ナイナティブ

ナイナティブ நயினாதீவு නාගදීපය
島
ナガプーシャニ・アンマン寺院
ナイナティブ
座標:北緯9度36分0秒 東経79度46分0秒/北緯9.60000度 東経79.76667度/北緯9.60000度 東経79.76667度
国	スリランカ
州	北部
地区	ジャフナ
DS部門	アイランドサウス

ナイナティブ(タミル語: நயினாதீவு Nainatheevu、シンハラ語: නාගදීපය Nagadeepa ) ^{[ 1 ] [ 2 ]}は、スリランカ北部州のジャフナ半島沖にある小さいながらも注目すべき島です。島の名前は、民間伝承の住民であるナガ族を暗示しています。ここには、著名な 64シャクタ ピタの 1 つであるヒンズー教のナガプーシャニ アンマン寺院と、仏教寺院のナガディーパ プラーナ ヴィハーラヤがあります。

歴史家は、この島が近隣のタミル・ナードゥ州の古代タミル・サンガム文学、例えばマニメーカライ（タミル語: மணிபல்லவம் ）やスリランカの古代仏教伝説、例えばマハーヴァンサなどに記載されていることを指摘している。ギリシャの地図製作者プトレマイオスは、紀元1世紀にジャフナ半島周辺の島々をナガディバ（ギリシャ語: Ναγάδιβα）^{[ 3 ]と記述した。 [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]}

ナイナティヴの初期の地図

1562 年のルシェリ出版物にある西暦 140 年のプトレマイオスのタプロバナの地図。この島はナガディバと呼ばれ、ジャフナ半島はナガディバ・マアグラムムと呼ばれます。

ナーカ・ティヴ/ナーカ・ナードゥは、いくつかの歴史文書でジャフナ半島全体の名称として記されている。この歴史的な場所の人々と仏陀との交流に関連する仏教神話が数多く存在する。^{[ 7 ]} 2世紀の2つのタミル叙事詩、クンダラケーシとマニメーカライは、商人が宝石や巻貝を入手するためにやってきたジャフナ半島の小島、ナーカ・ナードゥのマニパッラヴァム島について描写している。^{[ 8 ]}ナータクータナールによる前者の物語の主人公たちはこの島を訪れた。シータライ・サッタナールによる後者の詩では、海の女神マニメーカラがヒロインを島に連れて行き、そこでヒロインは仏陀を崇拝する。彼女はまた、本島の山頂にある岩絵と、小島の湖に毎年一度現れる魔法の鉢アムダ・スラビ（豊穣の角の鉢）についても聞かされる。

マニメーカライとマハーヴァンサの両方には、マニパッラヴァムまたはナーガディーパとして知られる島（複数の学者によってナイナティヴであると特定されている）にある宝石をちりばめた玉座をめぐって、2人のナーガ王子間の争いをブッダが解決したと記されている。[9] 西暦12世紀のパラクラマバーフ1世によるナイナティヴ・ヒンドゥー寺院の^{タミル語碑文}には、新しい港に上陸した外国人はカイツで会わなければならず、保護されなければならず、象や馬を積んだ小島への船が難破した場合は、積荷の4分の1を国庫に納めなければならないと記されている。^{[ 10 ]}

叙事詩マニメーカライは、チョーラ王キリが島を訪れた際に、マニパッラヴァムのヴァライヴァナン王の娘であるナーガ族の王女ピリヴァライと恋に落ちた物語を語っています。この結婚から生まれた王子はトンダイマン・イラムティライヤンでした。少年が成長すると、王女は息子をチョーラ王国に送りたいと考えました。そこで、王女は羊毛の毛布を扱うカンバラ・チェッティという商人の船が島に立ち寄った際に、王子を彼に託しました。チョーラ王国への航海の途中、船は荒天のため難破し、少年は行方不明になりました。その後、少年はトンダイの小枝（つる植物）が足に巻き付いた状態で岸に打ち上げられているのが発見されました。そのため、彼は「海や波の若者」を意味するトンダイマン・イラムティライヤンと呼ばれるようになりました。彼が成長すると、チョーラ王国の北部が彼に委ねられ、彼が統治した地域は彼の名にちなんでトンダイマンダラムと呼ばれるようになった。一部の学者は彼をパッラヴァ王朝の祖先とみなしており、彼が創設した王朝は彼の母の故郷であるマニパッラヴァムにちなんで名付けられた。^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}

プトレマイオスのナガ族の記述によると、ナガ族はドラヴィダ人の習慣である蛇崇拝者であり、タミル語を話していた。 ^{[ 14 ] [ 15 ]}また、古典期にジャフナの初期のタミル人が強い文化的関係を持っていたグントゥール地区アマラヴァティ村の学校の言語であるプラークリット語も話していた可能性が高い。ナーカ族はドラヴィダ人の一派であり、当時チェーラ王国と古代タミルカムの一部であった。考古学的発掘調査と研究により、タミル人が支配するスリランカ北部と東部、およびタミル・ナードゥとチェーラ・ナードゥ（ケララ地方）における旧石器時代の居住の証拠が得られている。発見物にはナーカの偶像が含まれており、巨石時代にはインドとスリランカのドラヴィダ地域で蛇崇拝が広く行われていたことを示唆している。^{[ 16 ] [ 17 ] [ 18 ] [ 19 ] [ 20 ]}

マニメーカライとマハーヴァンサによれば、ナーカ族はセイロン島でヤッカ族、ラクシャ族、デーヴァ族と共に暮らしていた。古典時代からジャフナ・タミル文化に残るコブラ崇拝、タミル語、ケララ料理は、ナーカ族の遺産を証明している。

サンガム文学では、古代タミル人がサンガム時代に職業に基づいて5 つの氏族 ( Kudi ) に分かれていたことが詳しく述べられており、都市の壁や遠くの要塞を守る国境警備を担当していたナーカ氏族は、コロマンデル海岸(南タミルナードゥ、東タミルナードゥ、北スリランカ) に住んでいた。ナーカという名前は、ナイナールという言葉が訛ったものか、あるいは蛇の神々への敬意を表して頭にヒュドラの頭を持つコブラの形をした覆いをしていたことから、このコミュニティに付けられたのかもしれない。古代タミル叙事詩マニメーカライとスリランカの歴史書マハーヴァンサの両方に、北スリランカの 2 人のナーガ王の間の争いが言及されている。^{[ 21 ]}一部の学者は、タミルカムのパッラヴァ王朝の起源を、チョーラとジャフナ半島のナーガとの婚姻同盟から導き出している。^{[ 22 ]}この出来事はタミル叙事詩『マニメーカライ』に記されている。^{[ 23 ]}

この島の人口は約2,500人のスリランカ・タミル人と約150人のイスラム教徒です。ナイナティヴ出身のタミル人の多くは、スリランカ・タミル人のディアスポラの一部として、インド、ヨーロッパ、オーストラリア、北アメリカのさまざまな都市や町に住んでいます。^{[ 27 ]}

ウィキメディア・コモンズには、ナイナティヴに関連するメディアがあります。

• アダムスピーク
• カタラガマ寺院
• ムンネスワラム寺院
• ナルール（ジャフナ）