Loading article…
ンジョト | |
|---|---|
 | |
| 国務大臣 | |
| 在任期間 ：1964年9月2日～1965年12月13日 | |
| 社長 | スカルノ |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1927 年 1 月 17 日オランダ領東インド、ジェンベル、 マルジョーノ |
| 死亡 | 1965年12月13日（38歳） タンジュン・プリオクまたはブカシ、インドネシア |
| 国籍 | インドネシア語 |
| 政党 | PKI の |
| 配偶者 | ソエタルニ |
| 子供たち | 7 |
| 両親 |
|
ルクマン・ンジョトまたはンジョト（1927年1月17日 - 1965年12月13日）は、インドネシア共産党（PKI）の上級国家指導者であり、国の独立宣言の直後に同党に入党し、1965年のクーデター未遂事件後に殺害された。
バイオグラフィー
若いころ
ンジョトは1927年1月17日、祖父マジョノのジェンベルの家で生まれた。[a] [2]ンジョトの両親はスラカルタ王家の子孫ラデン・ソスロ・ハルトノとマサルマであった。 [3]彼にはスリ・ウィンダルティとイラマニという2人の妹がいた。 [ 3]彼とウィンダルティはジェンベルのホランズ・インランシェ・スクール（HIS）に通い、ジェンベルのカンポン・テンペアンで母方の祖父母と暮らした。[2]オランダの学校の方が現地の学校よりよく組織されていたため、父親は彼らをそこに入学させたかった。[4]通常の放課後、ンジョトは夕方にメニール・ダルモから個人レッスンを受けた。[4]
学校卒業後、ンジョトはジェンベルのMEER Uitgebreid Lager Onderwijs (MULO) 学校に入学した。日本占領下でこの学校は解散したため、ンジョトの父親は彼をソロにある別のMULOに入学させた。[5] MULO 2年生の時、同級生のサバール・アナンタグナによると、ンジョトはジェンベルに帰らなければならないと言ったが、実際はスラバヤに行き、日本帝国軍の武装解除に携わっていたという。[6]この間、ンジョトは将来のPKI指導者となるD・N・アイディットとM・H・ルクマンと出会った。[7]ンジョトはイギリス軍とのスラバヤの戦いにも参加した。 [1]
PKIリーダー
インドネシア国民革命の間、PKIバニュワンギ支部の代表として、ンジョトは独立直後のインドネシア大統領を補佐するために任命された機関である中央インドネシア国民委員会（KNIP）のメンバーになった。当時、ンジョトはジョグジャカルタのマリオボロにあるムルデカ ホテルに住んでいた。[6] 1947年3月、KNIPがマランで会議を開いた後、アイディットはPKI分派の議長に選出され、ンジョトはKNIP中央委員会の議長に選出された。[7] 1948年初頭、ンジョト、アイディット、ルクマンは党から『共産党宣言』を翻訳するよう命じられた。[8] 1948年8月、PKI中央委員会は、土地問題を担当するアイディット、煽動と宣伝を担当するルクマン、他の組織との関係を担当するンジョトによって構成されていた。[8]この頃、1948年半ば、ンジョトは政治局のメンバーでもありました。[9] 1950年8月17日、ンジョトはアイディット、MSアシャール、ASダルタとともに文学・社会運動である人民文化研究所（レクラ）を設立しました。 [10]一方、テンポ・ズルキフリとヒダヤットによると、4人は1951年にレクラを設立しました。[11]
1951年1月7日、ンジョトはアイディット、スディスマン、アリミン、ルクマンとともに中央委員会により政治委員に選出された。[9]また1951年1月、ンジョト、パルデデ、ルクマン、アイディットは、1950年8月15日に創刊された新聞『ビンタン・メラ（赤い星）』の編集委員に任命された。[12] [13] 1951年7月、PKIはンジョトをPKIの新聞『人民日報』の編集委員に任命した。[14] 1951年8月、政府は1948年のマディウン事件の再発を恐れてPKIの指導者らを捜索・逮捕した。しかし、ンジョト、ルクマン、アイディットは逮捕を逃れ、数か月間公の場に姿を現さずに潜伏した。[15] 1953年10月の中央委員会会議の後、3人が党の指導者になった。アイディットが書記長、ルクマンとンジョトがそれぞれアイディットの第一、第二副書記となった。[12] [16]ンジョトは扇動と宣伝の責任者となった。[17] 1953年、ンジョトは創設者のシアウ・ギオク・チャーンに代わり、ハリアン・ラクジャットの指導権を引き継いだ。[18]ハリアン・ラクジャットではイラマニというペンネームで執筆し、ビンタン・メラでの鋭い文章よりも柔らかく詩的な文章を用いた。[17]ンジョトは1954年に暫定人民代表評議会にも任命され、辞任したアイディットの父アブドラ・アイディットに代わった。[19]
