ニコメディアのジュリアナ

聖人 ニコメディアのジュリアナ
殉教者
生まれる	c. 西暦 285 年 クマエ (現在のナポリ、イタリア)
死亡	西暦 304年頃 ニコメディアまたはナポリ （現在のトルコのイズミットまたはイタリアのナポリ）
崇拝されている	ローマカトリック教会、東方正教会、東方正教会
ごちそう	2月16日（ローマカトリック教会） 12月21日（東方正教会）
属性	鎖に導かれた翼のある悪魔として表現され、様々な拷問に耐えたり、ドラゴンと戦ったりする姿が描かれている。
後援	病気

ニコメディアのユリアナ（ギリシャ語：Ίουλιανή Νικομηδείας）は、アナトリアのキリスト教の聖人であり、 304年のディオクレティアヌス帝の迫害中に殉教したと言われています。彼女は中世、特にネーデルラントで病人の守護聖人として人気がありました。

ラテン教会とギリシャ教会の両方が聖人リストに聖殉教者ユリアナについて言及している。彼女に関する最も古い歴史的記述は、2月16日の『ヒエロニムス殉教記』にあり、出生地はカンパニア州クマエ（カンパニア州クンバス、ナターレ・ユリアナエ）とされている。^[1]

ユリアナに関する唯一の言及はエプテルナケンシス写本にある。しかし、それが本物であることは、ナポリ近郊で聖ユリアナが特別に崇敬されていたことを証言する聖グレゴリウス1世の手紙によって裏付けられているようだ。ヤヌアリアという敬虔な婦人が自分の領地に礼拝堂を建て、聖別するために聖セヴェリンと聖ユリアナの聖遺物（サンクチュアリ、つまり墓に触れた物）を求めた。グレゴリウスはナポリ司教フォルトゥナトゥス2世に手紙を書き、ヤヌアリアの願いに応じるよう伝えた。^{[1] [2]}彼女の生涯は、ビブリオテカ・ハギオグラフィカ・グレカ（BHG）963 ^[3]と ビブリオテカ・ハギオグラフィカ・ラティーナ（BHL）4522–4527に記載されている。^[4]

ユリアナの殉教後しばらくして、セフォラという名の高貴な女性がニコメディアを旅し、殉教者の遺体をイタリアに持ち帰り、カンパニアに埋葬しました。ニコメディアで尊敬されていた別のユリアナへの敬意が、クマエで苦しんだユリアナへの敬意と混同されたのかもしれません。

まったく異なる二人の人物についてのそれぞれ満足のいく記録はほとんど残っていない。

彼女の伝記の詳細は不明である。ベーダが『殉教記』で引用した聖ユリアナの行為は伝説的なものかもしれない。 ^{[1]この記述によると、聖ユリアナは、高名な異教徒アフリカヌスの娘として}ニコメディアで生まれ、幼少の頃に皇帝の顧問の一人である元老院議員エレウシウスと婚約した。彼女の父親はキリスト教徒に敵対していた。しかし、ユリアナはそれを秘密にしながらもキリスト教徒として洗礼を受けていた。結婚式の日が近づくと、ユリアナは結婚を拒否した。彼女の父親は婚約を破棄しないよう彼女に勧めたが、彼女が従わなかったため、父親は彼女を元婚約者である総督に引き渡した。エレウシウスは再びユリアナに結婚を申し込んだが、彼女はまたも拒否した。^[5]

ジュリアナはマクシミアヌスによる迫害の最中、304年に拷問を受けた後、斬首された^[5]。拷問には、部分的に火で焼かれたり、沸騰した油の鍋に突っ込まれたりした後、最終的に斬首されたことが含まれていたと言われている。ジュリアナとともに、聖バルバラという名の別のキリスト教徒も殉教し、同様に聖人として崇拝された^{[6] 。}

ジュリアナの両親は異教徒でした。両親は彼女をアンティオキアの高官エレウシウスと婚約させたかったのですが、ジュリアナは強く抵抗しました。これは両親を驚かせました。それまで彼女は両親に反対したことがなく、従順な娘でした。

エレウシウスの尊厳はひどく傷つけられたと言われています。この不満を抱えながら、彼は調査を行いました。そして、両親に知られずにユリアナがキリスト教に改宗していたことを発見しました。エレウシウスはローマ総督の前で彼女を告発し、彼女は逮捕され投獄されました。獄中、ユリアナを処刑から救うために、彼女をエレウシウスの妻にしようとする努力は続きました。しかし、彼女は異教徒を夫に迎えるよりは死を選びました。物語は続き、憎しみに満ちたエレウシウスはローマ総督の命令で、容赦なく彼女を鞭打ったと続きます。その後、彼は熱した鉄で彼女の顔を焼き、「鏡の前に行って、自分の美しさを見なさい」と言いました。これに対して、ジュリアナは軽く微笑みながらこう答えたと伝えられている。「正義の人の復活には、火傷や傷はなく、魂だけが残るでしょう。ですからエレウシウス、私は永遠に苦しめる魂の傷よりも、一時的な肉体の傷を今は望むのです。」ジュリアナは結局斬首された。

この話によれば、エレウシウスは後に未知の島で難破した後、ライオンに食べられたという。

ニコメディアの聖ユリアナへの信仰は広く普及し、特にオランダで根強く残りました。彼女は病人の守護聖人として知られるようになりました。

13 世紀初頭、彼女の遺体はナポリに移送されました。同時代の作家によるこの翻訳の記述が今も残っています。

この聖人の祝日はカトリック教会では2月16日に、ギリシャ正教会では12月21日に祝われます。

使徒言行録ではサタンとの闘いが描かれているため、彼女はしばしば鎖でつながれた有翼の悪魔と共に描かれている。他の絵では、様々な拷問に耐えている姿や、ドラゴンと戦っている姿が描かれている。マーサムの聖マリア教会には中世のステンドグラスの描写がある。ノーフォーク州ホルト近郊のヘムステッドの聖アンドリュー教会には、中世のロッドスクリーンに彼女の肖像が描かれている。ノースエルムハムの聖マリア教会には、ロッドスクリーンに聖ジュリアナの像がある。^{[7] [8] [9]}

聖ジュリアナは、 8世紀にキュネウルフによって書かれたと考えられているアングロサクソンの詩の主題です。この詩には、ジュリアナと彼女が拘束した悪魔との長い対話が描かれています。 ^[5]

• ニコメディアの聖ユリアナ、守護聖人アーカイブ

• モンブリティウス、サンクチュアリウム、II、fol. 41 対-43 対。
• Acta SS.、FEB.、II、808 平方インチ;
• JP Migne、PG CXIV、1437–52;
• Bibliotheca Hayagraphica Latina、I、670 平方メートル。聖書。ハギオグル。グラエカ (第 2 版)、134;
• Nilles , Kalendarium manuale , I (第2版、インスブルック、1896年)、359;
• Mazocchi、In vetus S. Napolitanae ecclesiae Kalendarum commentarius、I (ナポリ、1744)、556–9;
• オズワルド・コケイン『セント・ジュリアナ』（ロンドン、1872年）
• Vita di S. Giuliana (ノヴァーラ、1889)。
• オスカー バックハウス、ウーバー ディ クヴェレ デア mittelenglischen Legende der hl。ジュリアナとシネウルフス ジュリアナ(ハレ、1899 年)。

• 黄金伝説における聖ジュリアナの生涯
• カトリックフォーラム: 聖ジュリアナとその図像の詳細
• （イタリア語）サンタ・ジュリアーナ・ディ・ニコメディア