ニコラス・コッコラ

ニコラス・コッコラ
ニコラス・コッコラ神父
生まれる	1854年12月12日 フランス、コルシカ島
死亡	1943年3月1日 ブリティッシュコロンビア州スミザーズ
職業	オブラート 宣教師
両親）	ジャンとエリーゼ・ディ・コッコラ

ニコラ・コッコラ（1854年12月12日 - 1943年3月1日）は、1880年から1943年に亡くなるまで カナダのブリティッシュコロンビア州で活動したフランス人オブラート会 宣教師であった。

彼は、シュスワップ族、クーテナイ族、ダケル族、セカニ族、ギトクサン族、ハグウィルゲット族、バビーン族、レイドリ・テネ族などの 先住民たちとともに、州内のさまざまな地域で63年間を過ごした。

ニコラス・コッコラは1880年6月6日にSSガスコイン号に乗ってフランスからブリティッシュコロンビアに向けて出発し、 13日後にニューヨーク市に到着した。サンフランシスコ行きの列車に乗り、その後小型の舷外輪船に乗り換えて7月26日にニューウェストミンスターに到着した。^{[1] : 91}

コッコラはセント・メアリーズ・ミッションで学業を続け、1881年の受難日曜日にローマカトリックの司祭に任命され、カムループスに派遣された。^{[1] : 92}

1881年、カムループスは新しい入植地で、2軒の商店と同数のホテルで構成されていました。先住民キャンプは村から3マイル（5 km）離れたトンプソン川沿いにあり、30軒の家と学校、教会がありました。コッコラが到着すると、彼はジャンマリー・ルジャック神父、エドワード・ペイタビン神父、シュレル兄弟とともに奉仕を開始しました。彼らは全員、24 x 32の丸太小屋に住んでいました。コッコラは家の建設と庭仕事に多くの時間を費やしました。その地域には医者がいなかったので、彼の任務はしばしば地元住民への医療行為にまで及びました。ある時、彼はニコラ渓谷の酋長の息子のために薬を届けに派遣され、その男が回復すると、コッコラはファウンテンとリルエットへのさらなる病診に派遣されました。^{[1] : 95}

1883年8月、アルバータ州のアルバート・ラコーム神父から、カナダ太平洋鉄道の建設キャンプがアルバータ州とブリティッシュコロンビア州の境界を越えて移動しており、労働者に対応するためにもっと多くの宣教師が必要であるという知らせが、コッコラとカムループスの他の宣教師にアルバータ州のアルバート・ラコーム神父から届いた。 ^{[1] : 99}ニコラス・コッコラはその呼びかけに応じ、イーグルズ・パスやその他の鉄道建設労働者の先遣キャンプに向かった。彼はしばしば労働者とともに宿舎に泊まり、聖体拝領や指導を行い、告解を聞いた。彼はキャンプからキャンプへと移動し、ロジャーズ・パスを通り、1883年の秋にドナルドに到着した。その頃には町に鉄道が開通し、300人の住民がテントや貨車、掘っ建て小屋で暮らしていた。コッコラは招かれるところならどこでもミサを執り行い、ドナルドと近隣のゴールデンの子供たちに初聖体拝領の準備をさせた。 1884年11月、カナダ太平洋鉄道の最後の釘が打ち込まれたとき、コッコラはクレイゲラヒーにいて、鉄道建設が終わるとカムループスに戻った。^{[1] : 103}

1887年の秋、ニコラス・コッコラはゴールデンでの奉仕を終えたばかりで、モイエ近郊、クランブルックの北にあるセント・ユージーン伝道所に転属となった。伝道所はゴールデンから200マイル（320 km）離れており、その年の河川航行は終了していたため、コッコラはシュスワップ族の家族の案内でそこへ向かった。^{[1] : 105}

