無神論者のクエーカー教徒

非有神論クエーカー（非有神論フレンズとも呼ばれる）とは、クエーカーの慣習やプロセスに参加するものの、必ずしも有神論的な神や至高の存在、神聖なもの、魂、あるいは超自然的なものを信じているわけではない人々のことである。伝統的なクエーカー（フレンズとも呼ばれる）と同様に、非有神論フレンズも、フレンズ会内外において、平和、簡素さ、誠実さ、共同体意識、平等、そして社会正義の実現に関心を持っている。

クエーカー教徒の非定型的または「沈黙の礼拝」の伝統では、20 世紀に友会における非有神論的信念の意義を検討し始めた。クエーカー教徒の非有神論は、おそらく 1930 年代にカリフォルニアのクエーカー教徒の一部が分派してヒューマニスト友会 (現在はアメリカ・ヒューマニスト協会の一部) を結成し、ヘンリー・キャドバリーが1936 年にハーバード神学校の学生への講演で不可知論を表明したことに始まる。^{[ 1 ]} 1976 年に友会総会で非有神論的友会 (クエーカー教徒) のためのワークショップが開催された。^{[ 2 ]}

無神論者のフレンズのウェブサイトや無神論者のクエーカー研究グループが存在する。^{[ 3 ]}オス・クレソンは、行動主義、自然史、唯物論、環境主義の観点からこの問題の検討を始めた。『クエーカー無神論のルーツと花』はその歴史の一つである。無神論者のフレンズは、クエーカーの人道主義と普遍主義の伝統に基づいている。^{[ 4 ]} 『神のために無神論者：現代クエーカー主義における無神論』という本は、クエーカーによる重要な貢献を提供している。^{[ 5 ]}一部のフレンズは、人間の進化、認知人類学、進化心理学、心身の問題（特に「リラクゼーション反応」^{[ 6 ] [ 7 ]}）、霊長類学、進化史、進化生物学、生物学、合意形成のオンライン上の意味、特にクエーカー無神論の観点からのそれらの意味に取り組んでいる。

主な非有神論クエーカーのウェブサイトは3つあり、非有神論フレンズ公式ウェブサイト^{[ 3 ]} 、非有神論フレンズネットワークウェブサイト（英国年次総会の非公式グループとして登録されている）^{[ 8 ]} 、スコット・マクラウドによって設立されたワールド大学および学校の​​非有神論フレンズのウィキ科目/学校^{[ 9 ]などがある。}

非有神論者のクエーカー教徒の正確な人数は現在不明である。1996年の調査によると、英国のクエーカー教徒の72%が神を信じていた。しかし、2013年の調査では、英国のクエーカー教徒の15%が神を信じていないことが判明し、これは1990年の3%から増加している。^{[ 10 ]}英国年次総会の友会の1つの調査では、英国のクエーカー教徒の約30%が非有神論的、不可知論的、または無神論的と表現される見解を持っていた。^{[ 11 ] [ 12 ]}これらの調査は、大多数が福音主義的（ガーニー派）である世界のクエーカー教徒の人口を代表するものと見なすべきではない。

• ボルトン、デイビッド（編）。2006年。『神のために無神論者 ― 現代クエーカー主義における無神論』。ノンセイスト・フレンズ。
• クレソン、オス、およびデイビッド・ボルトン（序文）。2014年。『クエーカー教徒であり、自然主義者でもある』。モーニング・ウォーク・プレス。

• ピアーズ・アンソニー
• ヘンリー・キャドバリー
• カーラ・デニヤー
• ルース・キャドバリー
• カーシー・グレイブス
• シャーマン・アプト・ラッセル
• ニコルソン・ベイカー
• チャーリー・ブルッカー

^{[ 13 ] [ 14 ]}

• アメリカ・フレンズ奉仕委員会
• キリスト教的無神論
• フレンズ国家立法委員会
• 非有神論的宗教
• 信仰の海

• ボルトン、デイビッド。『神の抱える問題：天国の共和国を築く』
• ボルトン、デイビッド。2016年。『暗い鏡を通して：クエーカー教徒の無神論の擁護』。英国カンブリア：デールズ歴史モノグラフ。
• Case, Nat. 2013.私は矛盾している。私は無神論者であり、クエーカー教徒だ。宗教が自分にとって必要なものだと認識しているのに、自分の信条が重要だろうか？ . ロンドン、イングランド：Aeon Magazine.
• Cresson, Os. 2007.クエーカー非神論のルーツと花. NontheistFriends.org. 1月23日。オンラインアクセス日: 2008年12月30日。
• クロム、スコット。1972年。「信頼する不可知論者」。クエーカー宗教思想。第14巻(2号)：1-39頁。綿密に練られた2つの反論とクロムの応答を収録。
• リチャード・ドーキンス。2002年。『無神論者の呼びかけ』。オンラインビデオ：2007年7月17日アクセス。カリフォルニア州モントレー：TED Talks。
• デネット、ダニエル。2006年。「リック・ウォーレン牧師への世俗的かつ科学的な反論」。オンラインビデオへのアクセス日：2007年7月17日。カリフォルニア州モントレー：TED Talks。
• ダーラム、ジェフリー。（編）。（印刷中 – 2010年9月）。クエーカーの精神。（ロビン・アルパーンによる非有神論的なクエーカーの視点を含む）。ニューヘイブン、コネチカット州：イェール大学出版局。
• ファガー、チャック。2014年。『友の再構築：進歩的友会はいかにしてクエーカー主義を変え、アメリカを救うのに貢献したか』。（第2巻には、彼が研究で使用した資料が収録されている：『進歩の天使たち：進歩的友会のドキュメンタリー史』）。CreateSpace Independent Publishing Platform。
• ヘクト、ジェニファー・マイケル。2003年。『疑い：歴史：ソクラテスとイエスからトーマス・ジェファーソンとエミリー・ディキンソンまで、偉大な懐疑論者たちとその革新の遺産』ハーパーコリンズ。
• ジャクソン、ケネス・T. 2007年。「良心を持つ植民地：この共和国の永続的な強さは、フラッシング抗議文として知られる、脆く、傷つき、あまり知られていない文書に負っている」。ニューヨーク・タイムズ。2007年12月27日。2007年12月27日閲覧。
• マイルズ、ジャック。1996年。『神：伝記』。ヴィンテージ社。
• マイヤーズ、PZ. 2013. 『幸せな無神論者』ランダムハウス。
• リーマーマン、ジェームズ。2006年。「無神論者とは何か？」 NontheistFriends.org。9月20日。オンラインアクセス：2007年7月17日。
• ラッシュ、デイビッド 2002/3彼らもクエーカー教徒です: 199 人の非有神論者の友人の調査、ウッドブルックジャーナル第 11 号。
• ラッセル、バートランド（E. ハルデマン＝ジュリアス編）。1927年。『なぜ私はキリスト教徒ではないのか：神の概念とキリスト教の考察』。2007年7月17日オンライン閲覧。リトルブルーブック第1372号。
• ミュリエル・セルトマンの著書『パンとバラ』および『宗教から神を救い出す』
• スポング、ジョン・シェルビー。1998年。『キリスト教はなぜ変わらなければ滅びるのか：亡命中の信者への司教の語り』ニューヨーク、NY：ハーパーワン。

• 無神論者の友人たちの公式ウェブサイト
• 無神論者友の会（英国年次総会に登録されている非公式グループ）