ナエイム・ギラディ | |
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![]() ナエイム・ギラディ | |
| 生まれる | 1926年3月18日 |
| 死亡 | 2010年3月6日[1] ニューヨーク、クイーンズ |
| 配偶者 | レイチェル |
ナイム・ギラディ(ヘブライ語: נעים גלעדי、アラビア語: نعيم جلعدي)(1926年3月18日 - 2010年3月6日)は、反シオニストの イラク系ユダヤ人であり、「イラクのユダヤ人」というタイトルの自伝的記事と歴史分析の著者である。[2]この記事は後に彼の自費出版本『ベングリオンのスキャンダル: ハガナとモサドがいかにしてユダヤ人を排除したか』の基礎となった。
バイオグラフィー
イラクでの幼少期
ギラディは1926年3月18日、イラク系ユダヤ人の家庭にナエイム・ハラシュ(ヘブライ語:נעיםחלסצ׳י )として生まれ、後にイスラエルと米国に住んだ。 [3]ギラディは自分の家族について 、「ハルーン」という名の「大きくて重要な」家族で、バビロン捕囚後にイラクに定住したと述べている。ギラディによると、彼の家族は米、ナツメヤシ、アラブ馬を栽培するために5万エーカー(200 km 2 )の土地を所有していた。彼らは後に金の購入と精錬に携わったため、当時イラクを占領していたオスマントルコから「純粋なものを作る者」を意味する「ハラシュキ」という名前を与えられた。 [2]
彼は14歳の時に両親に内緒で地下シオニスト運動に参加し、地下活動に関わっていたと述べている。1947年、17歳の時にイラク政府に逮捕され投獄された。[2]アブグレイブ刑務所での2年間の間、彼はイラクのユダヤ人を国外に密輸しイランへ移送し、そこからイスラエルへ連行した罪で死刑判決を受けると思っていた。彼はなんとか刑務所から脱走し、イスラエルへ渡り、1950年5月に到着した。
イスラエルでの経験
ギラディは、1950年にイスラエルに入国した際、「どこに行きたいのか、何をしたいのかと尋ねられた」と報告し、ガリラヤの農業キブツであるダフナに行くことを志願した。彼は、数週間しか滞在できなかったと述べている。「新しい移民には、あらゆるものが最悪だった…食べ物は同じだったが、それが全員に共通する唯一のものだった。移民にとっては、悪いタバコ、悪い歯磨き粉さえも。すべて。私は去った。」[2]
ダフナを去った後、ギラディは再配置を求めるためにユダヤ人機関を訪れた。彼は、ガザから約9マイル離れたアラブ人の町で現在はアシュケロンの一部となっているアル・メジディルに行くように言われたと語る。そこは農業コミュニティに転換される予定だった。そこの労働事務所の職員は、彼がアラビア語に堪能であることを知ると、軍事総督事務所に就職するよう彼に勧めたと彼は語る。彼は、アル・メジディルのパレスチナ人住民から、当時エジプト占領下にあったガザに行くために喜んで土地を手放すという政府の書類に署名を集める任務を割り当てられたと語る。彼は、そのような書類に署名しているパレスチナ人は強制されているのだとすぐに気づいたと語る。彼らは農地への立ち入りを否定され、狭い地域に閉じ込められていたため、一部の人は単に苦しみを終わらせるために署名したのだと彼は主張する。彼は「移送に同意しなかったパレスチナ人は強制的に連行され、トラックに乗せられてガザに捨てられた」と書いている。[2]彼は嫌気がさして仕事を辞め、他の場所で政府の仕事を得ようとした。
