新しいイタリアの叙事詩

新イタリア叙事詩は、イタリアの文学団体である呉明財団が提唱した定義で、1993年、いわゆる「第一共和政」の終わり頃から、さまざまな作家によってイタリアで書かれた文学作品群を指す。この作品群は、さまざまな文体的特徴、テーマの一貫性、根底にある寓話的性質を共有する小説やその他の文学作品から構成されていると説明されている。これらは、イタリアの文脈に由来する独特の特徴を持つ、特別な種類のメタ歴史的フィクションである。 ^[1]

この定義は、2008年3月にカナダのモントリオールにあるマギル大学で開催された現代イタリア文学に関するセミナー「Up Close & Personal」の作業中に、ウー・ミンとして総称されるイタリア人作家によってなされた。^[要出典]

その後数日間、著者らはヘンリー・ジェンキンスが指導する比較メディア研究プログラムの一環として、マサチューセッツ工科大学ケンブリッジ校を含む北米の他の大学での討論会でこの表現を提案し、議論した。^[2]

これらの介入から、著者はエッセイ「新しいイタリア叙事詩。覚書 1993-2008: 物語、斜めの視線、未来への回帰」を執筆し、同年春にオンラインで公開しました。^[3] 2008年を通して、この表現はオンライン、会議、コンベンション、新聞、専門紙、ラジオ放送で大きな反響を呼びました。^[4]イタリアでも、呉明1が英語で「新しいイタリア叙事詩」[NIE]という表現を提唱しました。^[5]

2008 年後半、ウー・ミンは、いくつかの批判に対する返答と、より物議を醸す点の詳細な検討を加えた、注釈と拡張を加えた「2.0」とマークされた覚書のバージョンをオンラインで公開しました。^{[引用が必要]}

2009 年 1 月、エイナウディ出版社のシリーズ「スティレ・リベロ」は、覚書 (「3.0」) をさらに充実させ、更新したバージョンを出版しました。タイトルは「新しいイタリア叙事詩。文学、斜めの視線、未来への回帰」です。^[要出典]

この覚書は「比較読書のオープンな提案、心に留め、記憶し、活用すべきノートのアルバム」^[6]として意図されており、過去15年間（1993年から2008年）にイタリアで書かれた作品群に注目し、予想外の類似点を探したり、逆に、あまりにも当たり前と思われがちなつながりを解消したりすることを示唆している^[7]。

この覚書は分類を含んでいることから、文学の宣言書とも言われている^{[8] 。著者と他の討論参加者によると[9]} 、 「宣言書」という用語は誤解を招くものである。なぜなら、これはパンフレット形式の文書であり、作家の運動を告げたり、何かを規定したりするものではなく、既存の本同士の対話を事後的に記述し、ポストモダニズムを超える一連の作品の特徴を描写するものだからである。第2版の序文にあるように、「NIEは、イタリア文学で現在起こっている多くの優れた、そして異なる出来事のうちの1つにすぎない」。

覚書に記載されている NIE の特徴は 7 つあり、その前に概念的枠組みとして考えられるいくつかの前提が示されています。これらの前提は歴史的および地理的な特殊性に関するもので、覚書のこの部分では、作品が生まれ、明示的または寓意的に言及されている社会的および文化的背景を大まかに説明しています。

