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Moctezuma I (c.1398–1469), also known as Montezuma I, Moteuczomatzin Ilhuicamina (Classical Nahuatl: Motēuczōmah Ilhuicamīna[motɛːkʷˈs̻oːmaḁilwikaˈmiːna]) or Huehuemoteuczoma (Huēhuemotēuczōmah[weːwemotɛːkʷˈs̻oːmaḁ]), was the second Aztec emperor and fifth king of Tenochtitlan. During his reign, the Aztec Empire was consolidated,[3] major expansion was undertaken, and Tenochtitlan started becoming the dominant partner of the Aztec Triple Alliance. Often mistaken for his popular descendant, Moctezuma II, Moctezuma I greatly contributed to the famed Aztec Empire that thrived until Spanish arrival. He ruled over a period of peace from 1440 to 1453. Moctezuma brought social, economical, and political reform to strengthen Aztec rule, and Tenochtitlan benefited from relations with other cities.[4]
Moctezuma was the son of emperor Huitzilihuitl (meaning 'Hummingbird Feather') and queen Miahuaxihuitl. He was a brother of Chimalpopoca, Tlacaelel I, and Huehue Zaca. He was the grandson of the first ruler of Tenochtitlan.[5] His name meant "he is angry like a lord" (from the root tēuc- 'lord' combined with the reflexive verb mo/zōma 'becomes angry').[6]
After emperor Huitzilihuitl's death, Moctezuma's brother Chimalpopoca ruled for ten years until his assassination. During his reign, Moctezuma and his brother Tlacaelel I led an opposition group of young nobles. This group was militant in nature, and they chose his half-uncle Itzcoatl as the next ruler. Under Itzcoatl, Moctezuma and Tlacaelel were generals in his army.[5]
Moctezuma then was elected to power in 1440 by this group of nobles at the age of 42, after the death of Itzcoatl. He held the title of "Great Speaker." This title was bestowed upon him as opposed to the title of "Speaker," as he spoke for both the Aztecs and the other peoples under their control.
彼の戴冠式[ 7 ]は、多くの囚人の人身御供を伴う大規模な儀式でした。モクテスマは籠細工の玉座に座り、テキソコの支配者によって戴冠されました。彼の冠は、火の冠として知られるトルコ石のティアラでした。[ 5 ]
トラトアニとして、モクテスマは隣接する2つの都市国家、トラコパン（小さな都市国家）とテスココとの同盟を強化した。テスココ湖の西岸に位置するトラコパンは北西の7つの都市国家を支配し、テスココは東岸に位置し北東の9つの都市国家を支配していた。[ 9 ] 2つの地域がモクテスマの帝国に加わると、アステカ人は既に確立された都市国家に頼って軍事力を増強した。この巧みに構築された三国同盟では、戦利品の5分の2がテノチティトランに、別の5分の2がテスココに、残りの5分の1がトラコパンに与えられた。[ 10 ]
アステカ人の偉大な業績の一つとして、テスココのモクテスマとネサワルコヨトルは、テノチティトラン市に真水を供給する二重水道管システムの建設と完成を組織しました[ 11 ] 。これにより、湖岸からテツコチンコの丘陵地帯まで12キロメートル（7.5マイル）にわたって広がるテスココの様々な集落に十分な真水が供給されました。