ギラディ氏は、その後、アラブ系ユダヤ人に対する差別のため、就職が困難になったと述べている。1950 年 5 月にイスラエルに到着したとき、イラクのパスポートには、アラビア語で書かれた名前がラテン アルファベットで翻字されていたことを思い出す。「英語では「kh」の音を捉えることができなかったため、単に Klaski と表記された」とギラディ氏は述べている。国境で、イスラエルの入国管理局職員は、東ヨーロッパのアシュケナージ語の発音を持つ、彼の名前の「英語版」と彼が呼ぶものを適用した。ギラディは「ある意味で、この『間違い』は、イスラエルのカースト制度がどのように機能しているかをすぐに発見する鍵となった」と書いている。[2]アル・メジディルを去った後、彼は他の場所で政府の仕事を得ようと手紙を書き、何度も面接を受けたが、彼の顔がポーランド/アシュケナージの名前と一致していないことが判明し、拒否され、「電話します」と何度も言われた。最終的に、彼は名前を「ギラディ」に変更したが、それは「シオニスト地下組織で使っていたコードネーム、ギラッドに近い」と彼は書いている。[2]
イスラエルに住んでいる間に、彼のシオニズムに対する見方は変わった。彼は「個人的に幻滅した。制度化された人種差別に幻滅した。シオニズムの残酷さについて知り始めたことに幻滅した。イスラエルがイスラム諸国のユダヤ人に抱いていた主な関心は、安価な労働力の供給源、特に都市化した東欧のユダヤ人には不向きな農作業のためだった。ベングリオンは、 1948年にイスラエル軍によって追い出されたパレスチナ人が残した何千エーカーもの土地を耕作するために「東洋」のユダヤ人を必要としていた」と書いている。[2]
ギラディは、社会主義シオニスト党本部での経験を経て政治に関心を持つようになったと語る。彼は、アラビア語の新聞の発行を手伝ってほしいという手紙を受け取っていたが、本部に現れて手紙を見せようとしたところ、多くの人々から「イスラム諸国のユダヤ人局」に報告するようにと軽蔑的に言われた。彼らは、なぜ彼が招待されたのか手紙を見ることさえしなかった。彼は、「うんざりして腹が立った。私は党員かそうでないかのどちらかだ。アラブ系ユダヤ人だから、イデオロギーや政治観が違うのか?これは黒人局と同じで、隔離だ、と私は思った。私は背を向けて出て行った。それが私の公然たる抗議活動の始まりだった。その同じ年、私はアシュケロンでベングリオンの人種差別政策に反対するデモを組織し、1万人が参加した。」と述べている。[2]
ギラディは1967年から1970年までイスラエル軍に勤務した後、イスラエルのブラックパンサー運動で活躍した。
アメリカでの生活
1980年代に彼はイスラエルを離れ、ニューヨーク市に移住した。[4]米国では、イラク、パレスチナ、そして後にイスラエルにおけるシオニストの悪行に関する自伝的記述と歴史的分析を「イラクのユダヤ人」と題する記事で執筆した。[2]この記事は後に、彼が自費出版した本『ベングリオンのスキャンダル:ハガナーとモサドはいかにしてユダヤ人を排除したか』の基礎となった。
彼は長い闘病生活の末、2010年3月6日にニューヨーク市のリハビリセンターで亡くなり、ヘブライ自由埋葬協会によってユダヤの伝統に従って埋葬された。[1]
論争
反シオニズム
ギラディ氏はシオニズムとその悪影響について強い意見を持っており、その記事は次の一節で始まる。「私がこの記事を書いた理由は、本を書いた理由と同じである。つまり、アメリカ国民、特にアメリカのユダヤ人に、イスラム教圏のユダヤ人はイスラエルに自ら進んで移住したわけではないこと、ユダヤ人を強制的に立ち退かせるためにユダヤ人がユダヤ人を殺したこと、そして、より多くのアラブの土地を没収するための時間を稼ぐために、ユダヤ人はアラブの隣国からの真の平和イニシアチブを何度も拒否したことを伝えるためである。私は、イスラエルの初代首相が「残酷なシオニズム」と呼んだものについて書いている。私がそれについて書くのは、私自身がそれに参加していたからである。」
