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ドゥルガラム・メータ | |
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 ドゥルガラム・メータ | |
| 生まれる | ダーガラム・マンチャラム・デイブ 1809年12月25日 |
| 死亡 | 1876年（66～67歳） |
| 職業 | 社会改革者、エッセイスト、日記作家、教師 |
| 知られている | マナブ・ダルマ・サバの設立 |
ドゥルガラム・マンチャラム・デーヴ（1809年 - 1876年）は、通称ドゥルガラム・メータ、あるいはドゥルガラム・メータジとして知られ、イギリス領インド出身のグジャラート人の社会改革者、随筆家、日記作家、教師であった。1844年、彼は仲間とともにスーラトでグジャラート初の改革団体であるマナヴ・ダルマ・サバを設立し、グジャラートにおける社会改革活動の先駆者となった。彼は、マナヴ・ダルマ・サバの議事録に自身の意見や見解を記すことで、 グジャラート文学において初めて自伝的著作を用いた人物である。
バイオグラフィー
ドゥルガラムは1809年12月25日にスーラトでヴァドナガラ・ナガル・バラモンの家庭に生まれた。[1] [2]彼の母ナニガウリは彼が11歳の時に亡くなり、その後は叔母に育てられた。[3]
彼は8歳で20までの九九を覚え、その後地元の会社で会計の仕方を学ぶ見習いとなった。12歳のとき、彼は同じ会社に非常に安い給料で雇われた。彼は本を読むのが好きだったが、簡単に手に入る本は多くなかった。彼は1825年に叔母に同行してボンベイに行き、政府のグジャラート語学校で6か月間無料で学び、学校を運営する能力があると認められた。そこで1826年にスーラトに戻り、政府に代わって9月13日にハリプラに月給20ルピーでグジャラート語学校を開いた。1827年、彼は新しい学校を開くためにスーラト近郊のオルパドに派遣された。[3]
1831年、彼は22歳で10歳の少女と結婚したが、その少女は1838年に亡くなり、その後、彼は44歳のときに11歳の少女と再婚した（1853年[2] ）。 [3]ドゥルガラム自身は未亡人の再婚を強く支持していたため、彼の2度目の結婚はドゥルガラムの伝記作家であるマヒパトラム・ルプラム・ニルカントによって批判されている。[4]ドゥルガラムは1876年に亡くなった。[1]
社会改革
ドゥルガラムはグジャラートにおける社会改革運動の先駆者とみなされている。彼は未亡人問題に注目し、未亡人の再婚を支援する運動を主導した。社会の正統派層の強い反対にもかかわらず、彼はそのような改革活動を支援し続けたが、後に未亡人となった後に10代の少女と結婚したため、この活動を断念した。[5]
マナブ・ダルマ・サバ
ドゥルガラムは、ヒンズー教徒の中に多くの宗派やサンプラダヤがあり、この状態が彼らが唯一の神を信じるのを妨げていると信じていました。したがって、人々に真実を理解させるために何らかの努力をしなければならないことを望み、これを念頭に置いて、故郷の町スーラトで協会を設立することを思いつきました。[3] 1842年頃、ドゥルガラムは、ボンベイのエルフィンストーン研究所からスーラトの政府英語学校に転勤したダドバ・パンドゥランと接触しました。ボンベイの社会改革者グループと密接な関係にあったダドバは、ドゥルガラムに改革協会を設立するように勧めました。スーラト英語学校の校長ヘンリー・グリーンもドゥルガラムを支援しました。1844年6月22日、ドゥルガラムはダドバ、ダルパトラム・マスター、ダモダルダス、ディンマニシャンカールとともにマナブ・ダルマ・サバを設立し、これが社会改革活動の中心となりました。これはグジャラートの最初の改革協会と見なされています。[2]
1843年2月10日、ダドバの提案により、ドゥルガラムはすでにマナヴ・ダルマ・サバの7つの基本原則を準備していました。それは以下の通りです。[2]
- この宇宙全体の創造主である唯一の神が存在します。
- すべての人類は一つの友愛団体に属します。
- 宗教はすべての人にとって一つです。しかし、もし人がそれぞれ自分の信仰に基づいて複数の信仰に従っているなら、それは単に自分の心の傾向に従っているだけです。
- 男性は血統（またはカースト）ではなく、その人が持つ資質によって判断されるべきである。
- 男性は分別を持って行動すべきです。
- すべての行動の目的は神の恵みを勝ち取ることであるべきです。
- すべての人に正義の道の重要性を教えるべきである。
1846年にダドバはボンベイに転勤し、1850年にドゥルガラムはスーラトを永久に去り、その後マナヴ・ダルマ・サバーは解散した。[2] [5]
著作
ドゥルガラムは、1843年から1845年までの彼の公的活動とマナヴ・ダルマ・サバーの議事録を記録した日記で知られています。彼は教育分野やそのような活動に関連するすべての考えと経験を日記に定期的に書き留めていました。この日記はグジャラート語で書かれた最初の自伝的メモとなりました。後にこの日記に基づいて、マヒパトラム・ルプラム・ニルカントが「メータジ・ドゥルガラム・マンチャラムヌ・ジヴァンチャリトラ」という題でドゥルガラムの伝記を執筆しました。[6] [7]
彼はまた、 Vijnan Nu Pustakという名前の科学に関する本も執筆しました。[3]
参照
参考文献
- ^ ab シャストリ、ケシャブラム・カシラム(1977)。ગુજરાતના સારસ્વતો グジャラート州サラスワト[グジャラート文学の名著] (グジャラート語) (第 1 版)。アフマダーバード: Gujarat Sahitya Sabha。p . 51。OCLC 900401455 。
- ^ abcde Raval, RL (1986). 「 19世紀グジャラートにおける社会環境と改革運動：ドゥルガラム・メータジの事例」インド歴史会議議事録。47（第1巻）：591–598。JSTOR 44141608。(サブスクリプションが必要です)
- ^ abcde チャブダ、ビジェイ・シン (1982)。 「1844年のドゥルガラム「メフタジ」とマナフ・ダルマ・サバ」。現代のグジャラート州。アーメダバード: New Order Book Company。 p. 167-。OCLC 9477811。
- ^ Shukla、Jaykumar R. (2002 年 1 月)。 「મહેતાજી、દુર્ગારામ」 [メータジ、ドゥルガラム]。 Thaker 、Dhirubhai (編)。ગુજરાતી વિશ્વકોશ [グジャラート語百科事典]。 Vol. 15（第1版）。アーメダバード：グジャラート・ヴィシュワコシュ・トラスト。 500–501ページ。OCLC 248968453。
- ^ ab Thaker、ディルバイ;デサイ、クマパル編。 (2007)。 「グジャラート州の社会改革」。グジャラート州。アーメダバード: Smt.ヒラクシュミ・ナヴァニトバイ・シャー・ダーニャ・グルジャリ・ケンドラ、グジャラート州ヴィシュヴァコシュ・トラスト。 p. 78. OCLC 680480939。
- ^ ダッタ、アマレシュ編。 （1989年）。インド文学百科事典: k から navalram。ニューデリー：サヒティア・アカデミ。 p. 2653.ISBN 978-81-260-1804-8。
- ^ ジャヴェリ、マンスクラル・マガンラール(1978)。グジャラート文学の歴史。ニューデリー：サヒティア・アカデミ。 p. 142.OCLC 462837743 。