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マニシャンカール・ラトニ・バット・ カント | |
|---|---|
 カヴィ・カント | |
| 生まれる | マニシャンカール・ラトゥンジ・バット1867 年 11 月 20 日英国領インド、バローダ州チャヴァンド（現在のインド、グジャラート州アムレリ地区） |
| 死亡 | 1923年6月16日（55歳）イギリス領インドのラホールとラワルピンディー 間の列車 |
| ペンネーム | カント |
| 職業 |
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| 言語 | グジャラート語 |
| 国籍 | インド人 |
| 教育 | 文学士 |
| 母校 | ボンベイ大学 |
| ジャンル | カンドカヴィア、演劇、エッセイ |
| 主な作品 |
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| 配偶者 | ナルマダ |
マニシャンカール・ラトニ・バット（通称カビ・カント）は、グジャラートの詩人、劇作家、随筆家である。彼は、典型的なグジャラートの詩形式であり、一話語りであるカンドカヴィヤの創始者である。彼の著書『プルヴァラップ』（1923年）は、グジャラート詩の金字塔である。[1]
人生
カヴィ・カントは1867年11月20日、バローダ州アムリ・プラントの村チャヴァンドで、モティバヘンとラトナジ・バットの子としてプラシュノラ・ブラフマン家の家庭に生まれた。家族の影響で、教育と哲学の両方に深い関心を抱くようになった。ヒンドゥー哲学と聖書哲学の両方を学んだ。マングロル、モルビ、ラージコートで初等教育を受けた。1888年にボンベイ大学で論理学と 道徳哲学を専攻し、学士号を取得した。1889年にはスーラトで教師を務めた。 1890年から1898年まで、ヴァドダラのカラバヴァンで教授、その後副校長を務めた。[2] 1923年にカシミールへ旅行していた。ラワルピンディーから列車でラホールに戻る途中、1923年6月16日に死去した。[3]
変換
1891年、最初の妻ナルマダが死去。妻の死はカントに深い影響を与え、彼は自身の宗教に慰めを見出すことができなかった。生と死についての答えを求めたカントは、エマヌエル・スウェーデンボルグの哲学にたどり着いた。彼の著作は彼の悲しみをいくらか和らげ、 1898年にキリスト教に改宗した。家族や友人は彼の決断に反対し、世論や政治の反対により、カントはバヴナガル州の教育大臣の職を辞さざるを得なかった。コミュニティはカントと彼の家族の両方を疎外した。カントは妻と子供たちのためにコミュニティと家族を離れる決断をした。カントの決断の影響を認識したバヴナガルの王は、友人数名とともに、彼に考えを変えるよう求める「介入」を行った。カントは、この決断によって家族が苦しむのを見るのは耐えられないと悟った。カントは家族を心から恋しく思い、離れたくないと思った。[3]
文学作品
彼は死去した日に出版された『Purvalap 』（1923年）という詩集を1冊執筆した。彼はグジャラート語の物語詩の一種である「Khand-Kavya」という詩の形式を発明した。[1]また、 1908年から1914年の間に『Salimshah Athva Ashrumati』、『Roman-Swarajya』、『Dukhi Sansar』、『Guru Govindsinh』という戯曲も執筆した。 [3]
参考文献
- ^ アブ ・ダス、シシル・クマール（1991年）。インド文学史：1911-1956年、自由のための闘争：勝利と悲劇。ニューデリー：サヒティヤ・アカデミー。573ページ。ISBN 978-81-7201-798-9。
- ^ コタリ、ジャヤン (1990)。 「バット・マニシャンカール・ラトニ」。トピワラ、チャンドラカント編（編）。グジャラート語サヒチャコシュ (グジャラート語文学百科事典) (グジャラート語)。 Vol. 2. アーメダバード:グジャラート語 サヒティア パリシャッド。 p. 418.
- ^ abc "સવિશેષ પરિચય: મણિશંકર ભટ્ટ 'કાન્ત', ગુજરાતી 「」。マニシャンカール・バット・カント、グジャラート・サヒティア・パリシャッド（グジャラート語）。2015 年6 月 6 日に取得。
外部リンク
- GujLit の Kavi Kant