1956年8月1日、ンジョトは中央委員会メンバーに、党員数の増加が著しいため、党幹部に党の思想を教育する必要があると語った。[20] 1958年10月、ンジョトは最も重要なことはブルジョアとプロレタリアの団結であると主張したが、オロアン・フタペアは1959年8月の論文で、この同盟が党にとって重要であるという見解を否定した。[21] 1960年7月にPKIが政府の業績を厳しく批判した後、ンジョトとアイディットは陸軍情報部のアフマド・スケンドロ大佐から尋問を受けた。[22] 1960年8月、アイディットとともに、ンジョトは国民戦線のPKI代表に任命された。[23]
1962年3月、ンジョトとアイディットは調整役または顧問役のみの大臣に任命されたが、具体的な責任は与えられなかった。[24] [25] 1964年4月14日に発表されたPKIの報告書によると、ンジョトはクラテンで大規模な農民集会に出席していた。彼は、土地改革法は人々の行動と愛国心のある民主的な政府によってのみ達成できると述べた。[26] 1964年9月、スカルノが臨時人民諮問会議（MPRS）によって終身大統領に任命された後、ンジョトはドゥヴィコラ内閣の土地改革の監督を担当する国務大臣に任命された。[27] [28] [24]
1963年から1964年にかけて、ンジョトはPKIとソ連共産党とのつながりを確立するため、ソ連を数回訪れた。[29]彼にはモスクワでインドネシア文学を学んでいたリタが同行していた。[29]ンジョトの妻スエタルニによると、リタはインドネシア語とロシア語の通訳だった。[30] 1964年末、スエタルニはンジョトがリタと結婚するという噂に落ち込んでいた。[31]噂が流れ始めたとき、スエタルニは6人目の子供を妊娠していた。[32]彼女は、噂が本当ならンジョトと離婚すると言った。[32]ヨセフ・イサクによると、ンジョトはリタに恋をしていた。[33]イサクはスエタルニの方が美しいと主張したが、ンジョトはリタの方が知的だと主張した。[33]テンポの情報筋によると、リタはKGBのエージェントだった。[34]情報筋は、ソ連を訪問する者は誰でもKGBのエージェントに同行されると主張した。[34]ンジョトとリタの情事が党に知られると、ンジョトは党内のすべての機能的地位から解任された。[35] [33]しかし、ンジョトはポリトビロが開催するものを除いて党の会合に出席し続けた。[36] [37]
1964年4月、ンジョトはパレンバンでの演説で「スカルノイズム」という言葉を使った。[38] PKI、特にアイディットは、この言葉を使ったことでンジョトが共産主義を裏切ったと考えた。[39]後に、ンジョトはオロアン・フタペアに煽動・宣伝委員長の座を明け渡したが、本当の理由はンジョトとリタの情事だった。[40] [41]
テンポ誌の情報筋によると、解任後、スカルノはンジョトにスカルノ主義を理念とするインドネシア人民党（Partai Rakyat Indonesia ）という新しい政党を結成するよう望んだが、その考えは実現しなかった。 [42]
1965年6月初旬、ンジョトとスバンドリオは広州で周恩来と中インドネシア協定の実施について協議した。[43]ンジョトは1965年8月17日の独立記念日の祝賀式典でスカルノが行った汚職と反革命分子についての演説を執筆した。[44]
9月30日 運動とその後
1965年8月17日の約1週間前、ンジョトはアムステルダムでフォッカーとの二国間契約交渉を行っていた。 [45]その後、彼はアイディットとともにモスクワに行き、共産党首脳会議に出席した。[46] 7月31日にスバンドリオ外相からスカルノが彼を探していると知らされた後、ンジョトは8月9日にインドネシアに戻った。[46] [47]アイディットは8月8日と10日に中国の医師とンジョトに大統領の健康状態について話した。彼はスカルノはまもなく死ぬか、戦闘不能になると主張した。[48]
