Loading article…
ナジャフ神学校（アラビア語：حوزة النجف ）は、アル・ハウザ・アル・イルミーヤ（الحوزة العلمية）としても知られ、世界最古かつ最も重要なシーア派神学校（ハウザ）の一つである。 [1]イラクのナジャフ市にあるイマーム・アリ廟の近くにあり、イラクのカルバラーにもキャンパスがある。この学校は、シェイク・アル・トゥースィー（ヒジュラ暦385年/995年 – ヒジュラ暦460年/1067年）によって設立され、 [2] 1921年に現代イラクが建国された後も研究の中心地として存続した。[3] [4]
2023年現在、アリー・アル・シスターニ師がハウザ・イルミーヤ・ナジャフを率いており、この中には他の2人のアヤトラ、モハメド・イスハーク・アル・ファイヤド師とバシール・アル・ナジャフィ師も所属している。[5]そこで学ぶ学生の数は、近代になって増減しており、20世紀半ばには15,000～20,000人だったが、サダム・フセインの抑圧的な統治下では3,000人まで減少し、2014年時点では約13,000人となっている。[6]
2014年現在、カリキュラムは多くの現代的な科目や、宗教間・宗派間の取り組みを含むように更新されています。[6]
歴史
シャイフ・アル・トゥースィー（ヒジュラ暦385年/西暦995年 – ヒジュラ暦460年/西暦1067年）[2]は、教育を続けるためにバグダッドへ行きました。12年後、宗派間の対立のためバグダッドを離れ、ナジャフへ行かざるを得なくなりました。[7]彼はヒジュラ暦430年（西暦11世紀）にナジャフに神学校を設立し、 [8] 1921年に現代イラクが設立されるまで、この学校は研究の中心地として存続しました。彼はヒジュラ暦460年（西暦1067年）に亡くなりました。[3] [4]
20世紀半ば、ハウザ派は「教育プログラムに大きな発展を遂げ」[6]、学生数は15,000～20,000人にまで増加した。バース党時代の弾圧の間、シーア派の政治的覚醒（サフワ）が政権に攻撃され、イラン・イラク戦争の影響で留学生の数が減ったため、学生数は3,000人程度にまで減少した。[6] 2003年にサダムが倒れた時点で、ナジャフには学生数約3,000人[6]と聖職者数2,000人しかいなかった。[9]その後、学生数は再び増加し始め、アル・モニター通信社の国勢調査によると、2014年現在、学生数は13,000人に達している。[6]そのうち約50人はイラン、インド、タイ、フランス、米国、カナダなどからの留学生である[6]。
科目
神学校で教えられる科目は以下の通りである: [10]
- マンティク（ロジック）
- ウスル・アル＝フィクフ（法学の原則）
- フィクフ（法学）
- タフシル・アル・コーラン(コーラン釈義)
- ウルム・アル・クルアーン（クルアーン科学）
- イルム・アル・ハディース（伝統の研究）
- イルム・アル・リジャル（語り手の科学）
- タリク（歴史）
- アカイド /カラム（神学）
- ルガ（言語学）
- ファルサファ（イスラム哲学）
- イルファン（イスラム神秘主義）
- フィクフ・アル・ムカラーン（比較法学）
- イルム・アル・マリファ（認識論）
訓練を受けた学者
知られているシーア派の大アーヤトッラーの中にはナジャフの神学校で訓練を受けた者もいる。[11]
- アフマド・イブン・ムハンマド・アルダビリ- 最も有名なシーア派の学者の一人。モハゲグ（研究者）、モガッダス（聖人）として知られていた。[12]
- モハメッド・マハディー・バフル・アル＝ウルーム- 彼はその豊富な知識からバフル・アル＝ウルムとして知られていました。バフル・アル＝ウルムは人気のあるシーア派イスラム学者でした。彼は特に精神的完成の頂点に達した数少ない人物の一人として知られています。[13]
- モハメッド・バゲル・シャフティ- 彼はエスファハーン神学校の指導者でした。[11]
- アクンド・ホラサニ-モルテザ・アンサリの弟子。ホラサニはミルザ・シラジに次ぐ、モハメッド・ファディル・シャラビアニ以前の偉大なマルジャであり、ウスル・アル＝フィクフの疑いのない巨匠として知られていた。[14]彼は商法に焦点を当てた本を著した。[15]
- アブ・アル＝カシム・アル＝ホエイ-アリ・アル＝シスターニは彼の弟子であった。[16]彼は1971年にムフシーン・アル＝ハキムの死後、最も著名な大アーヤトッラーに任命された。[17]彼はハディース研究とリジャルとカラムの知識の著名な著者であった。 [16] [18]
- イフティカール・フセイン・アンサリ- インドの政治家、有名なシーア派聖職者。全ジャンムー・カシミール・シーア派協会の創設者。
- イブン・イドリース・ヒッリー -ヒッラ神学校を設立した。[11]
- ミルザ・シラジ- 彼はサマラ神学校とタバコ抗議運動の指導者だった。[15]
- ハッジ・ムハンマド・イブラヒム・カルバシ- 彼はエスファハーン神学校の指導者でした。[11]
- アブドゥル・カリム・ハエリ・ヤズディ- イランのコム神学校の創設者。[19] ルーホッラー・ホメイニは彼の弟子。彼はマルジャと呼ばれた。[20]
- カシフ・アル＝ギタ - 彼はシーア派の指導者であり偉大なマージャであった。[11]
- ムハンマド・ハサン・アル・ナジャフィ- 彼は『ジャワヘル・アル・カラム・フィ・シャール・エ・シャライ・アル・イスラム』を著し[21]、ナジャフ神学校の指導者であった。[22]
- ムルタダ・アル・アンサリ- ムハンマド・ハサン・アル・ナジャフィの死後、ナジャフ神学校の指導者となった。[11]彼はシーア派の「最初の有能な」マージャ[23] 、または「シーア派の法に関する最高権威として広く認められた最初の学者」と呼ばれている。[24] [11]