セントユージーン伝道所には大きな菜園があり、伝道所の住人や、近くのワイルドホースクリークやペリークリークで採掘していた地元の鉱夫たちに新鮮な農作物を提供していました。この地域には白人入植者はほとんどおらず、地元のクーテナイ先住民が反乱を起こすのではないかと懸念したため、多くが去っていきました。彼らの懸念は、数年前の1884年にクーテナイの男性2人が逮捕され、白人2人を殺害した罪で起訴されたときにまで遡ります。容疑を裏付ける証拠がないと知ると、イサドール酋長は30人の戦士の一団を率いてワイルドホースクリークに行き、2人の容疑者を刑務所から脱獄させました。問い詰められたイサドール酋長は、「もしこれらの男たちが有罪だと判明すれば、私が真っ先に罰して釈放します。殺されたのに白人が逮捕されなかったインディアンはどれくらいいるでしょうか」と述べて、この行動を弁護しました。酋長はその後、裁判官、逮捕した警官、土地測量士に24時間以内にその地域から立ち去るよう命じました。コッコラが1887年に到着したとき、入植者たちは政府に保護を請願しており、セントユージーン伝道所から7マイル（11km）離れたガルブレイス渡し（後にフォートスティールとして知られる）に北西騎馬警察（後の王立カナダ騎馬警察）が設立された。^{[1] : 108}

コッコラのセントユージーン伝道所での仕事は、カムループスで行っていた仕事とほとんど同じで、通常の仕事に加えて、医療サービスも頻繁に必要とされた。この地域には医者が少なく、インフルエンザはよくある病気だった。1890年10月、伝道所に20人の生徒が通う寄宿学校が開校した。コッコラは、鉄道建設による入植者の急増に対応するために教会や病院が建設されていたエインズワース、カスロ、ネルソンを頻繁に訪れ、ミサを執り行った。 ^{[1] : 120–123}

1891 年の秋、セント メアリー川沿いでベリーを摘んでいた 2 人のクーテナイ族の女性が、大きな光沢のある岩を発見しました。彼女たちはそれをしばらく運び、ベリーの実のなる良い場所に着くとそれを捨てました。この岩はジョセフ ブルジョワによって発見され、その発見がノース スター鉱山の始まりとなりました。この鉱山は翌年、カナダ鉄道のドナルド マンによって 4 万ドルで購入されました。 ^{[1] : 124}

この話を聞いて、コッコラは地元のクーテナイ族に、彼らにも採掘は利益になるかもしれないと提案し、同様の石を探すように助言した。1893年4月、コッコラが伝道所に戻ったばかりの時に、ピエールまたはピエールという名のクーテナイ族の男性が近づいてきて、まさにそのような石を見せ、モイイー湖の近くで彼がその石を見つけた場所に連れて行った。コッコラはすぐにフォートスティールに行き、鉱夫の免許を登録した。^{[1] : 126}彼は分析のためにサンプルをスポケーンに送った。鉱石に銀の含有率が高いことを知ると、コッコラ、ピエール、そしてスポケーンの開発業者ジェームズ・クロニンはそれぞれモイイー湖の上に権利を主張し、6月25日にフォートスティールでそれらを登録した。^{[2] [3]}

ピエール神父とコッコラ神父は1895年に両者とも鉱山権を1万2000ドルで売却した。コッコラ神父は「鉱山司祭」として知られるようになり、その利益でセント・ユージーン・ミッションに病院と新しいゴシック様式の教会を建設し、モイエにも教会を建てた。^{[1] : 124  [2]}

次の10年間でセントユージーン鉱山は1000万ドル以上の鉱石を生産し、後にコミンコとして知られるコンソリデーテッド・マイニング・アンド・スメルティング・カンパニーの設立のきっかけとなった。^{[2] [4]}

