ニコラス・ボゾン

ニコラス・ボゾン（ 1320年頃活躍 ）、またはニコール・ボゾンは、アングロ・ノルマン人の作家であり、フランシスコ会修道士で、人生の大半をイースト・ミッドランズとイースト・アングリアで過ごした。散文と詩の著作が多く、女性聖人の伝記、寓話の改作、寓話を数多く著した。

ボゾンについて私たちが知っていることは、彼の著作から推測できることだけです。^[1]彼はノーフォーク州ウィッソンセットのボゾン家、またはスクレブトンのボゾン家に属していた可能性があります。[ ^2]彼はオックスフォード大学で学んだ可能性があります。彼自身が認めているように、彼はdel ordre de freres menours (「小さき兄弟会」) のメンバーであり、^{[3]おそらく}ノッティンガムの修道院と関係がありました。なぜなら、彼は自身の著作の中でトレント川とダーウェント川について言及しており、時折見られる英語のことわざや単語からの言語的証拠もその地域を指し示しているからです。^{[4]寓話的な詩「Char d'orgueil」では、彼は特に自分自身を}ordeynoursと呼んでいますが、これはおそらく、ノッティンガムのフランシスコ会修道士に与えられていた (通常は司教にのみ与えられる)赦免を与える特権を指しています。ボゾンはこの用語を「告解を聞き赦しを執行する全権を持つ修道士」という意味で使用している。^[5]

ボゾンの文学作品のほとんどは、寓話、マリア詩、聖人伝、説教に分類できる。彼は散文と韻文の両方で著作しており^[6]、散文寓話にはいわゆる「フランス語韻文の残骸」が含まれていると指摘されており、そのため一部の編集者は作品を韻文で印刷した。^[7]彼の寓話には『オルゲイユの馬』 （「馬車の個々の部分が傲慢の罪のさまざまな側面を表すように作られている」^[8]）や『受難』などがある。『受難』は救済の寓話で、恋する騎士キリストが従者であるアダムの紋章をまとい、恋人である人類を救うためにベリアルと戦う。彼はまた、おそらく教皇勅書『天国への道』（1312年）に触発されたと思われる、堕落を風刺した『愛の平凡』も著した。彼の最も有名な作品は、その名もContes moralisés（「道徳物語」）で、1320年以降に書かれたと思われる。これは、説教で使われることを想定した例文集である。寓話、当時の逸話、動物寓話集から引用した事実などが含まれている。これらの物語は、世俗的な好奇心と「現実的な態度」で高く評価されてきた。ニコラスはアングロノルマン語で書いたが、寓話の最後に中英語のことわざを添えることもあった。^[9]例えば、キツネが井戸に映った月をチーズだと信じ込ませて動物を捕まえようとする話などである。^[10]また、英語の単語もいくつか使用した（例：「wapentak」）。^[11]

現在「福音詩」と呼ばれているものは、ポール・マイヤーがローリンソン詩集 MS 241 から編集し、当時はLe Evangel translaté de latin en frranceysと呼ばれていましたが、1951 年の記事でシスター M. アメリア・クレンケによってボゾンの詩であると決定的に特定され、その後、ボゾンによる 6 つの女性聖人伝 (黄金伝説に基づく) とともに、ニコラス・ボゾンによる Seven More Poemsとして出版されました。彼女が使用したテキストは、BL コットン ドミティアヌス xi でした。他の 5 つの写本にこの詩が含まれており、ウィリアム・オブ・ウォディントンはManuel des pechesでこの詩を広範囲に引用しています。^[12]ドミティアヌス11世には、ボゾンによる以下の女性たちの聖人伝が含まれています：聖ルチア、マグダラのマリア、聖マルガリタ、聖マルタ、ハンガリーのエリザベート、聖クリスティーナ、ニコメディアのユリアナ、聖アグネス、聖アガサ。^[13]

詩『De bone femme la bounté』は現在ではボゾンの作とされることが多いが、確定的ではない。以前はウォルター・オブ・ビブスワースの作とされていた。^[14]

ボゾンに関する現代的な知識はポール・マイヤー^[15]によるもので、彼は1884年にルーマニアでボゾンに関する重要な論文を発表し、その後ボゾンの著作を多数編集・出版した。^[16]

• グレイ、ダグラス (2004)。「ボゾン、ニコラス (fl. c.1320)」。オックスフォード国立人名辞典。オックスフォード: オックスフォード大学出版局。2008 年 8 月 17 日にアクセス。
• ハリー、フィリップ・ワーナー（1903）。ニコール・ボゾンの秘教寓話の比較研究（論文）。シンシナティ大学。
• [Klenke], M. Amelia (1940年10月). 「Nicholas Bozon」. Speculum . 15 (4): 444–53. doi :10.2307/2853462. JSTOR  2853462.
• クレンケ、M.アメリア(1951)。「ニコラス・ボゾン( ? )によるアングロノルマン福音詩」。文献学研究。48 (2): 250–66。JSTOR  4172975。
• Klenke , M. Amelia (1954年4月)。「 Nicholas Bozon」。現代言語ノート。69 (4): 256–60。doi :10.2307/3040196。JSTOR 3040196  。
• ポストルウェイト、ローリー (1996)。ニコル・ボゾンの作品における道徳的および精神的指導(論文)。ニューヨーク大学。

• クレンケ、M. アメリア (1947)。ニコラス・ボゾン著『Three Saints Lives』。フランシスコ会出版、歴史シリーズ。第 1 巻。セント・ボナベンチャー、ニューヨーク: フランシスコ会。OCLC 311319993  。
• クレンケ、M. アメリア (1951)。ニコラス・ボゾンの 7 つの詩。フランシスコ会研究所出版、歴史シリーズ。第 2 巻。セント・ボナベンチャー、ニューヨーク: フランシスコ会研究所。OCLC 489831967  。

• Arlima.net からの参考文献
• 国立科学研究センターの JONAS からの参考文献