Wu Ming 1 によって特定された 7 つの特性は次のとおりです。

• ポストモダン小説に多く見られる、冷淡で「冷たく皮肉な調子」を拒否すること。^[10]この最初の特徴は、覚書の中で「絶対条件」として定義されています。
• 「斜めの視線」または「予測できない視点」。普通ではない、予想外の視線の実験。時には、物語の不可欠な部分として非人間を捉えるために、めまいがするほどに視線が広がる。ウー・ミン1によれば、これらの実験の根底には倫理的かつ政治的な動機がある。^[11]
• 物語の複雑さと「ポップ」な態度が結びつき、大衆の成功につながることが多い。これらの小説の多くは、ウー・ミン1によれば、構造的に複雑で、内容的にも複雑であるが、それでもベストセラーになっている。例としては、ルーサー・ブリセットの『Q』、ジャンカルロ・デ・カタルドの『犯罪者のロマンス』、カルロ・ルカレッリの『振動する小人』、そして特にロベルト・サヴィアーノの『ゴモラ』などがある。
• 代替歴史の物語と「潜在的なユークロニア」。これらの物語は、歴史的現実に関して異なる可能性のある解決策を提示します。
• 散文のレジスターを「内側から」破壊することを目的とした偽装された言語実験。^[12]
• 未確認の物語オブジェクト（UNO）。調査対象のテキストの多くは、事前に定義された文学ジャンルに当てはまらないだけでなく、文学の範囲を広げて「不穏な」効果を生み出すテキスト要素も含んでいる。覚書で引用されている本には、ウー・ミンの『戦争の女神』 、バブシ・ジョーンズの『血の詩』、そして前述の『ゴモラ』などがある。^[13] 『ゴモラ』が国際的に成功した後、多くの評論家がサビアーノの本を説明する際にNIEやUNOなどの頭字語を引用した。ヒンドゥスタン・タイムズ紙にゴモラについて書いたインド人作家インドラジット・ハズラは、 「トルーマン・カポーティの『事実＋フィクション＝派閥』と細部への執拗な渇望とは異なり、UNO は獣のように這いずり回り、時には厳しいルポタージュの道を歩み、時には個人的なつぶやきに転じ、時には哲学的な思索に躓き、時には小説的な「声」に飛び込み、時には社会理論に踏み込む。そしてハンター・S・トンプソンの『ゴンゾー・ジャーナリズム』とは異なり、非常に真剣だ。UNO の唯一の目的は、ナレーション業界で知られているあらゆるトリックを使って、ある主題に対して私たちを激しく反応させることだ」と述べている。^[14]
• コミュニティと「トランスメディア」。NIE のテキストは、ファン コミュニティによるスピンオフ作品の制作の基本テキストとしてよく使用されるという特徴があります。これらのスピンオフ作品はオンラインで公開されることが多く、さまざまなメディア (映画、テレビ映画、テレビ シリーズ、コミック、ビデオ ゲーム、音楽作品、Web サイト) が関係しています。

このリストには、覚書のバージョン 2.0 と他の作家や学者による介入により、^[15] NIE テキストに見られるテーマ定数が追加されました。たとえば、「創始者の死」です。「星雲」の多くの本は、氏族のリーダーまたは創始者の死の結果について説明しています。この人物は、現在危機に瀕している世界を代表する人物、または実際に世界を構築したが、その世界が陥る危機に対処するための準備を子孫にさせなかった人物です。偶然にも、さまざまな本でこの人物は単純なアントノマシア「老人」と同一視されていました。呉明 1 によると、この神話要素に基づいて NIE は現在の歴史的段階の偉大な寓話を構築しています。^[16]

覚書では、NIE の特徴の一覧に続いて寓話についての考察が述べられ、それが、著者が「エコセントリック」と定義し、情け深い誤謬、つまり、人間と同等の思考や感情を意識せずに無生物や生き物に帰属させる修辞的表現への「体系的な依存」と表現するアプローチで、人類の未来と絶滅を想像するよう勧める内容となっている。

この覚書の発表により、2008年4月から作家たちの間で、また作家と読者の間でも、幅広い議論が巻き起こった。オンライン上や一部の新聞（L'Unità、La Repubblica、Liberazione、Il Manifestoなど）では、Wu Ming 1が言及したほぼすべての作家がこの件に関して立場を表明している。

カルロ・ルカレッリは『ラ・レプブリカ』紙で、この覚書をイタリアの作家たちに、この国の国民的歴史の暗い側面にもっと関心を持つようにという誘いであると解釈し、作家たちに「新しいフロンティア」へと向かうよう勧めた。それは単に物理的なもの（新しい環境、創造し探求する新しい世界）であり、物語的なもの（新しいプロット、新しい冒険、異なるモンタージュ技法、テーマ、極端な感情）であるだけでなく、文体的なもの（新しい言葉、新しい構成）でもある。[...] 変化する小説の中で。^[17]