1965年9月28日、ンジョトはスバンドリオとともにスマトラ島へ向かった。 [49] 9月30日運動が始まったとき、彼らはまだメダンにいて、革命評議会の地方支部を設立していた。[50] [51] 1965年10月2日、メダンから戻ったンジョトは、スエタルニと子供たちとともにメンテンの自宅を後にした。[28]彼は家族をケバヨランの同僚の家に隠した。[28] MHルクマンは、10月5日の夜、ンジョトとルクマン自身を含むPKIの指導者数名が、アイディットを除いて、ボゴールでの特別閣僚会議の前に調整のためイサクの家で会合を開いたと主張した。[52] ハリアン・ラクジャット紙の記者アマルザン・イスマイル・ハミドは、10月6日の朝、ンジョトとルクマンは事前に会談について話し合ったと述べている。会談がうまくいかなければ、二人ともバンドンに行くが、うまくいけばジャカルタに残るということだった。[28]テンポ紙によると、1965年10月6日にイスタナ・ボゴールで開かれた閣僚特別会議で、ンジョトはスカルノから9月30日運動について質問された。[53]ンジョトは党の関与を否定し、「PKIはこの事件に責任がない」と述べた。[53] [54]これは陸軍の内部問題だった。」[b] [53]
ンジョトは1965年12月2日にジャカルタで朝日新聞のインタビューを受け、6人の将軍の殺害については知らなかったと述べた。 [50]ブリティッシュコロンビア大学の歴史家ジョン・ルーサの著書「大量殺人の口実」によると、ンジョトはアイディットから政治局の会合に招待されていなかったという。[36]ルーサが引用したイスカンダル・スベクティによると、アイディットはンジョトを共産主義者というよりはスカルノ主義者だと考えていたという。[55]一方、他のメモには、ンジョトはアイディットのパトロンである中国よりもソ連に近いと書かれていた。 [56]
元レクラ・ペカロンガン議長サルビ・モエハディによれば、運動の数か月後、ンジョトはスラウィで集会を主催したが、アマルザンはジャカルタが他の場所よりも安全であり、ンジョトはジャカルタから移動しなかったとしてその主張を拒否した。[57]
ンジョトの逮捕についてはいくつかの説がある。アマルザンによると、ンジョトはメンテンのトサリで逮捕された。[58]イリーナ・ダヤシによると、ンジョトは1965年12月頃、国務省から帰る途中で逮捕された。[58]イラマニによると、ンジョトはブディ・ウトモ軍事拘置所に拘留された後、1965年12月13日にタンジュン・プリオクかブカシで射殺された。 [59]歴史家ボニー・トリアナによると、ンジョトはジャカルタで殺され、死体はチリウン川に投げ込まれた。[59]
政治とイデオロギー
MULOに在籍中、ンジョトはカール・マルクス、スターリン、レーニンの共産主義に関する書籍を読んだ。[60]ヨセフ・イサクによれば、ンジョトはPKIの指導者の中で唯一「リベラル」で実用主義的、かつ教条主義的でなかった。[46]このため、スカルノは彼を気に入り、より形式的なブンではなく、より愛情を込めてディクと呼んだ。[46]スカルノはまた、ンジョトを「真のマルハエニスト」と呼んだ。[c] [61]テンポによれば、インドネシアの農民のほとんどがマルクス主義という言葉を知らなかったため、ンジョトは「スカルノ主義」という言葉を作り出した。 [39]
イワン・シマトゥパンは、ンジョトを「知的で哲学的なスノッブ」と評した。[d] [27]シマトゥパンは、ンジョトはルクマンやアイディットよりも影響力があったと評した。[27]彼は、リヴァイ・アピン、バスキ・レソボウォ、ヘンク・ンガントゥンクなどの一部の芸術家は、ンジョトの影響で共産主義に近づいたと主張した。[27]
私生活
ンジョトの父親は息子にバイオリンを教え、彼はサックスも演奏できた。[62] [63]ウィンダルティによると、ンジョトはギターとドラムも演奏でき、いくつかの曲を作曲した。彼はクラシック音楽とジャズが好きだった。[64] [46] [65]日本軍占領下、ンジョト、ウィンダルティ、その他3人の少女は、4人の女性がボーカル、ンジョトがギタリストというバンド「スアラ・プトゥリ」を結成した。彼女たちは、やって来てすぐにオランダ人を追放した日本軍を称賛する歌「ワニタ・アジア」を演奏した。独立後、この歌は禁止された。[66]彼の音楽仲間の一人はジャック・レスマナだった。[67]
