ナイトライフ

ナイトライフとは、夜遅くから早朝にかけて楽しめる娯楽の総称で、一般的に人気が高い。 ^{[ 3 ]}パブ、バー、ナイトクラブ、パーティー、ライブミュージック、コンサート、キャバレー、劇場、映画館、ショーなどが含まれる。これらの場所では入場料が必要な場合が多い。ナイトライフの娯楽は、昼間の娯楽よりも大人向けであることが多い。夜間に活動することを好む人は夜型人間と呼ばれる。^{[ 4 ]}

電気照明の不足と農業労働の必要性から、ほとんどの人にとって夜更かしは困難でした。ローマのような古代の大都市は、夜間の危険で知られていました。^{[ 5 ]}これは、17世紀と18世紀のヨーロッパ（そしてその後、他の地域にも広がりました）で人工照明の開発と導入により変化しました。家庭用照明の増加、街路灯の追加、王族や上流階級による適応などです。^{[ 6 ]}チョコレート、コーヒー、紅茶の導入、夜明けまで営業するカフェは、新しい文化の一部となりました。^{[ 6 ]}

ナイトライフは社会学者にとって活発な研究分野となっている。レイ・オルデンバーグは著書『 The Great Good Place』の中で、パブ、バー、ナイトクラブなどのナイトライフ施設はサードプレイスとして機能すると述べている。^{[ 7 ]}

社会学者の中には、活気ある都市のナイトライフシーンが文化や政治運動の発展に貢献していると主張する者もいる。デイヴィッド・グラジアンは、ビート詩、ビバップ、アーバンブルース、初期のロックなどの音楽スタイルの発展、そしてニューヨーク市マンハッタン南部のグリニッジビレッジにあるストーンウォール・イン・ナイトクラブでの暴動をきっかけに始まったアメリカのゲイ権利運動の発展におけるナイトライフの重要性を例に挙げている。^{[ 8 ]}

ナイトライフが社会資本や社会の公共財にどの程度プラスに貢献しているかについては議論がある。デイビッド・グラジアンは、ナイトライフは「より大きな社会に見られる人種、民族、階級の不平等や排除の構造を再現する可能性がある」と指摘している。^{[ 8 ]}

グラジアンは、米国の一部のナイトライフ施設（主にナイトクラブ）が、ヒップホップ文化で流行した服装を特に標的としたドレスコードを使用していることは、人種に基づく非公式な差別と隔離の一形態であると指摘している。^{[ 8 ]}また、ナイトクラブやクラブ文化は、「女性への嫌がらせや侮辱」を助長または容認する環境を作り出す可能性があるとも指摘し、バーやナイトクラブの女性従業員と客の両方が、クラブに入場するために、特に性的な服装をするなど、非常に性的な女性らしさのパフォーマンスを行うことが期待されていることを例に挙げている。^{[ 8 ]}

昼光とは対照的に、照明の監視された使用は、テクノロジーの使用に対する人間の制御と相関関係があります。^{[ 9 ]}ユーロモニター・インターナショナルが行った調査によると、ミレニアル世代とズーマー世代の間で、ユニークで没入感のあるナイトライフ体験への需要が高まっています。^{[ 10 ]}さらに、デジタルプラットフォームとソーシャルメディアの進歩は、人々がナイトライフを発見し、関わる方法を変え、その影響力とリーチを拡大しました。^{[ 11 ]}都市が革新と多様性を受け入れ続けるにつれて、ナイトライフの調達は、現代の絶えず進化する精神のダイナミックな表現であり続けています。^{[ 12 ]}都市景観の進化は、現代社会の時代精神を通じてナイトライフの習慣に反映されます。^{[ 13 ]}