1911年までに、ニコラス・コッコラはフォート・ジョージ（後のプリンス・ジョージ）にある先住民のレイドリ・テネ村を定期的に訪れるようになり、近くのサウス・フォート・ジョージの町（大きな認可ホテルがあった）の鉄道建設作業員や入植者の悪影響を懸念し始めた。鉄道はフォート・ジョージを通ることが決まっていたため、先住民の村は貴重な財産だった。BCエクスプレス・カンパニーのチャールズ・ヴァンス・ミラーなど、いくつかの会社がこの土地の購入を試みていた。最終的に鉄道会社は1,366エーカー（5.53 km ²）の土地の交渉に成功し、ニコラス・コッコラをスポークスマンとして村は12万5000ドルで売却され、フレーザー川沿いの16マイル（26 km）北に新しい居留地が建設された。1913年の夏までに、古い先住民の村は焼かれ、教会だけが残った。^{[1] : 168}

1913 年 8 月 31 日、コッコラは新しい居留地とその教会を祝福しました。フォート ジョージから数人の町民がボートで到着し、式典を見守りました。その後、コッコラは冬の間、フォート セント ジェームズとストーニー クリークに戻りました。1914 年の春、コッコラはスミザーズに向かいました。そこでは、教会建設のために新しい町の 3 つの区画が購入されていました。また、プリンス ルパートにも行き、モリスタウンの教会を視察しました。4 月にはグランド トランク パシフィックの建設が完了しましたが、8 月に第一次世界大戦が勃発し、コッコラはフォート セント ジェームズに戻りました。^{[1] : 169}

1917年までに、プリンスジョージ、フォートセントジェームズ、ハグウィルゲットにはそれぞれ司祭がおり、ココラはミサを執り行い、ヴァンダーフーフやマクブライドなど線路沿いの他の町でも奉仕した。^{[1] : 172} 1918年秋、スペイン風邪がこの地域を襲った。ストーニークリークでは人口の3分の1が亡くなり、フォートセントジェームズでは1日で14人が死亡し埋葬された。他の犠牲者も罠の罠のところで荒野で倒れ、遺体は発見されなかった。^{[1] : 173}

1921年、今度はフレイザー湖畔に新しい寄宿学校の建設が始まった。レジャック寄宿学校は1922年1月17日に完成し、教職員と生徒はフォートセントジェームズの旧校舎から移された。同年、フォートフレイザーに新しいセントジョセフ教会が建てられた。コッコラはその秋にレジャック校の校長に就任し、1925年にヘルニアの手術のためにバンクーバーに行き、その際に古巣のセントユージーン伝道所を訪ねるまで断続的に校長を務めた。コッコラはレジャック校に戻り、1934年にスミザーズにあるシスターズオブザチャイルドジーザス病院の牧師に任命されるまでそこに留まった。^{[1] : 174–175}

1936年、先駆的な測量士フランク・スワンネルは、ヘイゼルトン近郊のコッコラ山を彼にちなんで命名することを提案した。^[5]

1940年のイースターに、宣教師としての活動から引退していたにもかかわらず、コッコラはモリスタウンに召喚された。住民たちはその祝日に司祭がいないこと、ミサと聖体拝領なしで過ごすことを望まなかったためである。^{[1] : 72}

宣教師としての最後の任務を終えたニコラス・コッコラはスミザーズに戻り、1943年3月1日に亡くなった。^[6]

• ホワイトヘッド、マーガレット（1988年）。『彼らは私を父と呼ぶ：ニコラス・コッコラ神父の回想録』 UBC出版。ISBN 0-7748-0313-4。

• Google ブックス (1988)。They Call me Father のプレビュー。ISBN 9780774803960. 2007年8月8日閲覧。 {{cite book}}:|author=一般的な名前があります (ヘルプ)
• プリンスジョージ鉄道・森林博物館。「ニュースレター」(PDF)。2003 年 5 月 17 日のオリジナル(PDF)からアーカイブ。2007 年 8 月 8 日に閲覧。
• クロウズネスト峠。「モイエのセント・ユージーン鉱山」 。2007年 8 月 8 日閲覧。
• セントユージーンミッションリゾート。「セントユージーンミッションの歴史」。2007年2月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年8月8日閲覧。
• セイクリッド ハート大聖堂、プリンス ジョージ。「セイクリッド ハート大聖堂の歴史」。2007 年 8 月 8 日閲覧。
• 「コッコラ山」。BC地名。