文学では、ニョトはニコライ・ゴーゴリやドストエフスキーなどのロシア人の作品を読みました。[68]インドネシア人にとって、ニョトはHB ジャシンの作品が好きだった。彼はハムカの作品も賞賛した。[69]ニョトは、 「タフン・バル」、「カタタン北京」、「ジャントー」、「上海」、「メラ・ケスンバ」、「ヴァリアシ俳句」、「ヴァリアシ・カク」、「ペルテムアン・ディ・パリ」というタイトルの詩をいくつか書いて、ハリアン・ラクジャット誌に掲載された。 。[70]これらの詩は、『 Gugur Merah: Sehimpunan Puisi Lekra、Harian Rakyat: 1950-1965』というタイトルで 2008 年 9 月に出版されました。[70]アサハンによれば、文学においてはニョトはより民主的で、より美的で、より普遍的であったという。ハムカによるテンゲラムニャ・カパル・ファン・デル・ワイクの告発において、ニョトはレクラに彼を「破壊」しないようアドバイスした。[71]ニョトはまた、パトリス・ルムンバの死後、コンゴへの連帯の反動として『メラ・ケスンバ』を書いた。[72]
ンジョトは1955年5月にスエタルニと結婚した。[73]夫婦には7人の子供がいた。6番目の子供はフィデリア・ダヤトゥンと名付けられ、9月30日運動の前に生まれた。[74] 7番目の子供はブテットと名付けられ、スエタルニが潜伏していたときに生まれた。[75] [76] 7番目の子供はスエタルニの妹に養子として引き取られた。[77]他の子供はイルハム・ダヤワン、スヴェトラーナ・ダヤニ、ティムール、イリーナ・ダヤシ、リサリナ・ダヤナである。[78] [79]ンジョトの子供全員の名前にはダヤという言葉が含まれているが、これはンジョトの別名クスモ・ディグドヨから取られている。ディグドヨはインドネシア語でダヤ、英語で「力」を意味する。[75]
注記
- ^ モーティマーは、ンジョトは1925年に東ジャワで生まれたと書いているが、様々な報告では彼の出生地はベスキ、ジェンベル、またはブリタールであるとしている。[1]
- ^ 原文: 「PKI tidak bertanggung jawab atas peristiwa G30S. Kejadian itu adalah masalah Internal Angkatan Darat」
- ^ 原文：「Marhaenis sejati」。
- ^ 原文: 「... sok intelek dan sok filosofis.」
参考文献
引用
- ^ モーティマー2006、39ページより。
- ^ ab Zulkifli & Hidayat 2010、4–5 ページ。
- ^ ab Zukifli & Hidayat 2010、p. 4.
- ^ ab Zukifli & Hidayat 2010、p. 5.
- ^ ズルキフリとヒダヤット、2010、p. 6.
- ^ ab Zukifli & Hidayat 2010、p. 13.
- ^ ab Zukifli & Hidayat 2010、p. 14.
- ^ ab Zukifli & Hidayat 2010、p. 15.
- ^ Hindley 1966、24ページより。
- ^ リンゼイ＆リーム2012、422ページ。
- ^ ズルキフリとヒダヤット 2010、p. 45.
- ^ ab Zukifli & Hidayat 2010、p. 17.
- ^ Hindley 1966、25ページ。
- ^ Hindley 1966、67ページ。
- ^ ヒンドリー1966年、53-54頁。
- ^ Hindley 1966、64ページ。
- ^ ab Zukifli & Hidayat 2010、p. 18.
- ^ ズルキフリとヒダヤット 2010、p. 43.
- ^ セペレンパット アバド デワン ペルワキラン ラクジャット共和国 インドネシア (インドネシア語)。デュワン・ペルワキラン・ラクジャット。 1970年。 590。
- ^ ヒンドリー 1966年、81-82頁。
- ^ モーティマー2006年、162ページ。
- ^ クラウチ2007、48-49頁。
- ^ モーティマー2006年、101ページ。
- ^モーティマー2006、126ページより。
- ^ ルーサ2006、207ページ。
- ^ モーティマー2006、309-310頁。
- ^ abcd ズルキフリ & ヒダヤット 2010、p. 47.
- ^ abcd ズルキフリ & ヒダヤット 2010、p. 52.
- ^ ab Zukifli & Hidayat 2010、p. 28.
- ^ Zulkifli & Hidayat 2010、28–29 ページ。
- ^ ズルキフリとヒダヤット 2010、p. 29.
- ^ ab Zukifli & Hidayat 2010、p. 30.
- ^ abc ズルキフリ & ヒダヤット 2010、p. 33.
- ^ ab Zukifli & Hidayat 2010、p. 34.
