| ニコラス・マヴロゲネス | |
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| ワラキア公 | |
| 治世 | 1786–1789 |
| 前任者 | マイケル・ドラコス・ソウゾス |
| 後継 | マイケル・ドラコス・ソウゾス |
| 生まれる | 1735 パロス島、オスマン帝国 |
| 死亡 | 1790 年 9 月 30 日 ビャラ、オスマン帝国 |
| 家 | マブロゲニス家 |
| 宗教 | 正統派 |
ニコラオス・マヴロゲネス(またはマヴロゲノス、ギリシア語: Νικόλαος Μαυρογένης Nikolaos Mavrogenis(ギリシア語: 「黒ひげ」)、ルーマニア語: Nicolae Mavrogheni (発音 : [nikoˈla.e mavroˈɡenʲ])(1735年 - 1790年9月30日)は、ワラキアのファナリオテ 公(在位1786年 - 1789年)。ギリシア独立戦争のヒロイン、マント・マヴロゲノスの大叔父にあたる。
幼少期と選挙
マヴロゲネスはパロス島のマヴロゲニ貴族の家に生まれ、キクラデス諸島の多くのギリシャ語方言の1つを母国語として話した(イエナチツ・ヴァカレスクは後に、彼がギリシャ語とトルコ語をあまり話せず、ルーマニア語をまったく習得できなかったと証言している)。彼は船員たちの間で暮らし、[1]オスマン帝国艦隊の司令官ハサン・パシャの艦隊指揮官に選ばれた。ハサンは友人でオスマン帝国の政治において重要な人物であったコジャ・ユースフ・パシャ大宰相とともに、スルタン・アブドゥルハミト1世を説得して、1786年4月6日にマヴロゲネスをワラキア公に任命させた。[2]彼は大勢の派手な随行員を伴ってオスマン帝国の首都を去った。[3]
スルタンが選んだワラキアの他のギリシャ人王子たちとは異なり、マヴロゲネスはファナール生まれではなかったため、コンスタンティノープルのギリシャ人エリート層(ファナール人)はこれを自分たちの影響力の低下とみなし、ユースフ・パシャを失脚させるために、アブドゥル・ハミドに4,000袋の金で買収しようとした。しかし、スルタンは同意せず、取引を提案した帝国の財務官は逮捕され、拷問を受けて殺害された。[4]
ワラキアの統治者

1786年5月15日、マヴロゲネスはブカレスト近郊のヴァカレシュティに到着し、5月17日に戴冠式が行われ、クルテア・ノウア公爵の邸宅に落ち着いた。その4日後、最初の勅令の一つが発せられ、ワラキア全土の人々が不満を直接彼に訴えることができると発表された。彼は農民が彼と話をできるように、タルグル・デ・アファル(オボル)に望楼を設置した。 [5]また、彼は主要な交差点すべてに杭を立て、窃盗や殺人を犯したり、礼拝に出席しなかったりした場合に何が起こるかを民衆に示すことを試みた。[1]同年、彼は水道橋の建設を命じたが、完成したものの、彼の統治後の紛争で破壊され、完全に再建されることはなかった。[6]
マヴロゲネスは正教会にも関与し、礼拝所は常時開いているよう布告した。当時の年代記(『ディオニシエ・エクレシアールフル』)によると、彼の統治下、礼拝中は教会はいつも満員だったが、それは天罰を恐れたからではなく、法律を恐れたからだった。マヴロゲネスはまた、ワラキア人に質素な生活を送るよう要求し、日没後1時間以上酒場で騒いだり長居したりすることを禁じた。1787年1月10日、彼はユダヤ人に免税を認める勅令に署名し、ブカレストのマハラウア・ポペスクルイ地区にシナゴーグ建設用の土地を与えた(ルーマニアのユダヤ人の歴史を参照)。[7]
マヴロゲネスはボヤールから金銭をゆすり取ることがよくあったが、[1]その理由として、彼は繰り返し見る夢を挙げた。その夢の中で彼は、無差別殺人や追放を命じられたと主張し、一定の金額を支払わなければその影響を回避することはできなかった。ボヤールをあざけるために、彼は自分の馬にクルーザーの位を与え、宮廷宮殿の2階にある自分の寝室のすぐ隣に寝室を与えた。[1]マヴロゲネスは、十分な金を支払った人々にボヤールの位と特権を与え、要求額を支払わないボヤールの称号を剥奪することさえあった。[8]彼は時々、ボヤールの役人の活動を観察するために、お忍びで視察を行った。[1]
