イヴァン・カルロヴィッチ(1485年頃 - 1531年8月9日)は、ラテン語名ヨハネス・トルクァトゥスとしても知られ、クルバヴァ伯爵であった。百年戦争のクロアチア・オスマン戦争の危機的な時期に、オスマン帝国によるクロアチア征服を阻止するために絶えず尽力し、その間、クロアチアのバン(総督)の地位を2度務めた。1度目は1521年から1524年、2度目は1527年から1531年である。また、 1527年のツェティン選挙に参加したクロアチアの大貴族の一人でもあった。
彼はグシッチ貴族のクルヤコヴィッチ家の最後の男系子孫であり、彼の死後、領地は彼の妹イェレナ・クルヤコヴィッチと結婚したニコラ3世ズリンスキに引き継がれた。カルロヴィッチはモリーゼ・クロアチア人の民謡にも登場する。[ 1 ]
イヴァンは1485年頃、ウディナでカルロ・クルヤコヴィッチとドロテア・フランコパンの息子として生まれた。1493年に父が亡くなると、クルバヴァ、オドルジェ、ホトゥチャ、ラパツのジュパニヤ、リカの一部、近隣のジュパニヤにあるいくつかの要塞都市を含む広大な領地と、クルバヴァ伯爵の称号を相続した。[ 2 ] [ 3 ]生涯を通じて、他のクロアチアやヨーロッパの貴族と同様に、彼は時代錯誤的な傾向として、自分の家系をローマの貴族にまで遡って辿ろうとした。彼の場合は、ティトゥス・マンリウス・インペリオスス・トルクァトゥスにまで遡るというもので、この説はミクロス・イシュトヴァンフィとパヴァオ・リッター・ヴィテゾヴィッチも誤って主張していた。そのため、彼と妹のクララは自分たちを「トルクヴァト」と名乗った。[ 4 ]
当時、彼の領地はオスマン帝国の拡大の最前線にあった。オスマン帝国との戦いにおいて、彼はハンガリー・クロアチア王、ハプスブルク家、ヴェネツィア共和国(傭兵隊長として仕えることによって)、あるいは1506年と1511年にオスマン帝国と貢納協定を結ぶことによって、支援を求めた。 [ 3 ] 1500年、彼はグラダツ(現在のグラチャツ)近郊でオスマン軍を破った。ハンガリーの継承危機において、彼は1506年にハンガリー・クロアチア王ヴラディスラウス2世に対抗して神聖ローマ皇帝マクシミリアン1世を支持した。 [ 2 ] 1505年から1509年の間、彼はムトニクの町とベライ(現在のゴスピッチ近郊のビライ村)の市場町を所有していた。[ 3 ] 1508年、彼は一時的にヴェネツィア内陸部でマクシミリアン1世の軍隊と戦い、帰還後、ムトニクをクロアチア貴族から守り、オスマン軍の支援を受けた可能性がある。1509年から1524年の間に、ダルマチアにある共和国領を守るため、ヴェネツィアと複数の傭兵契約を結んだ。1510年、ダルマチアをヴェネツィアの支配から解放するための作戦で軍司令官の一人になることを拒否したが、資金不足のため戦争は起こらなかった。[ 3 ]

1513年、クロアチアとダルマチアの副総督兼総督(1512年~1513年)として、当時クロアチア総督であったペタル・ベリスラヴィッチや他の貴族たちと共に、ドゥビツァの戦いに参加した。[ 3 ] [ 2 ]しかし、1514年にオスマン帝国はクルバヴァとリカにある彼の領地を襲撃し、ボスニアでも彼と戦った。[ 3 ] 1517年と1520年代半ば、彼の状況はますます絶望的になり、要塞化された領地をヴェネツィアの支配下にあるロンバルディアの他の領地に置き換えようとした。しかし、彼は財政援助の約束だけで拒否された。[ 3 ] 1519年、グシッチ族のポセダルスキ支族出身で、カルロヴィッチの従軍牧師兼使節であった人文主義者ステパン・ポセダルスキは、カルロヴィッチの名において、反オスマン演説「Oratio Stephani Possedarski habita apud Leonem decimum pontificem maximum pro domino Ioanne Torquato comite Corbauie defensore Crouacie」を教皇レオ10世に提出した。この演説の中で、カルロヴィッチは信仰、自由、生存の名において、自らの土地と他国の真の擁護者として描かれ、聖教会を守ることへの信仰を失いつつあり、助けを求めていた。この演説は西欧で注目されたが、ほとんど効果はなかった。[ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] 1520年、ペタル・ベリスラヴィッチがプリェシヴィツァ山でオスマン帝国軍との戦いで戦死した際、カルロヴィッチはベリスラヴィッチの生き残った兵士たちからベリスラヴィッチの死を知らされた。ウドビナでこのことを知ったカルロヴィッチは部下を集めてプリェシヴィツァに向かい、そこで故人の切断された首と首を切られた遺体を発見した。遺体はその後近くのビハチに運ばれ、続いてヴェスプレームに運ばれた。[ 9 ]