マッシモ・カルロットは『宣言』の中で、イタリアの犯罪小説における危機と新たな物語を定義しようとする試みとの間に関連性を確立した。^[18]

ヴァレリオ・エヴァンジェリスティは、ルニタ紙の長文記事で、彼が「マキシマリスト」と呼ぶ詩的成果を達成できるさまざまな方法について説明している。「システム、歴史地理学的枠組み、社会全体のビジョン、宇宙的衝動を通して語る。成果が達成される限り、冒険物語の形式に頼ることもできる。つまり、人々に現実的または比喩的に、疎外された日常の集合的認識について考えさせる。これが、新イタリア叙事詩の作者たちがやろうとしていることである[...]」^[19]

マルチェロ・フォイス（サルデーニャ文学の春^[20]の著名な小説家）は、フランスで自身の作品を発表し、新イタリア叙事詩を、批評家の命令や指示を無視して大衆文学を回復する傾向の最後の発展と定義しました。この傾向は、1990年代に特定の作家（グループ13に集まった作家を含む）によって始まりました。フォイスによると、最初の段階は「批評家に注意を払わずにジャンル文学を作るという恥から解放されること」でした。「第二の、より最近の段階は主題に関することです。人々は今日のイタリアについて話すという恥から解放されました。彼らは歴史小説を通して私たちの国の現在の状況に言及しました。」^[21]

ノワール作家で哲学史家のジローラモ・デ・ミケーレは、オンライン上やリベラツィオーネ誌上で、ノワール詩学、新イタリア叙事詩、ネオリアリズム、ジル・ドゥルーズの思想との類似点を論じる記事を何度も発表している。^[22]

トマソ・ピンチョは『宣言』の中で、「正体不明の物語対象」という表現について困惑を表明し、同時にNIE覚書を、批評家が長い間疑いの目を向けてきた後、イタリアの文化生産における小説形式の中心的地位を獲得した合図であると解釈した。^[23]

その後、ジュゼッペ・ジェンナ、ミケーラ・ムルジャ、ジュリオ・アンジョーニ、^[24] アントニオ・スクラーティ、ヴァンニ・サントーニ、グレゴリオ・マ​​ジーニなどを含む他の作家によって、さまざまな形やメディアで介入が行われました。 ^[25]

歴史家で文芸評論家のアルベルト・アソル・ローザは『ラ・レプブリカ』紙に次のように書いている。

「私たちは、明確に確立されているもの以外は、あらゆることに疑問を持ち、疑うことができる。そして、近年イタリアでは若い小説家が急速に開花していることは明らかである。彼らの方向性は何か？彼らの共通点（もし存在するとすれば）は何か？数十年前までは、批評的考察と創造的研究は共に成長し、互いに助け合っていたが、今日では前者（すなわち文学批評）はほとんど消滅していることはよく知られている。[...] 見渡すと、最近の作品を理論的・文学的に体系化しようとした唯一の最近の試みは、ウー・ミンの『新イタリア叙事詩：文学、斜めの視線、そして未来への回帰』（エイナウディ、2009年）であり、この問題に深く踏み込んでいるという点だけでも賞賛に値する。」^[26]

ジャーナリストのダリオ・オリベロは、 ラ・レプッブリカのコンピューター版に掲載された記事のレビューで次のように書いている。

「最初に登場したのはパゾリーニの『ペトローリオ』。イタリアの闇をテーマにした小説を書こうという最初の有機的な試み。マッテイ、エニ、セフィス、緊張の戦略。そして今、ここ数年で目覚ましい勢いで増えているサヴィアーノ。ルカレッリ、シティ、デ・カタルド、エヴァンジェリスティ、ウー・ミン。多くは、犯罪を現実の枠組みとして利用するというレオナルド・シャーシャとアメリカのスリラーの考えに従って、ノワールからスタートした。彼らはさらに先へ進み、ネオリアリズムの時代以来イタリアが記憶する最も重要な文化的潮流に至った。」 ^[27]