- セイエド・ホセイン・ボルジェルディ- 彼の人気のある生徒には、イマーム・ホメイニ、ホセイン・ヴァヒド・コラサニ、サイード・アリ・ハメネイ、サイード・アリ・アル・シスタニ、ロトフォラ・サフィ・ゴルパイガニ、およびセイエド・アリ・ミルロヒ・ファラヴァルジャニ博士が含まれます。[25]ボルジェルディは、1945年から1961年に亡くなるまで、「シーア派世界で」唯一のマルジャであった。[26]ボルジェルディは、イスラム統一を試みた最初のマルジャであった。彼はサイード・ムハッキキをドイツのハンブルクに、アカ・エ・シャリアトをパキスタンのカラチに、アル・ファキヒをメディナに、そしてムーサ・アル・サドルをレバノンに送った。[27] [28]
- ムハンマド・フサイン・タバタバーイーは『タフスィール・アル・ミザン』[29]の著者であり、哲学と現代シーア派イスラム教の最も著名な知識人の一人でした。[30] [31]彼はイスラム哲学の専門家でした。彼の哲学は人間の問題の社会学的扱いに焦点を当てています。[30]彼の著書『シーア派イスラム』は、コルゲート大学のプロジェクトの一環として、ホセイン・ナスルとウィリアム・チティックによって英訳されました。彼はヘンリー・コービンによってインタビューされました。[32]
- アブド・アル・フサイン・シャラフ・アル・ディン・アル・ムサウィーはレバノンで最も偉大なマルジャの一人でした。彼はシーア派とスンニ派を近づけようとしました。[33]
参照
参考文献
- ^ 「イラクのシーア派にとっての『社会の中心』を垣間見る珍しい機会」ロイター2017年10月12日。
- ^ ab http://www.al-islam.org/fiqh/chap2.html [1] フィクフとフカハ - 偉大な過去の巨匠たちの生涯のスケッチ44点を含むフィクフ（イスラム法学）入門、世界ホージャ・シーア派イスナーシェリ・ムスリム・コミュニティ連盟発行
- ^ ab 「Hawza - Advanced Islamic Studies」。Ahlul Bayt Digital Islamic Library Project。2011年3月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ab Sreeram Chaulia. 「シーア派と民主主義」。Mideast Monitor。2008年6月26日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ Marcinkowski, Christoph (2007年4月25日). 「将来を考える：イラクのシーア派イスラム教とその神学校（hawzah 'ilmiyyah）（PDF）」シンガポール：S. Rajaratnam School of international Studies 。 2023年7月19日閲覧。
- ^ abcdefg マモーリ、アリ (2014 年 4 月 8 日)。 「ナジャフのシーア派神学校は21世紀に入る」。アルモニター。2023 年7 月 18 日に取得。
- ^ Jaffer - XKP、Mulla Asghar Ali M.（2015年11月4日）。FIQHとFUQAHA （PDF）。CreateSpace Independent Publishing Platform（2015年11月4日）。ISBN 978-15191067592010年12月26日時点のオリジナル（PDF）よりアーカイブ。
- ^ “パート 2: フカハ”.ホジャ・シーア派イスナ・アシェリ・イスラム教徒コミュニティの世界連合。
- ^ マモーリ、アリ (2018 年 4 月 11 日)。 「決闘するアヤトラ」。アルモニター。2023 年7 月 19 日に取得。
- ^ 「Hawza - Advanced Islamic Studies」。2011年3月8日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ abcdefg コシュク、ラソウル・イマニ (2016 年 11 月 10 日)。 「主要なシーア派神学校を垣間見るパート 1」。アルル・バイト世界総会。
- ^ Ghobadzadeh, Naser (2015). 宗教的世俗性: イスラム国家に対する神学上の挑戦 (宗教とグローバル政治). Oxford University Press; 第 1 版 (2014 年 12 月 1 日). ISBN 978-0199391172。
- ^ リトヴァク、メイア (2002 年 5 月 2 日)。 19世紀イラクのシーア派学者：ナジャフとカルバラの「ウラマー」。ケンブリッジ大学出版局 (2002 年 5 月 2 日)。ISBN 978-0521892964。
- ^ ハイリ、A.;村田真司 (1984) 「AḴŪND ḴORĀSĀNĪ」。イラン百科事典。
- ^ ab モッタヘデ、ロイ（2014年10月18日）。預言者のマントル。ワンワールド（2000年8月15日）。ISBN 978-1851682348。
- ^ ab イラクの重要人物：アヤトラ・シスターニ、2004年8月26日
- ^ 「ウォールストリートジャーナル：インデックス、第2巻」、ダウジョーンズ、1992年。1992年。
- ^ Allawi, Ali A. (2007).イラク占領：戦争に勝利し、平和を失う。イェール大学出版局、再版（2008年3月18日）。p. 207。ISBN 978-0300136142.
