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カーシー・グレイブス | |
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| 生まれる | 1813年11月21日 |
| 死亡 | 1883年9月4日 |
| 職業 | 合理主義者、作家 |
カーシー・グレイブス（1813年11月21日 - 1883年9月4日）は、懐疑論者、無神論者、合理主義者、心霊主義者、改革派の作家であり、19世紀後半のアメリカの自由思想界で人気を博した。
人生
グレイブスはペンシルバニア州ブラウンズビルで生まれた。[1] 両親はクエーカー教徒で、グレイブスも若いころは両親の信仰に従い、後にクエーカー教のヒックス派に移った。ある資料によると、グレイブスは生涯で3、4か月しか学校に通わなかったというが、[2]別の資料によると、彼は「学問的な教育」を受け、19歳のときにはリッチモンドの学校で教師となり、20年以上その職に就いたという。[3]
彼は奴隷制度廃止論の提唱者であり、言語改革にも関心を持ち、クエーカー教徒内の急進的な自由思想家たちと関わるようになった。1844年8月、インディアナ州ウェイン郡の約50人のユートピア開拓者のグループに加わった。同月、彼はクエーカー教徒の集会に出席せず、ライバルグループを設立したため、クエーカー教徒の集会グループから勘当された。彼が関わっていたグループは後に催眠術や心霊術に手を染めた。
1845年7月、グレイブスはオハイオ州ローガン郡ゼインズフィールドのゴッシェン集会所でクエーカー教徒のリディア・ミシナーと結婚し、後にオハイオ州ハーベイズバーグの自宅で5人の子供をもうけた。その後、彼らはリッチモンドに戻り、農場を購入した。
ゴーシェン集会所は会衆派友の会の中心地であり、禁酒と平和、健康改革、奴隷制度廃止、女性の権利、社会主義的ユートピア主義に関わっていました。
グレイブスはクエーカー教徒だったため、内なる光の哲学に馴染んでいた。内なる光の哲学では、礼拝における聖職者、信条、定められた典礼はすべて無意味であり、神の働きの妨げとなる。この思想は、ヒックスのクエーカー主義、静寂主義によってさらに強められた。静寂主義では、個人の精神生活が最も重要であり、外的な表現はすべて無効とされた。会衆派友会はヒックス派よりも左翼で、キリスト教から、そして最終的には神への信仰からもさらに遠ざかっていった。
グレイブスは1883年9月4日にインディアナ州リッチモンドのすぐ北にある自宅で亡くなった。
引用
- 1875年:世界の16人の十字架にかけられた救世主 ;
私は、聖職者の同胞の心に、キリストの福音書の歴史は、かつてユダヤ人であった人々によって書かれたという重要な事実（使徒言行録第21章第20節参照）を印象づけたい。そして、聖書が示すように、彼らはその国の特徴である模倣や借用に対する強い傾向を持っていたと思われる。そして、標準的なキリスト教著者であるラードナー博士によれば、キリストの死後何年も経って書かれたため、そのような状況下では、キリストの生涯の実際の事実や出来事を、当時あらゆる所で広まっていた、同様の歴史を事前に演じた異教の神々に関する無数の作り話や寓話から切り離すことは（たとえ彼らが望んだとしても）不可能だった。こうして、彼らがキリストの歴史を他の神々の歴史とほとんど同じものとして構築した2つの理由が提示される。[4]
著作と遺産
グレイブスは、宗教が真実を歪めるという信念から始まり、すべての宗教的信念は誤りであり、イエスは作り話であると主張する作家へと進化しました。彼の出版された作品には、『サタンの伝記; あるいは、悪魔とその燃えるような支配の歴史的解説。悪魔への信仰と将来の終わりのない罰の東洋的起源を明らかにする』（1865年、第4版1924年）、[5] 『 世界の16人の十字架につけられた救世主: あるいは、キリスト以前のキリスト教』（1875年）、[6] 『聖書の中の聖書; あるいは、27の「神の啓示」: 27の聖書の説明と、科学、歴史、道徳、宗教、および一般的な出来事に関する2000の聖書の誤りの解説を含む』などがあります。また、キリスト教聖書の主要人物の性格描写と教義の検討（第4版、ボストン：コルビー＆リッチ、1879年）もあります。[6]彼の2冊目の本は最も有名で、聖書学者による批判[7]と否定にもかかわらず、今日でも無神論者やキリスト神話説の支持者によって引用されています。[8]
グレイブスについてはドロシー・M・マードック（別名アチャリヤ・S）の『キリストの陰謀』と『神の太陽』で論じられている。[9]彼の欠点についてはリチャード・キャリアー が論じている。[10]彼の著作は『ダ・ヴィンチ・コード』 にも利用されたかもしれない。[11]
トム・ハーパーは『異教徒のキリスト』や比較神話学におけるイエス・キリストに関する他の著書でグレイブスを資料として用いた。無神論活動家マダリン・マレー・オヘアもグレイブスの著作の崇拝者であった。[12]
参照
翻訳作品
- Biografia di Satana、Lulu Press、ローリー（ノースカロライナ州）、2018 年、イタリア語版の「悪魔の伝記」（1924 年）、マルコ・ルピ・スペランツァ牧師訳、ISBN 978-0-24-499658-1。
参考文献
- ^ 「Who Was Kersey Graves?」。2008年6月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2005年5月2日閲覧。