日刊紙イル・リフォルミスタでこの本を評して、ルカ・マストラントニオはこう書いている。

「この本は、現代イタリア文学の重要な方向性をたどっています。『新イタリア叙事詩』は、興味深い文化的ハイブリッドです。原産地呼称のある製品というよりは、遺伝子組み換え作物に近いものです。文学理論の興味深いサイバーブックです。[...] このエッセイでは、本の間に心の中の地図を描き、判断力の大きい作家と小さい作家をペアにして、イタリアの出版業界における位置とルートを調査するための注目すべきポイントを作成する必要性が、鼓動のように聞こえます。^[28] [26]」

批判者の中には、週刊誌「レスプレッソ」のコラムニストでピサ大学講師の文芸評論家カルラ・ベネデッティもいる。2009年1月、ウー・ミン・コレクティブは、日刊紙リベロで報じられたベネデッティのフレーズ（「『新イタリア叙事詩』はナンセンスだ。自己宣伝にすぎない」^{[29] ）を『}新イタリア叙事詩』の出版を推奨する文言として使った。^[30]

『新イタリア叙事詩』が書店に並んだ後（2009年1月）、批評家が署名した様々な論争的な記事が日刊紙に掲載された。2009年2月から3月にかけて、ウー・ミン1は「新イタリア叙事詩：本能的な反応」と題した、批判者たちが用いた「修辞戦略」の2点分析をオンラインで公開した。^[31]

「新イタリア叙事詩」という用語とそれが指す作品群は、2008年3月にカナダのモントリオールにあるマギル大学が主催し、北米全土のイタリア研究者が参加した現代イタリア文学セミナー「Up Close & Personal」で初めて議論されました。

2008年10月、ロンドン大学ゲルマン・ロマンス研究所でNIEに関する円卓会議が開催され、作家のウー・ミン1、ヴァンニ・サントーニ、グレゴリオ・マ​​ジーニらScrittura Industriale Collettivaグループが参加したほか、さまざまな国の研究者や学者（アントワープ大学講師で『イタリアにおけるポストモダニズム論争』^[32]の著者であるモニカ・ヤンセンを含む）が参加し、NIEの研究グループを結成した。「PolifoNIE」と呼ばれるこのグループは、イタリア研究協会の隔年会議^{[33]でこのテーマをより詳細に検討し、2つのセッションを組織した。2010年5月、IGRSはロンドン会議の議事録を}、ロマンス研究ジャーナル「Journal of Romance Studies」のモノグラフ「Overcoming Postmodernism」として出版した。これは新イタリア叙事詩に関する最初の学術的概観であった。

^{「Le roman épique italien」 [34]}と題された円卓会議もエクス アン プロヴァンスのプロヴァンス大学と雑誌Cahiers d'Études Romanesによって開催されました。

「新イタリア叙事詩に関する覚書」は、オーディオビジュアルやニューメディアの学術研究にも取り入れられ、特にガレージメディアの世界から生まれた「ハイブリッド」製品に当てはまる「未確認の物語オブジェクト」の非類型論に言及している。2009年3月、プラネタリー・コレギウムMノードの博士課程は、ミラノの新芸術アカデミーのメディアデザインおよびマルチメディアアート学部と共同で、シンポジウム「新イタリア（メディア）叙事詩」を開催し、ウー・ミン1、デリック・デ・ケルクホーヴェ、ピエール・ルイジ・カプッチ、フランチェスコ・モニコ、その他映画制作者、アーティスト、メディア理論家など多くの関係者が参加した。このシンポジウムは常設の研究所の誕生につながった。^[35]