1787年の戦争
1787年8月24日、オスマン帝国はロシア帝国に宣戦布告し、ロシア大使ヤコフ・ブルガーコフを七つの塔に投獄した。マヴロゲネスは大宰相の行動を真似て、ワラキアのロシア領事イヴァン・イヴァノヴィチ・セヴェリンを逮捕した。ハプスブルク家の領事ゲオルク・イグナーツ・フォン・メッツブルクの介入により、セヴェリンはすぐに釈放された。イグナーツは、マヴロゲネスは狂ったように行動し、戦争になる可能性に怯えていたと述べた。[9]
ブカレスト市は広大な地域に広がっており、いかなる種類の要塞もなかったため、マヴロゲネスはコトロチェニからオボルル・ヴェチまでの堀を掘り、宿屋や修道院の壁を補強するなど、要塞を建設することに決めた(その結果、宿屋や修道院は粗末な要塞と化した)。他のファナリオテ朝の統治者とは異なり、彼は5,000人から10,000人の兵士と数門の大砲を備えた独自の軍隊を編成したが[1]、それは手に負えないものであり、訓練も不十分であった。さらに、マヴロゲネスはオスマン帝国軍に、ハプスブルク家のトランシルヴァニアとの国境を封鎖し、モルダヴィアとの国境を強化するための支援を求めた[10]。
この時期、マヴロゲネスは信頼する占星術師ペルディカリの助けを借り、その予言と夢の両方を、クロンシュタット(現在のブラショフ)の街を攻撃するなどの戦時の決断に利用した。 [11]
11月21日、バナトに駐留し、コーブルク公ヨシアスが率いるハプスブルク家の2万人の軍がワラキア国境に圧力をかけ始め、すぐにティスマナ修道院やシナイア修道院などの要塞地帯を占領した。[1]しかし、マヴロゲネスはハプスブルク家とロシアの同盟の証拠を否定し続けた。2か月後の1788年1月28日、ボヤーレたちが召集され、アレクサンドル・スヴォーロフが率いるロシア軍がモルダヴィアに侵入したこと、そして25人のボヤーレが軍を率いてできるだけ早くフォクシャニに向けて出発し、ロシア軍と交戦するよう通知された。しかし、ボヤールの一団がブザウに到着すると、彼らは戻るよう命じられた。マヴロゲネスはボヤールが裏切るかどうかを試していただけだったことが明らかになった(実際、カンピネアヌ家とカンタクジノ家の2人のボヤールはトランシルヴァニアに逃げた)。さらなる裏切りを避けるために、マヴロゲネスはワラキアのボヤール全員を逮捕し、オスマン帝国の要塞に派遣した。[12]
1788年2月9日、ハプスブルク家の神聖ローマ帝国皇帝ヨーゼフ2世はオスマン帝国に宣戦布告し、ワラキアで宣戦布告を広め始めた。宣戦布告では戦争の目的を説明し、「ルーマニア国民をトルコの支配から解放する」と約束した。当時、マヴロゲネスの軍隊は約11,000人の兵士を擁し、約15,000人のトルコ軍も彼を支援していた。これらの軍勢で、彼はトゥルグ・ジウとクムプルングの戦いで数回の勝利を収め、約1年間ハプスブルク家の侵攻を阻止することができた。[13]
これらの勝利と占星術師の予言により、彼は勝利を確信し、1788年7月から10月にかけてクロンシュタットを攻撃したが、街を占領することはできなかった。[14] 1788年から1789年の冬は厳しかったため、それ以上の軍事行動は行われなかった。4月にアブドゥルハミドが死去した後、新しいスルタンであるセリム3世はマヴロゲネスにルメリアから約5,000~6,000人の兵士を与えた。[15]

その間にロシア軍はモルダヴィアでの勝利を報告し、アジュドでハプスブルク軍と合流してワラキアへ進軍した。1789年7月21日、ロシア軍はフォクシャニの戦いで大宰相 コジャ・ユスフ・パシャ率いるワラキア・オスマン帝国軍と戦ったが、決着はつかなかった。2度目の対決はリムニクの戦いで起こり、オスマン帝国側で1万人以上が死亡した。[16]
マヴロゲネスは10月26日、ドゥミトル・トゥルナヴィトゥを臨時カイマカムに任命した後、1,000人の軍隊を率いてブカレストから逃亡した。ワラキア人の多くはコーブルク公の軍隊を歓迎し[17] 、地元のボヤールはワラキアを基本的に併合する文書を受け入れたが、自治権はオスマン帝国内と同程度にとどめた。[18]しかし、すぐに国は大規模な疫病と飢饉に見舞われ、戦争が終わった後も、アレクサンドル・ムロウシス統治の初期まで、これらの疫病と飢饉で多くの死者が出た[17] 。
