は第二次世界大戦中に完全に破壊された。以前の建物は4世紀のキリスト教礼拝堂であった。新しい建物が建設されていた当時、ル・コルビュジエは機械時代の建築には興味がなく、自分のスタイルはより原始的で彫刻的であると感じていた。彼はこの場所を訪れたとき、アクセスが困難すぎるため機械化された建設手段を使用できないことに気付いた。^[4]

2014年1月17日、礼拝堂は侵入者の標的となった。コンクリート製の募金箱が外に投げ出され、ル・コルビュジエが設計し、礼拝堂で唯一彼の署名が入ったステンドグラスの窓の1つが破壊された。^[2]

この場所はフランス東部のベルフォール近くの丘の上にある。この場所には聖母マリアに捧げられた巡礼礼拝堂があったが、第二次世界大戦中に破壊された。^[5] 戦後、同じ場所に再建することが決定された。新しい礼拝堂は、教会の重要性を維持しようとしていた改革派教会のために建てられた。当時の教会内の改革者たちは退廃を警戒し、近代美術と建築を代表的な概念として取り入れることで教会の精神を一新しようとした。ラ・トゥーレット委員会でル・コルビュジエを後援したこともあったマリー・アラン・クチュリエ神父は、この型破りなプロジェクトを1954年の完成に導いた。

ロンシャンの礼拝堂は、ル・コルビュジエの作品の中でも特異な存在であり、標準化と機械的な美学という彼の原則から逸脱し、代わりに場所特有の反応をとった。ル・コルビュジエ自身が認めているように、丘の四方から地平線が見える場所と、何世紀にもわたる礼拝の場としての歴史的遺産により、反応に対する抗いがたい天才的な場所を提供したのは場所であった。

この歴史的遺産は、ローマ人やそれ以前の太陽崇拝者から、中世の聖母崇拝、現代の教会、そしてドイツ占領に対する戦いまで、さまざまな層で地形に織り込まれています。ル・コルビュジエはまた、丘とその周囲、つまり遠くのジュラ山脈と、風景を支配する丘自体との神聖な関係を感じ取っていました。

この場所の性質上、アクロポリスと多くの類似点を持つ建築アンサンブルが生まれます 。丘の麓の上り坂から始まり、途中の建築や景観のイベントを経て、最終的にサンクトゥス・サンクトラム、つまり礼拝堂に至ります。丘の頂上近くまで行かないと建物は見えません。頂上からは、すべての方向に壮大な景色が広がります。

建物は主にコンクリートで造られており、比較的小規模で、厚い壁に囲まれています。上向きの屋根は、丘の頂上の風の流れにたなびく帆のように、壁に埋め込まれた柱で支えられています。内部では、壁と屋根の間に残された空間が高窓で埋め尽くされ、壁の開口部から入る非対称の光が、空間の神聖性をさらに強調し、建物と周囲の関係を強めています。内部の照明は、高窓から差し込む柔らかく間接的な光と、突き出た塔のある礼拝堂の白塗りの壁に反射する光です。

この建物は主にコンクリートや石で造られており、第二次世界大戦中に破壊された丘の頂上に建てられた元の礼拝堂の名残である。ロンシャンを最初のポストモダン建築と評する人もいれば、第二次世界大戦後の表現主義建築運動の最初の建物と評する人もいる。1950年代初頭に建設された。