アル・ホイがリーダーリジャルです。
- ^ “Haeri Yazdi، Ayatollah Abdulkarim”. 2018年12月19日時点のオリジナルよりアーカイブ。2018年12月19日閲覧。
- ^ モッタヘデ『預言者の外套』（1985年、2000年）、229ページ
- ^ サケディナ、アブドゥルアジズ・アブドゥルフセイン (1998 年 10 月 8 日)。シーア派イスラムにおける正義の支配者：イマーム法学における法学者の包括的な権威。オックスフォード大学出版局;改訂版 (1998 年 10 月 8 日)。ISBN 978-0195119152。
- ^ アルジョマンド、サイード・アミール（1988年1月）。シーア派の権威と政治文化（SUNY近東研究シリーズ）。SUNYプレス、注釈版（1988年7月8日）。ISBN 978-0887066399。
- ^ モッタヘデ、ロイ（2014年10月18日）。預言者のマントル。ワンワールド（2000年8月15日）。210ページ。ISBN 978-1851682348。
- ^ エスポジト、ジョン・L.（2004年10月21日）。『オックスフォード・イスラム辞典（オックスフォード・クイック・リファレンス）』オックスフォード大学出版局、第1版（2004年10月21日）。p. 21。ISBN 978-0195125597。
- ^ SAVAK [ Seir e mobarezat e imam khomeini be revayat e savak ] (ペルシア語)によって語られるイマーム・ホメイニの苦闘の過程。 Vol. 1.p. 45.および http://english.khamenei.ir/news/2130/bio
- ^ モッタヘデ『預言者の外套』（1985年、2000年）、231ページ
- ^ “アヤトラ・セイエド・ホセイン・ボルジェルディ”.
- ^ チェハビ、アビサーブ、フーチャン、ルーラ・ジュルディ (2006)。遠い関係：過去500年間のイランとレバノン。 IBTauris (2006 年 4 月 2 日)。ISBN 978-1860645617。
{{cite book}}: CS1 maint: 複数の名前: 著者リスト (リンク) - ^ アミッド・アルガー著『アッラーマ・サイイド・ムハンマド・フサイン・タバタバイの伝記』、カリフォルニア大学バークレー校、オックスフォード大学出版局がオックスフォード・イスラム研究センターの委託を受けて出版。
- ^ ab Legenhausen、Dr. Muhammad（2015年2月19日）。「『Allamah Tabataba'i』と現代哲学神学」ALHODA PUBLISHERS。
- ^ Husayni Tihrani、Sayyid Muhammad Husayn (2011)。輝く太陽。イスラム高等教育大学;英国編版 (2011 年 5 月 1 日)。ISBN 978-1904063407。
- ^ ランドール、ヤフィア・キャサリン（2016年3月31日）。スーフィズムとユダヤ教とイスラム教の関係：イスラエルのデレク・アブラハム教団。ラウトレッジ、第1版（2016年4月7日）。ISBN 978-1138914032。
- ^ アルサラン、リズヴィ (2008 年 8 月 11 日)。 「サイイド・シャラフディン・アル・ムサウィ」。
外部リンク
- シーア派の権威ある資料の理解に向けて
- ハウザ・イルミヤ、コム、イラン
- イラン、コムのハウザ・イルミヤ研究センター 2021-02-11 にWayback Machineでアーカイブ
- イラン、ゴムのホーザ・イルミーヤについて[簒奪]
- イマーム ホセイン大学 (ハウザ)
- アルカエム研究所
- ハウザ - 上級イスラム研究