2009 年 11 月、ワルシャワ大学イタリア研究科が主催した「1990 年以降のイタリア文学におけるフィクション、フィクション、現実」という会議に、多くの国の学者がポーランドのワルシャワに集まりました。いくつかのパネルでは、新しいイタリア叙事詩に関する議論が行われました。

2010 年 3 月、カリフォルニア大学バークレー校で開催された文化研究協会の第 8 回年次総会で、「パルプと政治的介入の間の新しいイタリア叙事詩」と題するパネルが開催されました。

その後の数年間、特に英米の学界では、数多くの学者や批評家がこのテーマを取り上げました。

2015年、アメリカの批評家・講師ティモシー・S・マーフィーは、批評論文「未確認の物語オブジェクト、または新しいイタリア叙事詩を翻訳する方法（しない方法）」を出版した。これは『ジャンルの軌跡：識別、マッピング、投影』に収録されている。^[36]

2017年、イギリスのイタリア学者デイヴィッド・ワードは著書『現代イタリアの物語と1970年代のテロリズム：事実より奇妙』の中でNIEについて論じた。 ^[37]

2019年、ウォーリック大学のイタリア研究教授ケイト・ウィルマンは、 「未確認の物語的対象と新しいイタリア叙事詩」という本を出版した。 ^[38]

Claudia Boscolo (編)、『ポストモダニズムの克服: 新しいイタリア叙事詩に関する議論』、『ロマンス研究ジャーナル』 、ロンドラ、2010 年。

Elisabetta Mondello (ed.)、Roma Noir 2010。 小説のジャンル: 物語、新しいイタリア叙事詩またはポストノワール?、ロビン・エディツィオーニ、2010。

Valentina Fulginiti e Maurizio Vito、新しいイタリア語叙事詩: un'ipotesi di crica Letteraria、e d'altro in: California Italian Studies、2(1)、2011 年。

ハンナ・セルコフスカ（編）、Finzione cronaca realtà。スカンビ、「intrecci e prospettive nella narrativa italiana contemporanea」、Transeuropa、2011 年。

ジュリアナ・ベンヴェヌーティ、イル・ロマンツォ・ネオストリコ・イタリアーノ。ストーリア、メモリア、ナラツィオーネ、カロッチ 2012。

エマヌエラ・パティ、『新しいイタリア叙事詩』、da illavoroculturee.org、28 gennaio 2013。

パオラ・ボーノとビア・サラシーニ（編）、エピケ。アルトレ インプレス、アルトレ ナラツィオーニ、アイコベッリ 2014。

アルベルト・アソル・ローザ、スクリットーリ・エ・ポポロ / スクリットーリ・エ・マッサ、エイナウディ 2015。

ティモシー・S・マーフィー、「未確認の物語オブジェクトまたは新しいイタリア叙事詩を翻訳する方法（しない方法）」、ガリン・ダウドおよびナタリア・ルリョーヴァ（編）『ジャンルの軌跡：識別、マッピング、投影』マクミラン、2015年。

ケビン・ポッター、新しいイタリア叙事詩のユートピア・レジスター。 Wu Ming and the Socially-Symbolic Act、in: Incontri – Rivista europea di Study italiani、30(1):76、luglio 2015。

デイヴィッド・ワード『現代イタリアの物語と1970年代のテロリズム：事実より奇妙』マクミラン、2017年。

ケイト・エリザベス・ウィルマン『未確認の物語的対象と新たなイタリア叙事詩』Legenda 2019年。

• Wu Ming 1、「私たちは親にならなければならない」、IGRS での講演、ロンドン大学、2008 年 10 月 2 日。
• 呉明1、[1]、2015年1月2日。
• 2008 年 9 月発行の New Italian Epic、第 2.0 版に関する覚書。イタリア語とフランス語でご利用いただけます。
• 新イタリア叙事詩に関するイタリアの討論のアーカイブ、carmillaonline.com、2008-09 年。
• 音声 – イタリア、クーネオ、2008 年 11 月 16 日、カンファレンス「新しいイタリアの叙事詩: gli stati Generali della narrazione」でのスピーチ。