構造の主要部分は、6 フィート 11 インチの間隔で区切られた 2 つのコンクリート膜で構成され、建物の屋根を構成するシェルを形成しています。この屋根は、断熱性と防水性を兼ね備えており、短い支柱で支えられています。この支柱は、「ガンイット」で覆われたコンクリートの垂直面の一部を形成し、さらに、爆撃で破壊された以前の礼拝堂から提供された古いヴォージュ石の壁を支えています。支えのないこれらの壁は、平面図では、この粗い石積みに安定性を与えるように計算された曲線形状に従っています。屋根のシェルと壁の垂直な外壁の間にある数センチのスペースは、日光が入る大きな入り口となっています。礼拝堂の床は、祭壇に向かって下る丘の自然な傾斜に沿っています。特に内部と外部の祭壇が置かれている部分は、祭壇自体と同様に、ブルゴーニュ産の美しい白い石で作られています。塔は石積みで構築され、セメントで覆われています。ドーム。礼拝堂の垂直部分は、セメントガンでモルタルを吹き付けて表面処理し、内側と外側の両方を白く塗っています。屋根のコンクリートシェルは、型枠から出てきたままの粗いままです。防水性は、アルミニウムの外装を施した積層屋根によって実現されています。内部の壁は白、天井は灰色、ベンチはサビナが作成したアフリカの木材、聖餐ベンチはルレの鋳物工場で作られた鋳鉄製です。

ロンシャンの南の壁は独特の造りをしている。厚さ 50 cm の真っ直ぐなコンクリートの壁を設計するのではなく、ル・コルビュジエは何ヶ月もかけて外壁を完璧にしようとした。彼が考え出したのは、東端が点であり、西側では厚さ 10 フィートにまで広がる壁だった。東から西に向かうにつれて、南に向かってカーブしている。デザインの複雑さをさらに広げるために、ル・コルビュジエは壁の窓を並外れたものにすることにした。開口部は中心に向かってさまざまな角度で傾斜しており、さまざまな角度で光が入るようになっている。^{[説明が必要]さまざまな大きさの窓が壁一面に不規則なパターンで散りばめられている。伝えられるところによると、ル・コルビュジエは形やパターンは恣意的なものではなく、}黄金比に基づく比例システムから導き出されたものだと主張したという。^[6]さらに、窓を塞ぐガラスは交互の深さに設置されている。このガラスは透明な場合もありますが、コルビュジエの典型的な色である赤、緑、黄色のステンドグラスの小片で装飾されていることがよくあります。これらのステンドグラスはルビー、エメラルド、アメジストのように輝き、すでに複雑な壁の宝石のような役割を果たしています。この大規模な設計の後、ル・コルビュジエは南側の仕切りを耐力壁にしないことに決めました。代わりに、建物の屋根はコンクリートの柱で支えられ、空間の残りの部分から浮かんでいるように見えます。

象徴的な最後の行動として、ル・コルビュジエは壁の内側を、その場所に建っていた以前の礼拝堂の瓦礫で埋めました。こうして、古い教会とその歴史のすべてがその場所に残ることになりました。

壁の奥深くにはステンドグラスの小片がはめ込まれており、その厚さは 10 フィートにもなります。ガラスは、奥深くにはめ込まれたルビーやエメラルド、アメジスト、そしてあらゆる色の宝石のように輝きます。

巡礼礼拝堂なので、普段は礼拝に訪れる人はほとんどいません。しかし、特別な祭日には何千人もの大群衆が集まります。彼らを収容するために、ル・コルビュジエは屋外に祭壇と説教壇も作り、大群衆が丘の頂上の広大な広場に座ったり立ったりできるようにしました。第二次世界大戦中に破壊された礼拝堂の廃墟から救出された有名な聖母マリア像は、壁の特別なガラスケースに収められており、会衆が中にいるときは内側を向き、訪問者に向かって外側を向くように回転させることができます。

屋根は2つの部分から成り、緩やかに上向きにカーブした鉄筋コンクリートの膜を2枚使用し、間に断熱用のスペースを設けている。正弦波状の湾曲した天井は木製の枠組みで形成され、その後白く塗られている。木製の枠組みから残る直線的で質感のある印象は、屋根の増加するカーブのラインを強調している。^{[7] [8]} ロビン・エヴァンスは、線引き面は最初から屋根のデザインに不可欠なものであり、アントワーヌ・ペヴスナーの溶接金属棒の彫刻に影響された可能性があると考えている。ル・コルビュジエは、それを木製型枠のモデルとして一般化できると考えていた。^[9]