1790年6月、マヴロゲネスは新たなオスマン帝国の侵略軍と合流し、カラファト村を占領したが、ハプスブルク軍の攻撃を受けて敗れた後、撤退し、小さな船で一人でドナウ川を渡った。彼はブルガリア沿岸の村から村へとさまよい、1790年9月にスルタンが派遣したカプチュによってビャラ村で殺害された。彼の遺体はドナウ川岸に埋葬され、首はコンスタンティノープルに送られ、杭に刺された。彼の骨は後に娘のエウフロシナによってブルッサの聖使徒教会に移された。[19]
遺産と評判

ワラキア宮廷の書記官だったギリシャの革命家リガス・フェライオスは、マヴロゲネスを「ワラキアの統治者にふさわしくない悪党」とみなしていた。 [20]フェライオスは、当時マヴロゲネスに仕える兵士だった、将来のパシャで反乱軍のリーダーであるオスマン・パズヴァントオールと生涯の友情を築いていた。ある時、フェライオスはパズヴァントオールを王子の怒りから守り、救った。マヴロゲネスを個人的に知っていたトーマス・ホープは、彼を小説『アナスタシウス、あるいは現代ギリシア人の回想録』の登場人物にしている。[21]
マヴロゲネスは議論の多い人物であり、歴史家たちの彼に関する意見はしばしば矛盾している。ルーマニアの急進派歴史家ニコラエ・バルチェスクは彼を「貴族を軽蔑するが、下層階級や貧しい人々には同情する、独創的で奇抜な人物」とみなした。しかし、19世紀の別の歴史家ミハイル・コガルニセアヌは彼を「ボヤール、聖職者、商人、農民の 暴君、新たなカリグラ」と考えた。VAウレヒアは彼を実際には「偉大な愛国者であり組織者」と信じたが、ADクセノポルは彼を狂気的で残酷だとみなした。[22]
参照
注記
- ^ abcdefg ジュレスク、p.105
- ^ イオネスク、p.172-175
- ^ ジュヴァラ、p.44
- ^ イオネスク、p.175
- ^ ジュレスク、p.104-105;イヨネスク、p.186
- ^ ジュヴァラ、p.207
- ^ イオネスク、p.185-190
- ^ イオネスク、p.192-194
- ^ イオネスク、p.201
- ^ イオネスク、p.202-204
- ^ イオネスク、p.196
- ^ イオネスク、p.206-207
- ^ イオネスク、p.208; 210-211; 215
- ^ イオネスク、p.215-216
- ^ イオネスク、p.217
- ^ イオネスク、p.217-218
- ^ ジュレスク著、106ページ
- ^ イオネスク、p.223
- ^ イオネスク、p.226-227
- ^ イオネスク、p.197
- ^ トーマス・ホープ『アナスタシウス:あるいは、ギリシャ人の回想録』、Google ブックスでダウンロード可能
- ^ イオネスク、p.172
参考文献
- ネアグ・ジュバラ、西方オリエント。 Ţările române la începutul epocii moderne (「東洋と西洋の間。近代初期のルーマニアの土地」)、ヒューマニタス、ブカレスト、1995
- コンスタンティン・C・ジュレスク、イストリア・ブクレシュティロール。 Din cele mai vechi timpuri pînă în zilele noastre (「ブカレストの歴史。最古の時代から今日まで」)、Ed.ペントル文学、ブカレスト、1966
- Ştefan Ionescu、Bucureřtii în vrmea fanarioţilor (「ファナリオテスの時代のブカレスト」)、Editura Dacia、クルージュ、1974 年。
- ピーター・マリオ・クロイター、フランツ・レオポルド・フォン・メッツブルク、ニコラエ・マヴローゲーニ。 Momentaufnahmen einer schwierigen Beziehung zweier 外交官 Welten。で:ヨーロッパ南東部での出会い。 18世紀から19世紀のハプスブルク帝国と正統派の世界。編。ハラルド・ヘップナーとエヴァ・ポッシュ。 Verlag ディーター・ウィンクラー博士、ボーフム、2012 年、75 ~ 91 ページ。