モクテスマは統治初期、1445年にオアハカ州を征服した。 [ 12 ]その後、モクテスマはアステカ帝国の領土をメキシコ盆地を超えて「空の海」として知られるメキシコ湾岸まで初めて拡大し、ワステカ族とトトナカ族を征服することで、カカオ、ゴム、綿、果物、羽毛、貝殻などの珍しい品物を手に入れた。[ 12 ]アステカ人はメキシコ湾までのすべての領土を支配していたため、「空の海の隣人」として知られるようになった。
統治者として、モクテスマは多くの自然災害に直面し、それを克服した。1446年には、イナゴの大群が地域の作物を壊滅させた[ 13 ]。1449年には、テスココ湖が氾濫し、都市が水没した[ 5 ] 。 1450年には、霜と干ばつが再び地域の作物を壊滅させた。これらの干ばつと霜は4年間続いた[ 13 ] 。飢饉の結果、一部の人々は子供[ 5 ]や自分自身[ 13 ]を奴隷として売り、都市は人口の大部分を失った。この干ばつにより、モクテスマの平和の時代は終わった[ 14 ] 。
飢饉がアステカの農業資源を荒廃させた後、花戦争として知られる一連の紛争が、三国同盟とメキシコ中央部のトラスカラ・プエブラン渓谷の都市国家ウエホツィンゴ、トラスカラ、チョルーラの間で起こった。飢饉は神々の怒りによって起こったと信じたモクテスマは、神々を喜ばせるために人身御供を増やす命令を支持した。[ 16 ]こうして、できるだけ多くの犠牲者を生贄に捧げるための戦争が始まった。戦争はスペイン人が到着し、三国同盟の敵を募ってメキシコ全土を征服するまで続いた。戦争の準備として、モクテスマは3回の宣戦布告を行い、敵地域に武器を提供した。最後の宣戦布告が敵地域に受け入れられなかった場合、20日以内にアステカが攻撃した。
1450年代、モクテスマ率いるアステカ軍はアステカの覇権を拡大しようとオアハカ渓谷に侵攻した。 [ 17 ] 1458年頃、モクテスマはコイシュトラワカの都市国家に対するミシュテカ領への遠征を率いた。アステカの伝統的な敵であるトラスカラとウエショツィンコの戦士の部隊の支援があったにもかかわらず、ミシュテカは敗北した。敗北した王子のほとんどは地位を維持することが許されたが、ミシュテカの支配者アトナルは儀式的に絞殺され、彼の家族は奴隷として連れて行かれた。メンドーサ写本には、コイシュトラワカが納めるべき貢物は、毛布2000枚（5種類）、頭飾りと盾付きの軍服2着、緑色の宝石ビーズ、緑色の羽根800束、コチニール染料40袋、金粉20杯であったと記録されている。彼はコイシュトラワカから多くの女性を連れ去り、10のハーレムを独り占めした。そのうち3人は、亡くなった兄のウエウエ・サカから奪ったものだった。[ 18 ]同様の作戦は、コサマロアパン、アウイリサパン（オリサバ）、クエトラチトラン（コタクストラ）に対しても行われた。
モクテスマの異母兄弟であるトラカエレルは、初期の頃は彼の指導力に反対していたと伝えられている。しかし、他の歴史家は、トラカエレルはかつて統治の機会を与えられたが、それを拒否したと報告している。彼はモクテスマの死後、1469年に帝国を引き継いだ。[ 12 ]
モクテスマは他国に対する征服を主導したが、1440年から1453年まで帝国内で平和を維持することができた。[ 14 ]この平和のおかげで、彼の政府は社会、政治、経済の改革を実施することができた。
彼は、特定の階級の人々がどのような服装をし、どのような家に住めるかを定める法典を制定した。例えば、貴族や偉大な戦士だけが2階建ての家を持つことが許された。塔を持つことは誰にも許されなかった。なぜなら、塔は神々からのみ授けられるものだと彼は主張したからである。
彼はまた、階級によって定められた法律や教育政策も制定した。宮殿では、異なる階級の人々は異なる部屋で迎えられることになっていた。混同は死刑の罰則のもとで禁じられていた。死刑判決を下せるのはモクテスマただ一人であり、すべての裁判官は死刑判決を下す際には彼に報告しなければならなかった。[ 14 ]宗教も重視され、すべての地域に宗教学校が義務付けられた。[ 14 ]
このモクテスマは、エルナン・コルテスと会ったモクテスマ2世の祖先である。[ 20 ]
モクテスマの後を継いだのは娘のアトトツトリで、彼女はトラトアニか、息子のアシャヤカトルの摂政であった。[ 5 ] [ 12 ]モクテスマは現在、メキシコの独立と抵抗の象徴としても使われている。[ 21 ]モクテスマ1世は、大衆文化ではモクテスマ2世ほど描かれることはないが、シド・マイヤーのシヴィライゼーションシリーズ[ 22 ]やライズ・オブ・キングダムズなどの戦略ゲームに登場している。
モクテスマは、南西部のネイティブアメリカンのいくつかの部族、特にトホノ・オオダム族とプエブロ族によって「英雄神」としても見なされている。[ 23 ]彼の伝説は実際の歴史上の人物とは多少異なっているが、彼と共通する要素があり、おそらく実際の人物の物語から派生したものである。彼は大精霊に服従する、やや曖昧なノアのような人物である。
2026年2月、メキシコシティのテンプロ・マヨール・プロジェクト（PTM）の考古学者たちは、モテクソマ・イルウィカミナの治世に遡る巨大なメシカの供物の発見を発表した。この発見は、過去数十年に発見された他の3つの供物と類似した、新たに特定された3つの儀式用供物（供物186、187、189）に関するものである。箱の中には、メスカーラ様式で彫られた83体の緑石の小像が入っていた。これらの1000年前の遺物は、メシカの軍事征服後にゲレーロ北部高地から戦利品として持ち去られ、雨の神トラロックに関連する顔のペイントで儀式的に再奉献された。これらの供物からは、大西洋沿岸の貝殻や巻貝など、4000点を超える海洋生物も発見された。[ 24 ]
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