ニハ、ザレ

ニハ ニーシャ
ベカー島ニハにあるローマ時代の大神殿
ニハ レバノン国内の位置
座標: 33°53′41″N 35°57′49″E / 33.89472°N 35.96361°E / 33.89472; 35.96361
国	レバノン
県	ベッカー県
地区	ザフレ地区
エリア [1]
• 合計	3.7平方マイル（9.7 km 2）
標高	3,600 フィート (1,100 メートル)
人口  （2008年）
• 合計	3,400（推定）

ニハ（アラビア語：نيحا アラビア語発音： [ˈniħa] ）は、ベカー高原にある村で、ザレの北約18kmに位置します。郊外にあるローマ時代の遺跡、特に紀元1世紀に遡る2つの下層ローマ神殿で有名です。 ^[2]

ニハという名前は、レバノンの4つの町や村で使用されています。ベッカー高原のザレのニハ、バトラウンのニハ、ティルスのニハ、チョウフのニハです。ニーハという言葉はシリア語で、穏やかで平和な場所を意味します。 ^{[3] [2]}

この村はレバノンの首都ベイルートから東に約 65 km、バールベックに通じる幹線道路から外れたところにあります。ザレから北に 8 km 、アブラの町から北東に約 2 km のところにあります。村は平均標高 1,100 m (3,600 フィート) の小さな峡谷にあります。村は急峻な丘陵に囲まれており、標高差は 150 m (490 フィート) です。峡谷は狭くなり、標高約 1,350 m (4,430 フィート) のニハの奥地 (別名「ホスン」(アラビア語で「ホスン」は要塞の意味)) まで上昇します。山々は 10 km ほど上昇し続け、標高 2,628 m (8,622 フィート) のサンニーン山の頂上に達します。^[2]

ニハは、西はレバノン山とサンニーン山の山頂という高い山々、北はタムニーン村、南はナビ・アイラ（アラビア語：نبي أيلا）とフォルゾル（アラビア語：ألفرزل）の村、東はアブラとベカー高原の肥沃な平野に囲まれている。ニハの気候は乾燥していて温暖である。乾燥した夏の平均気温は27℃（80℉）で、時折熱波が起こり40℃（105℉）に達することもある。冬は涼しく雨が多くなる傾向がある。年間降水量は約500mm（20インチ）、積雪量は1m（3.3フィート）に達する。冬の平均気温は5℃（40℉）だが、時折-10℃（15℉）まで下がることもある。^[4]

低地の風景は、遠くから見ると白く見えます。これは、土壌に石灰岩が優勢であるためです。石灰岩が混ざった赤土は、土地を農業に適した肥沃なものにし、それが村 (およびベカー高原) の経済を支えています。温暖で乾燥した気候と高地にあるため、この村はさまざまな果物の栽培に適しています。ブドウ、サクランボ、アーモンド、リンゴの果樹園が、段丘の丘陵地帯に点在しています。この村とベカー高原の他の地域では、レバノンの果物の大半が生産されており、アラブ諸国にかなりの量を輸出しています。

ニハ村の主な水源は、地下水面と村の上の丘陵地帯にあるいくつかの泉です。雪解け水は石灰岩でろ過され、水に方解石の風味を少し加えた魅力的な新鮮さを与えています。2009年には、ニハ村、アブラ村、ナビアイラ村にUSAIDの支援を受けて新しい廃水処理施設が建設される予定です。 ^[5]

ローマ帝国時代には、ホスン・ニハにいくつかの寺院が建てられ、ニハ村は重要なアウグスティ・パグスの一部となっていました。

キリスト教は2世紀に異教に取って代わり、それ以来マロニズムの発展とともに現在までこの地域に存在し続けています。

1533年から1548年までのオスマン帝国の納税記録によると、この村には51世帯がおり、全員がイスラム教徒であった。^[6]

19 世紀には、レバノン山地(特にケセルワンとマトゥン地域) からベッカー高原にキリスト教徒の家族が移住した。断片的な記録によると、19 世紀にシーア派とキリスト教徒の氏族の間で領土を交換する協定が結ばれたようだ。タムニネのキリスト教徒はニハのシーア派住民と土地を交換し、その結果、タムニネはシーア派が多数を占める村となり、ニハはキリスト教徒が多数を占める村となった。

ニハには、紀元1世紀から3世紀の間に建設された4つのローマ神殿があります。下の2つの神殿は村の端にあり、上の2つの神殿は村から約2km上にある「ホスン」ニハとして知られています。 ^{[7] [8]}