{{cite web}}: CS1 maint: bot: 元の URL ステータス不明 (リンク)ジョン・ベネディクト・ビュッシャー著。 - ^ ヘンリー・クレイ・フォックス『ウェイン郡とインディアナ州リッチモンド市の回想録』第 1 巻 (ウィスコンシン州マディソン: 西部歴史協会、1912 年)、393 ページ:カーシー・グレイブスは 1813 年 11 月 14 日にペンシルバニア州で生まれ、1883 年 9 月 4 日にインディアナ州リッチモンドで亡くなった。生涯でわずか 3、4 か月しか学校に通わなかったが、読書によって教養の高い人物になった。幼少期から一般的な神学に不満を抱き、誤りだと思ったことをペンで訂正した。『世界の 16 人の十字架につけられた救世主』(コルビー & リッチ、ボストン、1886 年) を著し、10 版目まで発行され、アメリカとヨーロッパの両方で販売された。『聖書の中の聖書 (1883 年)、世界の 20 の聖書に関する記録』彼は『サタンの伝記』（Religio-Philosophical Pub. Co.、1865年）、『16人の救世主、あるいは誰もいない』の著者である。晩年は文学活動と講演に専念した。死去時には、反関税新聞インディアナポリス「グローブ」の副編集長を務めていた。
- ^ インディアナ州ウェイン郡の歴史、その都市、村、町の概要、教育、宗教、市民、軍事、政治の歴史、著名人の肖像画、代表的な市民の伝記、第 1 巻 (シカゴ: Inter-State Publishing Company、1884 年)、639 ページ:ウェイン郡の人々に文学作品でよく知られているカーシー グレイブス教授は、1815 年 11 月 21 日にペンシルバニア州ブラウンズビルで生まれ、1883 年 9 月 4 日にリッチモンドで亡くなりました。彼は大学教育を受け、19 歳のときにインディアナ州リッチモンドで教師として働き始めました。彼はこの地や他の場所で 23 年間その職を続けました。彼は早くから科学研究に興味を持ち、数年間をかけて旅行し、骨相学、生理学、人相学について講義しました。彼は禁酒について頻繁に講義し、奴隷制反対の演説家としても有名でした。彼はかなり若い頃から、世間の神学に不満を抱き、間違いだと思ったことを正すために筆を執った。彼の最初の本は「サタンの伝記」で、これは大々的に売れた。彼の次の作品「世界の十六人の十字架にかけられた救世主」は十版目に達し、アメリカとヨーロッパの両方で販売された。彼の最新の作品の中には「聖書の中の聖書」と題する本があり、これは様々な時代と国の聖書二十七冊を解説している。彼は晩年を文学作品と講演に捧げ、雑誌や新聞に多くの記事を寄稿した。彼の記憶力は並外れており、知的鋭敏さはすばらしかった。彼は正直な人生を送った。彼はミス・リディア・ミッチェナーと結婚し、四人の子供を育てた。
- ^ グレイブス、カージー (1875)。『世界の 16 人の十字架につけられた救世主: あるいは、キリスト以前のキリスト教、宗教史における新たな驚くべき驚くべき啓示を含み、キリスト教新約聖書のすべての教義、原理、教訓、奇跡の東洋起源を明らかにし、その神聖な神秘の多くを解く鍵を提供するとともに、十字架につけられた 16 の異教徒の神々の歴史を含む』。フリーソート プレス。22 ～ 23ページ
。3. ここで私は、キリストの福音書の歴史は、かつてユダヤ人であった人々 (使徒行伝 xxi. 20 を参照) によって書かれたという重要な事実を、聖職者の同胞の心に印象付けたい。彼らは、聖書が示すように、その国の特徴である模倣と借用に対する強い性向を持っていたと思われる。そして、標準的なキリスト教著者であるラードナー博士によれば、この本はキリストの死後何年も経って書かれたため、そのような状況下では、キリストの生涯の実際の事実や出来事を、当時あらゆるところに広まっていた、同様の歴史を事前に演じた異教の神々に関する無数の虚構や寓話から切り離すことは（たとえ彼らが望んだとしても）不可能だった。したがって、この本の第 30 章、第 31 章、第 32 章に示されているように、彼らがキリストの歴史を他の神々の歴史とほとんど同一に構築した 2 つの理由が提示されている。（Google Books の 22 ページと 23 ページの画像）
{{cite book}}:外部リンク|quote= - ^ books.google.com
- ^ アーカイブ.org
- ^ ペリー、ジョン・T. (1879)。『16人の救世主か、それとも1人か? 福音書はバラモン教ではない』シンシナティ: ピーター・G・トンプソン。2014年12月7日閲覧。
- ^ キャリア、リチャード (2003)。「カーシー・グレイブスと世界の16人の十字架にかけられた救世主」。セキュラー・ウェブ。 2014年12月7日閲覧。
- ^ S., Acharya. 「Beddru is Beddou is Buddha」。Truth Be Known 。2014年12月7日閲覧。
- ^ infidels.org
- ^ Carl E. Olson、Sandra Miesel、「The Da Vinci Hoax: Exposing the Errors in The Da Vinci Code」、151ページ（サンフランシスコ：Ignatius Press、2004年、ISBN 1-58617-0341）。
- ^ Kersey Graves、 Wayback Machineで 2010-02-16 にアーカイブ、Madalyn Muray O'Hair 著。1974 年 2 月 2 日に初めて放送された「American Atheist Radio Series」番組第 280 号のテキスト。
外部リンク
- プロジェクト・グーテンベルクのカーシー・グレイブスの作品
- インターネット アーカイブにある Kersey Graves の著作または Kersey Graves に関する作品