- ^ Zukifli & Hidayat 2010、26–27 ページ。
- ^ ab Zukifli & Hidayat 2010、p. 24.
- ^ ズルキフリとヒダヤット、2010、p. 35.
- ^ Zulkifli & Hidayat 2010、38–39 ページ。
- ^ ab Zukifli & Hidayat 2010、p. 39.
- ^ Zukifli & Hidayat 2010、39–40 ページ。
- ^ ズルキフリとヒダヤット 2010、p. 48.
- ^ ズルキフリとヒダヤット、2010、p. 41.
- ^ Fic 2004、110ページ。
- ^ Fic 2004、30、200頁。
- ^ ズルキフリとヒダヤット 2010、p. 36.
- ^ abcde ズルキフリ & ヒダヤット 2010、p. 37.
- ^ クラウチ2007、109ページ。
- ^ クラウチ2007、109-110頁。
- ^ Fic 2004、140ページ。
- ^ ab Zukifli & Hidayat 2010、p. 23.
- ^ Fic 2004、193ページ。
- ^ Zukifli & Hidayat 2010、53、55 ページ。
- ^ abc ズルキフリ & ヒダヤット 2010、p. 22.
- ^ モーティマー2006、388ページ。
- ^ ルーサ2006年、150頁。
- ^ Zulkifli & Hidayat 2010、24–25 ページ。
- ^ ズルキフリとヒダヤット、2010、p. 55.
- ^ ab Zukifli & Hidayat 2010、p. 56.
- ^ ab Zukifli & Hidayat 2010、p. 57.
- ^ ズルキフリとヒダヤット、2010、p. 12.
- ^ ズルキフリとヒダヤット 2010、p. 38.
- ^ ズルキフリとヒダヤット、2010、p. 1.
- ^ ズルキフリとヒダヤット、2010、p. 10.
- ^ Zulkifli & Hidayat 2010、7–8 ページ。
- ^ ズルキフリとヒダヤット 2010、p. 69.
- ^ ズルキフリとヒダヤット 2010、p. 8.
- ^ ズルキフリとヒダヤット、2010、p. 67.
- ^ ズルキフリとヒダヤット、2010、p. 80.
- ^ ズルキフリとヒダヤット、2010、p. 81.
- ^ ab Zukifli & Hidayat 2010、p. 82.
- ^ ズルキフリとヒダヤット 2010、p. 86.
- ^ リンゼイ＆リーム2012、433ページ。
- ^ ズルキフリとヒダヤット、2010、p. 68.
- ^ Zukifli & Hidayat 2010、30–31 ページ。
- ^ ab Zukifli & Hidayat 2010、p. 31.
- ^ ズルキフリとヒダヤット 2010、p. 61.
- ^ ズルキフリとヒダヤット 2010、p. 32.
- ^ Zulkifli & Hidayat 2010、58–59 ページ。
- ^ ズルキフリとヒダヤット 2010、p. 62.
出典
- クラウチ、ハロルド（2007年）。インドネシアの軍隊と政治（再版および改訂版）。エクイノックス出版。ISBN 9789793780504。
- フィック、ビクター・M（2004年）。『1965年10月1日ジャカルタクーデターの分析：軍司令部、スカルノ大統領、インドネシア共産党を破壊した共産中国との共謀』ニューデリー：アビナブ出版。ISBN 9788170174233。
- ヒンドリー、ドナルド（1966年）。インドネシア共産党：1951-1963年。カリフォルニア大学出版局。
- リンゼイ、ジェニファー、リエム、マヤHT編（2012年）。世界文化の継承者：インドネシア人であること、1950-1965年。ライデン：KITLVプレス。ISBN 9789067183796。
- モーティマー、レックス（2006年）。『スカルノ政権下のインドネシア共産主義：イデオロギーと政治、1959-1965』（再版）。ジャカルタ：エクイノックス。ISBN 9789793780290。
- リックレフス、MC (1993)。1300年頃以降の近代インドネシアの歴史、第2版。スタンフォード大学出版局。ISBN 978-0804721950。
- ルーサ、ジョン（2006年）。大量殺人の口実：インドネシアにおける9月30日運動とスハルトのクーデター。ウィスコンシン大学出版局。ISBN 9780299220334。
- ズルキフリ、アリフ。ヒダヤット、バグジャ編。 （2010年）。ニョト、ペニウプ・サクソフォン・ディ・テンガ・プラハラ。セリブクテンポ。ジャカルタ：ケプスタカン・ポピュラー・グラメディア。ISBN 9789799109200。