最初の、そして最も小さなローマ神殿は、紀元1世紀に建てられました。村の端にある門をくぐり、考古学局が管理する考古学公園に入ると、小川の右側に最初に、そして正面に下小神殿が現れます。この神殿は、シロ・フェニキアの人魚の女神アタルガティスと、その配偶者である神ハダラネスに捧げられました。^[9]ハダラネスは、雷、稲妻、雨の神ハダドの現地名です。アタルガティスは豊穣の女神です。小さな水路が神殿の基壇を通っており、神殿で水の浄化の儀式が行われていたと信じられています。神殿の入り口は南を向いており、イオニア式の柱頭を持つ4本の柱廊に続く階段で構成されています。神殿の中央空間であるセルラには、階段の上にある 3 つのドアから入ることができ、立ち入り禁止の聖域には、セルラの端にある 9 段の階段から入ることができます。神または女神の像は聖域内にあり、通常は一般の人が立ち入ることはできませんでした。基壇を通り抜けて周囲を走る水路に加えて、聖域の神または女神の像の台座からセルラの中央まで走る小さな水路もあります。この神殿の遺跡で、考古学者は、ホクメアという「女性の処女預言者」​​に言及する碑文のある石を発見しました。ホクメアはハダラネスとアタルガティスの巫女であり、この 2 人の神に身を捧げ、世界から切り離されていました。石の碑文には、「神の命令により、彼女は 20 年間パンを食べるのをやめ、100 年間生きた」と書かれています。この石は考古学者によって取り除かれ、現在は寺院の敷地には残っていない。この小さな寺院は、誰もが浄化の儀式に参加できる公的な儀式に使われていたようだ。^[10]

小川の向かい側には、1950年代にレバノン政府によって大規模に修復された大神殿があります。高さ約20メートル（66フィート）のこの神殿は、西暦2世紀から3世紀にかけて建てられ、バールベックのバッカス神殿と同様に、その時代に広まった神秘的なカルトに使用されていたようです。この神殿はまた、神ハダラネスと女神アタルガティス、そして彼らの息子の役割を果たした若い神に捧げられていました。神殿の入り口は東を向いており、大きな基壇の上に建てられており、3段の階段を上ると、コリント式の柱頭を持つ4本の柱のある柱廊玄関に通じています。階段の左側には、神と女神を表す2つのアイコンを胸につけた司祭を描いたレリーフが彫られています。彼は三日月が彫られた帽子をかぶり、左手には花の散水器、右手には小さな祭壇に聖水を注ぐカップを持っています。

巨大な寺院の扉の鴨居には、翼を広げた鷲が彫られている。この鷲は、バールベックのバッカス神殿の鴨居に彫られているものと似ている。しかし、ニハの彫刻は若干異なっており、鷲は片方の爪に花の冠を、もう片方の爪にはシュロの葉を持っている。鴨居の右側には、左手にシュロの葉を持つ翼のある裸の少年の浮き彫りの彫刻がある。少年の隣には、左手にシュロの葉、右手に冠を持ち、少年の頭に向かって冠を上げている翼のある勝利の女神の彫刻がある。鴨居の左側には、同じ勝利の女神が同じ物を手に持つ浮き彫りの彫刻がある。これらの彫刻は、寺院内で行われていた神秘的な儀式に関連しているようだ。これらの儀式は、誕生、成長、死、そして来世への希望といった問題に関連していた。

大神殿の内部は、人々が集まっていた内陣と、階段でアクセスした高くなった聖所の 2 つの部分から構成されています。聖所には、神または女神の像が置かれていました。高くなった聖所の下には納骨堂があり、神殿の儀式や儀礼の際に使用される品々が収められています。納骨堂に通じる出入り口には、祭壇に聖水を注ぐ司祭を描いたレリーフが彫られています。司祭の隣では、女性が右手に不明の物体を持っています。左側のレリーフには、羊か雄牛に乗る翼のある少年が描かれています。

ニハの小神殿は南北に向いており、大神殿は東西に向いています。遺跡の発掘中に、小神殿の前に礼拝堂が発見されました。礼拝堂にはニハの女神を表す祭壇があり、その周囲には地元のスタイル (ローマ様式ではない) で彫刻された多数の石碑が置かれていました。2 つの神殿が垂直に向いているのは、この記念碑的な祭壇が小神殿の前にあり、大神殿の方向を決める基準として使用されていたためです。

