ナガルバラモン

ナガルバラモン
ナガルバラモン
	西インドのナガールバラモン (1855 年頃 - 1862 年)
宗教	ヒンズー教
言語	グジャラート語
国	インド
人口の多い州	グジャラート
地域	西インド
民族	グジャラート語

ナガール・バラモンはインドのグジャラート州出身のバラモンのサブカーストである。^[1]

作家のT.ササキは、グジャラートのバラモンの中でも、ナガール・バラモンはイギリス領時代以前も、またイギリス領時代も、この地域の政治、経済、社会活動において最も重要な分派であったと書いている。彼らはグジャラート・スルタン朝とムガル帝国の時代に、宮廷で重要な行政職に就いていた。^[2]

歴史

ナガール・バラモンはグジャラート州北部のヴァドナガール^[3]に起源を持つが、現在では主にカティアワールに集中している。^[3]「ナガール」という名前も、彼らの地理的起源であるヴァドナガールに由来すると考えられている。^[3]

バスカラヴァルマン王のニダンプールとドゥビの碑文に登場するバラモンは、「現在ベンガルのカヤスタ族とグジャラートのナガラ族が使用している姓」を持っており、歴史家はベンガルのカヤスタ族はナガル族のバラモンと同じグループから生まれた可能性があると示唆している。^[4]^[5]

チャウルキヤ朝とヴァーゲラ朝の統治下では、ナーガルはジャイナ教徒や他のバラモン教徒とともに宮廷で高位に就いていました。彼らの職業にはサンスクリット文学の執筆、ヴェーダの儀式の執行、王族の葬儀の司祭などがあり、またインド全土でティルタ（聖水）巡礼の司祭として有名でした。^[6]

ナーガラ・カーンダは、ヴァドナガル・ナーガル族の準カースト・プラーナである。13世紀後半から17世紀頃までに部分的に編纂され、主に無関係なカーンダをテキストに追加するという広範な傾向の一環として、既存のスカンダ・プラーナに追加された。テキストは、ヴァダナガル周辺の聖地（歴史的にはアーナルタ、アーナンダプラ、チャマトカーラプラとして知られている）を称賛している。^[7]^[8]

ナーガールは2つのグループに分かれている。王から土地を授与され僧侶として働く必要のないグリハスタと僧侶からの施しで金を稼ぐ比丘である。ナーガラカンダでは、ナーガールは都市に住むナーガールと、（多くの場合破門により）都市外で生活しなければならなかったバーヒヤに分けられる。^[9]

ヴァダナガラ・プラシャスティによれば、クマーラパーラ王の時代に、「ヴィプラプラ」（「ブラフマナの町」）を守るために町の周囲に壁が建てられたとされている。^[10]^[11]

ジナハルシャ・ガンニの『ヴァストゥパーラ・カリタ』によると、ヴァーゲラ王ヴィサラデーヴァはダルバヴァティプラ（現代のダボイ）のヤジュニャ（犠牲）でナーガールの枝を形成し、その枝はヴィサラナガラ、タタパドラ、クリシュナプラ、シトラプラ、そしてプラシュニカ支店。ナガールのサブカーストは、ヴィシュナガラ、サンホダラ、クリシュノラ、クラスノラ、シトロダ、プラシュノラとしても知られています。^[12]^[13]^[14]

後世には多くのナーガールが金融家や両替商にもなった。^[15]

グジャラート・スルターン朝とムガル帝国の統治下では、ナーガール族はペルシア語を学び、王宮で重要な地位を占めた。同様にイギリス統治下では、ナーガール族は英語を学び、行政上の役職に就いた。^[16]

19世紀後半、グジャラート方言協会の指導者の多くは、ヴァニヤーとともにナーガルであった。^{[17] 19世紀までに、アフマダーバードのナーガル・バラモンが話すグジャラート語の方言は、}グジャラート語の権威ある方言となった。^[18]

著名人

参考文献

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[30] マヒパトラムは海を渡ってイギリスへ渡った際に追放された。^[29]

[46] ^ハンサ・メータは ジブラジ・ナラヤン・メータとの結婚によりカーストから追放された。^[44]

[1] AM Shah (1998). インドの家族批評エッセイ. オリエント・ロングマン. p. 136. ISBN 9788125013068。

[2] T.Sasaki (2011年6月28日). 自然と人間のコミュニティ. Springer. p. 29. ISBN 9784431539674。

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[5] Das, Sukla (1980).北インドの社会経済生活（紀元550年頃～650年） . Abhinav Publications. pp. 53–54.

[6] Sathaye, Adheesh A. (2015). Crossing the Lines of Caste: Viśvāmitra and the Construction of Brahmin Power in Hindu Mythology . Oxford University Press. pp. 154–155.