サント・マリー・ド・ラ・トゥーレット教会と同様、ノートルダム・デュ・オーの屋根は壁の上に浮かんでいるように見えます。これは、屋根が壁そのものではなくコンクリートの柱で支えられているために可能になっています。この効果により、光の帯が建物内に入り込み、空間がさらに明るくなり、教会がより開放的に感じられます。

このうねるコンクリートの屋根は、後方に向かって傾斜するように計画されており、抽象的な形の噴水が地面に置かれています。雨が降ると、水が屋根から流れ落ち、高く傾斜したコンクリート構造物に流れ落ち、ドラマチックな自然の噴水を作り出します。

2006年、クララ修道会は礼拝堂の隣に建物を建てることを決定した。ル・コルビュジエ自身も修道院増築についてルーヴル・ノートルダム・デュ・オー協会に相談していたが、具体的な計画は策定されなかった。女子修道院長ブリジット・ド・シングリの提案を受けて、クララ修道会はレンゾ・ピアノに設計を依頼した。協会はピアノのほか、安藤忠雄、グレン・マーカット、ジャン・ヌーヴェルなど数人の建築家を検討していた。2008年に計画が発表されたとき、このプロジェクトは大きな反対に遭った。リチャード・マイヤー、ラファエル・モネオ、セザール・ペリなどの建築家は、プロジェクトを非難するオンライン請願書に署名した。^[10]文化的ランドマークの変更計画を承認する必要があるフランス文化省は、ピアノのデザインを承認した。

2011年10月、フランス駐在の教皇特使であるルイジ・ベントゥーラ大司教が修道院を祝福するために訪れた。ブールモン丘陵の緑に囲まれたこの修道院は、修道女たちのための120平方フィートの住居ユニット12室と共同生活スペース（食堂と作業場）、宗教巡礼者のための礼拝堂、訪問者を受け入れるロッジで構成されている。新しいビジターセンターも丘陵に掘られ、修道院の土台となっている。これは、下にある町から礼拝堂が見えにくくなっていたため建設中に撤去された1960年代の門番小屋の代わりとなる。総予算1,300万ドルは、地方自治体の資金、慈善団体や宗教団体からの寄付、ブザンソンにある修道女たちの元修道院の売却によって賄われた。^[11]

• ベンチュース、アン（2004年）。マンフレッド・ライアー（編）。世界で最も美しい大聖堂100選：5大陸を巡る旅。ドイツ語からスーザン・ガヌーニとレイ・ウォルターによる翻訳。ニュージャージー州エジソン：チャートウェル・ブックス。pp.52-53。
• ル・コルビュジエ（1957年）『ロンシャンの礼拝堂』ロンドン：Architectural Press。
• ストーラー、エズラ（1999）。ロンシャンの礼拝堂。ビルディングブロック。ニューヨーク：プリンストン建築出版社。ISBN 1-56898-184-8。

• ノートルダム・デュ・オーの丘
• ガリンスキー建築現場のページ
• 建物の外観と内部の写真 2007-09-28 にWayback Machineでアーカイブされました
• コロンビア大学美術史メディアセンターによる建物の 360° ツアー
• ロンシャン自治体の公式ウェブサイト

ウィキメディア・コモンズには、ノートルダム・デュ・オー・ド・ロンシャン礼拝堂に関連するメディアがあります。

• フランスのリビエラにあるカトリック（ドミニコ会）のヴァンスのロザリオ礼拝堂は、アンリ・マティスの設計に基づいて建設され、装飾され、1951年に完成しました。
• テキサス州ヒューストンにある「無宗派」のロスコ・チャペルには、アメリカ人画家マーク・ロスコの作品が収蔵されており、ロスコは複数の建築家と交流しながら、1971年にオープンしたこの建物のデザインを形作った。
• テキサス州オースティンにある「瞑想の場所」オースティン（建物） 。ミニマリスト アーティストのエルズワース ケリーによって 1986 年に構想され、2018 年に完成しました。