1950年から1951年にかけてのバグダッド爆撃は「ユダヤ人の間に恐怖を植え付け、イスラエルへの脱出を促すためにシオニストの工作員によって実行された」というギラディの見解は、イスラエルのブラックパンサー党(1975年)、デイヴィッド・ハースト(1977年)、ウィルバー・クレイン・エブランド(1980年)、マリオン・ウォルフソン(1980年)、ラファエル・シャピロ(1984年)、エラ・ショハト(1986年)、アッバス・シブラック(1986年) 、ウリ・アヴネリ(1988年)など、多くの反シオニストの著者によって共有されている。 [5] [6]ギラディは記事の中で、これは元中央情報局(CIA)の上級職員であるウィルバー・クレイン・エブランドが著書「砂の縄」でその主張を概説した結論でもあると指摘している。[7] [2] 2023年、イスラエルの歴史家アヴィ・シュライムは、イラクのシオニスト地下組織の別のイスラエル人生存者の詳細な証言を引用し、5回の爆破事件のうち少なくとも3回は、モサドのエージェントであるメイア・マックス・ビネスの監督下でイスラエルが直接関与していたことを指摘し、ギラディの主張を裏付けた。ビネスは、エジプトで同様の爆破未遂の罪で裁判にかけられ、獄中で自殺した。[8]
歴史家モシェ・ガットは、爆破事件とユダヤ人難民の流出の間には直接的な関連はほとんどないと主張した。ガットは、イラクの裁判所で爆破事件の1つを実行したとして有罪判決を受けたユダヤ人爆弾投下犯の有罪を疑問視している。ガットは、反ユダヤ主義の見解で知られるイラクのキリスト教徒の陸軍将校が当初この犯罪で逮捕されたが、彼の自宅で発見されたとされる大量の爆発物が以前のシナゴーグ爆破事件で使用されたものと一致するにもかかわらず、起訴されなかったという噂を引用している。ガットはさらに、イラクにおける反ユダヤ主義の爆弾投下事件の長い歴史を引用している。[6]
現在のイスラエル当局者、特にイラクのシオニスト地下組織の重要人物であるモルデハイ・ベン・ポラットとシュロモ・ヒレルは、容疑を強く否定している。1960年にイスラエルで行われた内部調査では、そのような攻撃を実行するよう命令が出されていた証拠は見つからなかった。イラクCIDやムスリム同胞団など、さらに可能性のある責任者が指摘されている。
2002年にユダヤ学の学者フィリップ・メンデスは、当時はどちらにしても完全に決定的な証拠はほとんどなかったと考えていた。彼は「したがって、爆破事件の責任者が誰であるかは未解決の問題である」と述べ、「事件の記憶と解釈は、多くのイラク系ユダヤ人がイスラエルに到着した際に経験した不幸な差別によってさらに影響を受け、歪められている(ブラックパンサーズ 1975:132–133; ショハット 1988; スウィルスキー 1989; マサド 1996)」と主張した。しかし、彼はガットが「爆破事件と脱出の間に直接的なつながりはほとんどない」と「説得力のある」主張をしていると述べている。[6]
2007 年、イラクのシオニスト地下組織の歴史家ヨセフ・メイアは反論記事で、直接的なつながりはあるものの、犯人はイラク政府かアラブ民族主義者であると主張した。メイアは、問題の爆破事件は 1950 年の市民権放棄法がすでに失効した後に発生し、ユダヤ人は出国登録できなかったという事実を指摘した。また、絞首刑に処された 2 人のシオニスト組織はマスーダ・シェム・トーブ爆破事件ではなく、その後に発生した他の 3 件の爆破事件で起訴されたと指摘した。一方、メイアは政府の動機と、空輸を行った「ニア・イースト」社に政府が及ぼした圧力を列挙している。メイアは、いくつかの状況証拠から、シオニスト運動には動機がないが、イラク政府とアラブ民族主義者には動機があることが示唆されていると述べ、ギラディがこの情報を故意に隠していると非難し、「読者を誤解させようとする明らかな試み」と呼んだ。[9]
