ナザリウスとセルソス

聖人 ナザリウスとセルソス
ジョヴァンニ・アントニオ・メルリ、馬に乗った聖ナザリウス、1480年。聖ナザリウスとケルスス修道院、サン・ナッツァロ・セーシア。
殉教者
生まれる	ローマ (ナザリウス);ガリア (ケルスス)
死亡	ミラノ
崇拝されている	カトリック教会 東方正教会
ごちそう	7月28日
属性	海の上を歩く男と少年の姿で描かれている[1]

ナザリウスとケルスス（イタリア語：サン・ナザロ^[2]とサン・セルソ、ドイツ語：ナザリウス）は、ミラノのアンブロシウスによって遺体が発見されたこと以外ほとんど知られていない2人の殉教者です。

パウリヌス助祭の 『アンブロシウス伝』によると、アンブロシウスは、テオドシウス帝（395年没）の死後、その生涯の最後の3年の間に、ミラノの城壁外の庭でナザリウスの遺体とその生首を発見した。ナザリウスの遺体がアンブロシウスによって掘り起こされたとき、ナザリウスの血はまだ液体で赤かったと伝えられている。^[1] アンブロシウスはそれを使徒聖堂に運ばせた。アンブロシウスは同じ庭でケルススの遺体も発見し、同じ場所に運んでいた。カトリック百科事典には、「明らかに、ミラノのキリスト教コミュニティにはこれらの殉教者に関する伝承が存在し、それが2体の遺体の発見につながった」と記されている。^[3]

ナザリウスはローマ市民であり、父親はユダヤ人^[4]あるいは異教徒であった。母親はペルペトゥア^[5]であった。ナザリウスは使徒ペテロ の弟子であり、教皇リヌスによって洗礼を受けた。ネロの迫害の間、ナザリウスはローマを逃れてロンバルディアで説教し、ピアチェンツァとミラノを訪れた。そこでナザリウスは、投獄されていたジェルヴァスとプロタセの兄弟に会い、その模範によってナザリウスは感銘を受けた。 ^[6] ナザリウスは当局によって鞭打ちの刑に処され、追放を宣告された。彼はガリアに渡り、そこで9歳の少年ケルススを託された。少年の母親がナザリウスに息子の教育と洗礼を依頼したためである。ナザリウスは彼をキリスト教徒として育てた。彼らは、この地でこれ以上説教をしないという条件で釈放された。彼らはアルプスで説教し、アンブランに礼拝堂を建て、その後ジュネーヴ、トリーアへと進んだ。トリーアで説教し、多くの人をキリスト教に改宗させたが、そこで再び投獄された。ケルススは異教徒の女性の世話に委ねられ、その女性は彼に信仰を捨てさせようとした。ケルススは拒否し、最終的にナザリウスに戻された。^[6]

トリーアでの彼らの時間を説明するもう一つの伝説は、彼らがそこでネロによって裁判にかけられ、溺死させられたと述べている。ナザリウスとケルススは船に乗せられ、船外に投げ出されたが、突然嵐が起こり、船員たちは驚いた。船員たちは2人を船に戻した。^[1]

ナザリウスとケルススはトリーアを出発してジェノヴァに到着し、その後ミラノに戻ったが、再び逮捕された。彼らはローマの神々に犠牲を捧げることを拒否したため、斬首された。^[5]

この伝説は、ずっと後になって書かれたもので、歴史的根拠がなく、ナザロとケルススの殉教をネロの迫害の時期に位置づけ、ナザリウスがガリアとイタリアを旅したとされる様子を詳細に描写している。しかし、パウリヌスは、ナザリウスが殉教した日付は不明であると明言している。^[3] トゥールのグレゴリウス^[7]は、彼らがアンブランで殉教したと述べている。

アンブロシウスのものとされるこの二人の聖人を讃える説教（説教集第 5 巻、『ラテン教父伝』第 17 巻、715 節以下）は、一部の批評家によれば本物ではない。

アンブローズはナザリウスとケルススの聖遺物の一部をノーラのパウリヌスに送り、彼はそれをノーラに安置した。ノーラのパウリヌスは、その詩第27巻（ラテン教父伝、LXI、658）の中でナザリウスを称賛している。4世紀の、興味深い人物像が描かれた見事な銀の聖遺物箱が、ミラノのサン・ナザロ・マッジョーレ教会で発見された（ヴェンチュリ、「イタリア美術史」、I、ミラノ、1901年、図445～449）。 ミラノのサン・ケルスス教会はケルススに捧げられている。モンテ・ガルガーノにはナザリウスに捧げられた聖域がある。

カミーロ・プロカッチーニは1629 年頃に『マルティリオ・デイ・サンティ・ナザロとチェルソ』を描きました。 ^[8]

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Herbermann, Charles, ed. (1913). "Sts. Nazarius and Celsus". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.

• Bibliotheca hagiographica latina antiquae et mediae aetatis (ラテン語)。 Vol. Ⅱ(KZ)。ブリュッセル: ソシエテ・ド・ボランディスト。 1900 年。881 ～ 882 ページ。
• ヤコブス（デ・ヴォラジーネ、ジェノヴァ出身）（1801年）。グレース、Th. （編）。 Jacobi a Voragine Legenda aurea、vulgo Historia Lombardica dicta (ラテン語)。 Vol. 2番。ライプツィヒ：アーノルド。 439–442ページ。
• ヤコブス・デ・ヴォラギネ（2012年）。『黄金伝説：聖人についての読み物』。ウィリアム・グレンジャー・ライアン訳。プリンストン：プリンストン大学出版局。pp. 404–407。ISBN 978-0-691-15407-7。
• ヤコブス・デ・ヴォラギネ（1995年）。黄金伝説：聖人についての読み物。第2巻。WGライアン訳。プリンストン、ニュージャージー州、米国：プリンストン大学出版局。pp. 18–21。ISBN 0-691-00154-5。
• ピニオ、ジョアンズ (1868)。 Acta sanctorum quotquot toto orbecoluntur。 Julii (ラテン語)。 Vol.トムス 6. XXV から XXVIII まで死去。パリ：V.パルメ。 503–533ページ。

• （イタリア語）サンティ・ナザリオ・エ・チェルソ