ホスンには、上ローマ時代の他の 2 つの神殿が建設されました。この神殿は、前述の 2 つの神殿から約 2 km 離れた場所です。標高 1,400 m (4,600 フィート) に位置し、道路のアクセスが困難なため、この 2 つの神殿は修復されていません。この遺跡の建築上の証拠は、中世に小さな砦に改造されたことを示しています (ホスンの名前の由来)。東を向いた基壇の上に建てられた上大神殿は、4 本の柱のある柱廊と、そこから続く内陣、そして高くなった聖所で構成されています。今日、神殿の敷地は比較的よく保存されており、壁の大部分はそのまま残っていますが、柱はもう立っていません。神殿の前の祭壇は、その上に建てられたビザンチン様式のバシリカによって破壊されました。バシリカには 3 つの身廊があり、東端に半円形の後陣があります。バシリカの壁の下部は現在も見ることができます。 2 番目の小神殿は南に面しており、現在はほぼ完全に破壊されている階段を通ってアクセスされていました。階段は 2 本の柱がある柱廊に続き、その先に小さな壁龕がある小さな内陣に続きます。この壁龕にはかつて神または女神の像が置かれていました。

レバノンでは、国内の居住地に関係なく、選挙権を得るためにすべての有権者が自分の祖先の村に戻るのが一般的です。ニハ市当局は、村には1,260人の登録有権者と約1,000人の永住者がいると述べています。ニハを故郷と主張しながら他の場所に住んでいる2,000人以上の人々のうち、約400人がレバノン国外に住んでいます。夏には、村に家族のつながりがある行楽客がレバノンの海岸線や海外（米国、カナダ、欧州連合、ブラジル、アルゼンチン、オーストラリアなど）から村に集まるため、人口が大幅に増加します。人口はいくつかの姓で構成されており、最も有名なのはマアルーフ(معلوف)、アユーブ (أيوب)、ルメイリー (رميلي)、ファクリ (فخري)、フラウィ (هراوي)、ナジャール (ナジャル)、ケルバイェ (كرباج)、ラバ (رباح)、アブです。デイイェ (ابو ديه)、ハーブ (حرب)、ガーネム (غانم)、ジアデ (زيادة)、アラム (علام)、シャラフェディン (شرف ألدين)。家族は平和と調和の中で一緒に暮らしており、緊密に結びついた村社会の特徴であるお互いに援助し合っています。村の住民の大部分はキリスト教徒で、マロン派とギリシャ正教に分かれており、イスラム教シーア派を信奉する家族も数世帯います。村ではあらゆる信仰が平和的に共存しており、宗教の違いによる暴力事件の記録はない。預言者エリアス教会（アラビア語：مار إلياس）は1880年頃に建てられ、ギリシャ正教を信仰する村人たちに捧げられている。聖アントニオ教会（アラビア語：مار أنطونيوس）は村のマロン派の人々に捧げられている。

1960年代まで、人々は伝統的なレバノンの衣装、特にゆったりしたズボンと頭飾りが特徴的な男性のシェルワルや、男女ともに着用する長いガウンであるガンバズを着ていました。 ^[11]人口が近代化し、教育が普及するにつれて、西洋の衣装が標準になりました。今日では、伝統的な衣装は祝祭のときのみ着用されます。

村の主な経済の原動力は農業です。村の農産物にはブドウ、リンゴ、サクランボ、アーモンドなどがあり、それらはザレ、ベイルートに運ばれたり、アラブ諸国に輸出されたりします。村では電話などの近代的な設備が利用できるようになっていますが、住民は冬の季節に備えて食料を備蓄するなど、何世紀も前から続く習慣に従って暮らしています。夏の間、村人たちはキシュク（アラビア語：كشك）という砕いた小麦とヨーグルトから作る特製の粉料理の準備に忙しくしています。アラク（アラビア語：عرق）も村の名物料理の1つで、特に地元産のブドウを使用しています。

20 世紀初頭には文盲が一般的でしたが、今日の識字率は非常に高く、レバノンの平均識字率よりも高い可能性があります。この村には中等教育学校 (ثانوية نيحا) があり、医師、エンジニア、科学者、教師などの大学卒業生が集中しています。

村の自治体は観光省と共同で、西洋古典音楽とアラブ音楽を網羅した ニハ国際音楽祭を毎年主催している^{[12] 。}

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  ホスン・ニハのローマ神殿、レバノン
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  レバノン、ホスンニハのローマ神殿
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  レバノン、ホスンニハのローマ神殿
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  レバノン、ニハのローマ神殿
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  レバノンのニハにあるローマ神殿の像
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  レバノンのニハにある小さな下寺

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