ギラディはまた、爆破事件のイラク捜査官の一人によると、爆破事件の責任者の一人だった、元イスラエルのクネセト議員で閣僚でシオニスト地下組織の重要人物だったモルデハイ・ベン・ポラットについても言及しており、その名は「シオニストの毒蛇の毒」と題する本の中で述べられている。ベン・ポラットは、爆発後にバグダッドで逮捕された数名のイスラエル人潜入モサド工作員の一人であり、保釈を逃れてイスラエルに逃亡した。[10]モルデハイ・ベン・ポラットはこの疑惑を強く否定しており、彼はこれを「血の誹謗」に似ていると表現し、1998年に「バグダッドへ、そして戻る」という本を書くきっかけとなった。[11]その中で、モルデハイは、自分に対する虚偽の告発はイラク警察本部で考え出されたものだと主張している。 [ 11]この事件は、ギラディ氏の告発を掲載したジャーナリストに対してベン・ポラット氏が起こした名誉毀損訴訟の対象にもなっている。この訴訟は、ジャーナリストが謝罪文を発表することで法廷外で和解した。[12]
2006年に出版されたイギリス人ジャーナリストのアーサー・ネスレンは、爆発事件で有罪判決を受け、25年の刑期のうち10年間をイラクで過ごしたモサド工作員のイェフダ・タジャールにインタビューした。タジャールは、彼の潜入捜査班がそのような行為を実行する準備は整っていたが、実際には実行しなかったと主張している。実際の爆発は、ムスリム同胞団の仕業だと彼は主張している。しかし、潜入捜査班のメンバー数名が逮捕された後、まだ自由の身だった者たちが、逮捕された者たちの無実を示そうとして、別の手榴弾攻撃を実行した。[13]
ギラディの記事は、シオニズムはユダヤ人に悪影響を及ぼすと主張する反シオニスト(ユダヤ人反シオニストを含む)によって頻繁に引用されている。[14] [15]
ギラディ氏はファルフードに関しても物議を醸す立場を維持しており、ラシッド・アリ政権のイメージを傷つけるために英国政府がこの事件を扇動したとして、この事件の責任の大部分は英国政府にあると主張している。[2]
表紙バナー:「この本はイスラエルと米国で禁止されています」

2003年、ダンデライオン・ブックスはギラッドの本の第2版を出版した。この本には「イスラエルと米国で発禁」と書かれたバナーが貼られている。この本に付随するプレスリリースには、「イスラエルと米国で発禁」と書かれている。ダンデライオン・ブックスは「検閲のない本と自由なフィクション」で急速に知られるようになったが、この非常に物議を醸している本の改訂版を出版したばかりである。[16]アメリカ政府またはイスラエル政府によって施行された直接の禁止の詳細は、著者または出版社から提供されていない。[要出典]
ギラディは、この本の序文で、報復を恐れてイスラエルで原稿を提出しなかったと書いている。「イスラエルで本を出版するには、検閲官の許可が必要だった。…この本の執筆と出版を考えていたとき、同僚で有名なイスラエル人ジャーナリストの二人(マキシム・ギランとサミュエル・ムール)が逮捕され、投獄された。彼らはパリでのメフディ・ベン・バルカ誘拐事件へのイスラエル秘密警察の関与を暴露したため…国家安全保障に対する罪で起訴され…6ヶ月間投獄された。さらに、イスラエルのメディアは口封じされ、二人のジャーナリストが逮捕されたことさえ言及できなかった。当局が望めば、二人は一生投獄されていただろう。」[17] [18]
また、序文でギラディは、1980 年に米国に移住した際、彼の作品を出版することに興味を持っている出版社がいくつかあったと書いている。出版を断ったのは、興味を持った出版社が全員、完成した原稿の編集権を留保したいと考えていたが、ギラディはこれに同意したくなかったからだと言う。米国に到着してから 12 年後、彼は 6 万ドルをかけて自費出版したが、これはイスラエルの不動産を売却した収益のほぼすべてだったとギラディは述べている。[引用が必要]
参考文献
- ^ ab 「反シオニスト作家ナエイム・ギラディ死去」。クイーンズ・クロニクル。2010年3月11日。 2010年10月13日閲覧。[永久リンク切れ ]
- ^ abcdefghijkl ギラディ、ナイム (1998 年 4 月 - 5 月)。 「イラクのユダヤ人」(PDF)。リンク。31 (2): 1-13 。2006 年10 月 31 日に取得。
- ^ 「Naeim Giladi」。パレスチナ:出典付き情報(PIWP)データベース。 2006年10月28日閲覧。