[FOOTNOTESathaye2015154-155-7] サタエ 2015、154-155頁。

[8] メータ、RN (1968)。サウスカロライナ州ミスラ（編）。「Nāgarakhaṇḍa - 研究」。人文科学。マハラジャ・サヤジラオ・バロダ大学のジャーナル。XVII (1)。バローダ: 113。

[FOOTNOTESathaye2015179-9] サタエ2015、179頁。

[FOOTNOTESathaye2015178-10] サタエ2015、178頁。

[FOOTNOTEMajumdar1956387-11] マジュムダール1956年、387ページ。

[12] Jain, Jyotindra (1980)。『グジャラートの民俗芸術と文化：グジャラート州シュレヤス民俗博物館コレクションガイド』。シュレヤス・プラカシャン。164 ページ。

[13] アソーククマールマジュムダル (1956)。グジャラート州のチャウルキヤス。バーラティヤ・ヴィディヤ・バワン。 p. 178.

[14] “નાગર".バグワドゴマンダル。グジャラート語辞書。

[15] ヤグニク、アチュット、シェス、スチトラ。現代グジャラートの形成：多様性、ヒンドゥトヴァ、そしてその先。ペンギンブックス。24ページ。

[FOOTNOTEIsaka202219-20-16] 伊坂2022、19-20頁。

[17] 井坂里穂 (2004) 「植民地時代と植民地時代後のインドにおける言語と教育」佐々木毅 (編) 『自然と人間のコミュニティ』シュプリンガー、p. 29。

[18] シェフィールド、ダニエル・J. (2015)。「一次資料：グジャラート語」。ワイリー・ブラックウェル・ゾロアスター教コンパニオン。ワイリー・ブラックウェル。553ページ。

[:1-19] シュクラ・バット、ニーリマ（2014年）。グジャラートのナラシンハ・メータ：歌と物語に残るバクティの遺産。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局。pp. 105–109, 213, 220。ISBN 9780199976416OCLC 872139390 – オックスフォード奨学金経由。

[20] カパディア、アパルナ（2018年）。『王を讃えて：15世紀グジャラートのラージプート、スルタン、詩人』オックスフォード大学出版局、51頁。

[FOOTNOTEIsaka202292-21] 伊坂2022、92頁。

[FOOTNOTEIsaka202298-22] 伊坂2022、98頁。

[23] Mehta, Makrand (1991)。歴史的観点から見たインドの商人と起業家。特にグジャラートのシュロフ家に焦点を当てて: 17世紀から19世紀。Academic Foundation。186ページ。

[Raval1986-24] ^ Raval, RL (1986). 「 19世紀グジャラートにおける社会環境と改革運動：ドゥルガラム・メータジの事例」インド歴史会議議事録。47（第1巻）：591–598。JSTOR 44141608。(サブスクリプションが必要です)

[25] 伊坂里穂（2022年）。『現代インドにおける言語、アイデンティティ、権力：グジャラート州、1850-1960年頃』ラウトレッジ、57頁。

[tr-26] Dwijendra Tripathi、Jyoti Jumani (2007)。The Concise Oxford History of Indian Business。オックスフォード大学出版局。p. 53。ISBN 978-0-19-568429-2. 2017年6月18日閲覧。

[FOOTNOTEDesai1978445-27] デサイ 1978年、445頁。

[FOOTNOTEIsaka202283-28] 伊坂2022、83頁。

[29] ボウイ、フィオナ、カークウッド、デボラ、アーデナー、シャーリー編（2020年）。『女性と宣教：過去と現在：人類学的および歴史的認識』ラウトレッジ。ISBN 978-1-000-32322-1。

[FOOTNOTEIsaka202270-31] 伊坂2022、70頁。

[FOOTNOTEIsaka202284-32] 伊坂2022、84頁。

[33] デサイ、ニーラ (1978)。グジャラート州の社会変動 [19 世紀グジャラート社会の研究]。ヴォラ＆カンパニー439.

[FOOTNOTEDesai1978446-34] デサイ 1978年、446頁。

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[36] ジョシ、ラマンラル(1979).ゴヴァルダンラム。インド文学の作家。ニューデリー：サヒティア・アカデミ。 5～6ページ。OCLC 6950984。

[FOOTNOTEDesai1978441-37] デサイ1978年、441頁。

[FOOTNOTEIsaka202289-38] 伊坂2022、89頁。

[ad-39] チョプラ、プリティ（2011年）。共同事業：インドのエリートとイギリスのボンベイの形成、プリティ・チョプラ著。ミネソタ大学出版局。25ページ。ISBN 9780816670369。

[FOOTNOTEDesai1978439-40] デサイ 1978年、439頁。

[41] Pavate, DC (1964).教育管理者の回想録. Prentice-Hall of India. p. 63.

[FOOTNOTEIsaka202245-42] 伊坂2022、45頁。

[43] 伊坂伊穂（2021年）。「現代インドにおける言語、アイデンティティ、権力：グジャラート州、1850年頃-1960年」テイラー＆フランシス、37頁。

[:0-44] ^ウッド、ジョン・ R. （1984年11月）。「英国と王家の遺産とグジャラートの政治統合」アジア研究ジャーナル。44 （1）：65–99。doi ： 10.2307 /2056747。JSTOR 2056747。S2CID 154751565 。

[45] アダミ、レベッカ（2018）。女性と世界人権宣言。テイラー＆フランシス。ISBN 978-0-429-79552-7。

[47] 「アリア・バットの誕生日に、彼女のカシミール、グジャラート、ドイツのルーツをたどる」ヒンドゥスタン・タイムズ。2021年3月15日。 2022年1月9日閲覧。