カンタストリア

カンタストリア（イタリア語： [ˌkantaˈstɔːrja]、カンタストリエ [ˌkantaˈstɔːrje]、カンタストリア、カンタヒストリアとも綴られる）は、イタリア「物語歌手」を意味し、世界中でさまざまな名前で知られています。これは、演劇形式です。これらのイメージは、あらゆる種類の素材に塗装、印刷、または描画することができます。

6 世紀のインドでは、サウビカと呼ばれる宗教的な物語が、神々の絵が描かれた旗を家から家へと運ぶ旅の語り手によって演じられました。ヤマパパカと呼ばれる別の形式では、語り手が縦長の布の巻物を持ち、来世の物語を歌いました。これは現在でも、インド西ベンガル州のチトラカール族の女性によって演じられています。

チベットでは、これはマニパとして知られ、中国の他の地域ではピエンとして知られていました。インドネシアでは、巻物は水平に作られ、ワヤン・ベベルと呼ばれ、4人の演者がいました。物語を歌う男性、巻物を巻く操作をする2人の男性、物語に登場する特定の絵を照らすランプを持つ女性です。影絵劇と呼ばれる他のインドネシアの演劇形式には、棒人形を使用するワヤン・クリッやワヤン・ゴレックがあり、これらは今日でも上演されています。

日本では、カンタストリアは絵解または絵巻として登場し、掛け軸を別々のパネルに分割した形で、現代の人気漫画、つまり日本のコミックを予感させます。絵巻は小さな小冊子の形をとることもあれば、道端に背景を背景にポーズをとった人形の展示物の形をとることさえありました。20世紀には、自転車に乗った日本の菓子屋が紙芝居と呼ばれる連続ショーを持ち込み、開いた枠の箱から出し入れされる一連の変化する絵で物語が語られました。紙芝居の中には、観客が追加料金を支払って穴を覗き込み、物語に 出てくると思われる品物を見ることができるという、珍しいショーの要素を持つものもありました。

16 世紀のイタリアでは、しばしば、彩飾された巻物の前で祈りが歌われ、世俗社会では、人がベンチに立って棒で絵を指すカンタンバンコ、つまり「歌うベンチ」が生まれました。スペインでは、19 世紀まで、若い介助者を伴った盲人がいて、介助者は町から町へと絵を展示して生計を立てていました。盲人は、多くの場合犯罪に関する物語を暗唱したり歌ったりし、介助者はその時点で関連する絵を指し示しました。これらは「盲人の物語」と呼ばれていまし ^た。

ベンチで歌う歌は中央ヨーロッパや北ヨーロッパに北上し、殺人、火事、死、不倫、セックス、スキャンダルなどに関するセンセーショナルな準ニュースとして扱われた。こうした物議を醸すベンチソングを歌う人々は浮浪者やトラブルメーカーとみなされ、その活動のせいで逮捕、追放、または追放されることが多かった。

ドイツでは、ナチスが1940年代にこの慣習を禁止するまで、4世紀にわたって旅回りのバラード歌手がモリタートまたはベンケルザング（ベンチソング）の旗印となるショーを演じていた。 ^[要出典]ドイツのベンケルザングは、ベルトルト・ブレヒトの『三文オペラ』（ドイツ語：Die Dreigroschenoper ）やペータ​​ー・シューマンの公演作品の中に残っている。

チェコスロバキアでは、バナーショーはkramářská píseňと呼ばれていました。パロディソングCannoneer Jabůrekを除いて、そのほとんどは消滅しました。ハンガリーでは、この用語はképmutogatásと呼ばれています。

• ストーリーテリング
• 口頭による物語
• 口承伝承

• メア、ビクター H.、「絵画とパフォーマンス：中国の絵画朗読とインドでの起源」ホノルル：ハワイ大学出版局、1988 年。
• トゥー・メニー・キャプテン・クック、ペニー・マクドナルド監督、パディ・ウェインバーランガ主演の映画
• Mariangela Giusti と Urmila Chakraborty (編集)、Imagini Storie Parole。 Dialoghi di formazione coi dipinti cantati delle donne Chitrakar del West Bengal、2014、ISBN  978-88-97683-39-1