- ^ エラ・ショハット(2001年5月)。「断絶と復帰:シオニスト談話に関するミズラヒの視点」MIT中東研究電子ジャーナル。2011年10月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。
- ^ ルーヴェン・スニール、「アラブ系ユダヤ人のアイデンティティを必要とするのは誰か?:呼びかけ、排除、そして非本質的な連帯」、ブリル社、2015年、ISBN 978-90-04-28910-9、pp.117-118、書誌詳細はn.392を参照。
- ^ abc フィリップ・メンデス(2002年3月)。「忘れられた難民:1948年以降にアラブ諸国からユダヤ人が流出した原因」。メルボルンで開催された第14回ユダヤ研究会議で発表。palestineremembered.comに転載。
- ^ ウィルバー・クレイン・エブランド、「砂のロープ」、WWノートン&カンパニー、1980年、pp.47-49。
- ^ サルマン・アブ・シッタ、「シオニズムはアシュケナージのものだ」:シオニズムがいかにしてイラクのアラブ系ユダヤ人追放を画策したかモンドワイス2023年7月5日
- ^ ヨセフ・メイア (2007 年 10 月)。 「ヤバ、ヤバ、ヤバ、ヤバ」。ネハルデア ( נהרדעא ) (ヘブライ語)。29.またはイェフダ、イスラエル: バビロニア ユダヤ人遺産センター: 16. LCCN 84649794。2010 年 1 月 25 日時点のオリジナルからアーカイブ。2008 年7 月 8 日に取得。
- ^ イラクのユダヤ人とイスラエルへの移住、『ブラックパンサー』 1972年11月9日号より、ユリ・デイヴィスとノートン・メズヴィンスキー著『イスラエルからの文書1967-1973:シオニズム批判のための読み物』イサカ・プレス1975年、ISBN 0-903729-09-1、131頁に引用
- ^ ab Shapiro, Sraya (1998年12月11日). 「さようなら、バグダッド」.エルサレム・ポスト. 2011年5月16日時点のオリジナル(要約)よりアーカイブ。 2006年10月31日閲覧。
- ^ モシェ・ガット『イラクからのユダヤ人の脱出 1948-1951』 フランク・キャス1997 ISBN 0-7146-4689-X p. 187
- ^ アーサー・ネスレン『占領された心:イスラエルの精神を巡る旅』Pluto Press 2006年、ISBN 0-7453-2365-0、58~66頁。
- ^ 「イラクにおけるシオニストによるユダヤ人弾圧」。ユダヤ人反シオニズム。 2006年10月31日閲覧。
- ^ 「シオニズムと反ユダヤ主義」。シオニズムに反対するユダヤ人。2006年11月2日時点のオリジナルよりアーカイブ。2006年10月31日閲覧。
- ^ 「ナエイム・ギラディの発禁本 - ベングリオンのスキャンダル: ハガナーとモサドはいかにしてユダヤ人を排除したか」(プレスリリース)。PR Web。2003年5月7日。2004年1月3日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2006年10月31日閲覧。
- ^ ギラディ、ナイム (2003 年 4 月) [1995]. "序文"。ベングリオンのスキャンダル: ハガナとモサドがいかにしてユダヤ人を排除したか(第 2 版)。アリゾナ州テンピ:Dandelion Books。 11. ISBN 1-893302-40-7LCCN 2003100608 。
- ^ ギラディ、ナエイム (1992) [1992]。「序文、p. 6–8」ベングリオンのスキャンダル:ハガナーとモサドはいかにしてユダヤ人を排除したか (第1版)。フラッシング、ニューヨーク:グリリット出版、p.255。ISBN 978-1-893-30240-2LCCN 1992074418 。