1521年、クロアチア貴族の一団を代表してオスマン帝国との交渉を試みたが失敗に終わった。同年、クロアチア、スラヴォニア、ダルマチアのバンに任命された。オスマン帝国に対する防衛を組織しようとしたが、王都の防衛への支援が得られなかったため、野戦のみを行うことを決めた。[ 10 ]そのため、クニン、スクラディン、オストロヴィツァ要塞の陥落を防ぐことはできなかった。フェルディナント1世大公からは定期的に軍事援助と財政援助を受けたが、実権を握るハンガリー・クロアチア王ルイ2世からは受けなかった。1523年に絶え間ない戦争で財政が悪化し、貴族たちが収入を増やすための新たな課税を受け入れなかったため、1524年にバンの地位を辞任した。[ 3 ]

1526年12月、彼は他の数名のクロアチアの有力貴族とともにツェティンで行われたクロアチア選挙に参加した。そこで1527年1月1日、クロアチアの貴族たちは憲章に署名し、ハプスブルク家のフェルディナント1世をクロアチアの新国王に選出した。彼らはフェルディナント1世こそがオスマン帝国の侵略からクロアチアを守る唯一の選択肢だと考えていた。この選挙は、ハンガリーとスラヴォニアの下級貴族がヤーノシュ・ザーポリャを支持することを選んだため、継承危機と内戦の一部であった。カルロヴィッチは内戦中は概ね中立を保ち、クリストフ・フランコパンの死後、1530年にかつて対立していた両陣営の和解を試みた。[ 2 ]
1527年、フェレンツ・バッチャーニと共に、クロアチア、スラヴォニア、ダルマチアのバンに再び任命され、1531年に亡くなるまでその地位にあった。オスマン帝国がオブロヴァツ、ウドビナ、コミッチ、ムルシニグラードの要塞を征服したため、フェルディナンド1世からトゥロポリェのメドヴェドグラード、ルカヴェツ、ラコヴェツの領地を与えられた。[ 2 ] 1528年、ベライ近郊で、カルニオラ軍の増援を受けたクロアチア軍を指揮し、カルニオラ襲撃を準備していた数千のオスマン軍を破った。翌年、クロアチア軍を率いて1529年のウィーン包囲戦を支援した。[ 3 ]
イヴァン・カルロヴィッチは1531年8月9日にメドヴェドグラードで死去した。彼はザグレブのレメテにある聖母被昇天教会の大祭壇の下に埋葬された。枢機卿タマーシュ・バコーチの姪との間に子孫がいなかったため、1509年にニコラ3世ズリンスキと交わした相続契約(ズリンスキはカルロヴィッチの妹イェレナ・クルヤコヴィッチと結婚していた)によれば、領地はズリンスキ家に相続された。当時、カルロヴィッチは3つのジュパニヤと2つのジュパに22の要塞と都市を所有していた。[ 3 ] [ 11 ]それらの中で最も著名なものは、ウドビナ、クルバヴァ、クルジャク・グラード、トゥラン、ポチテリ、ポドラプチェツ(ポドラパック)、ムシニ・グラード、ロヴィナツ、グラダツ(グラチャツ)、ノヴィグラド、ズヴォニグラード、ゼレングラード、クリチェヴァツ(クリチェヴィツァ)、バッグ、オブロヴァツ、スタリ・オブロヴァツであった。[ 12 ]
彼の妹のエレナは、後にクロアチアのバン王となり、シゲトヴァールの英雄となるニコラ 4 世ズリンスキーの母親でした。カルロヴィッチの甥のニコラとイヴァン・ズリンスキは、1541年に彼の墓石に「セパルトゥス・ジェネレ・スペクタビリス・ミリティアクエ・プラディトゥス・マグニフィカス・ドミナス・トルクワトゥス、コルバビア・レグノラムケ・クロアチアエとスクラボニアエ・モーレ・サブ・ハク・テギトゥールが来る」という碑文を刻むよう手配した。この碑文は紋章とともに何世紀にもわたって失われてしまった[ 13 ] 。彼の印章と紋章に関する16世紀のグラゴ石器時代の文書には、盾の上にガチョウが描かれており、その上にはジョアンヌ・カロリーを意味するICの文字が描かれていると記述されている。[ 13 ] 1736年、ハンガリーの博学者サミュエル・ティモンは墓石に刻まれたとされる紋章について記述し、それによると、1802年にカーロイ・ワーグナーがその色について記述したが、それらはヨハン・ヴァイハルト・フォン・ヴァルヴァソルの『Opus Insignium Armorumque』(1687~1688年)のような17世紀の紋章集から着想を得たものであった。[ 14 ]
民間の伝統では、コミッチ、コジャ・ドラガ、マジンなどの廃墟となった要塞都市は今でもカルロヴィチャ・ドヴォリ(「カルロヴィッチの宮殿」)と呼ばれています。[ 15 ]カルロヴィッチは、フラン・ビニツキの小説『イワン・フルヴァチャニン』(1926年)の主人公である。[ 16 ]
カルロヴィッチは、ブガルシュティツァ(例えば、「イヴァン・カルロヴィッチはブディムスコガの王家の息子たちのもとへ行った」)[ 17 ]や、南イタリアのモリーゼ・クロアチア人、オーストリアのブルゲンラント・クロアチア人、そしておそらく彼のかつての臣民の子孫であるボスニア人の民謡にも記憶されている。[ 2 ] [ 3 ]彼は、イヴァンまたはジヴァン・カルロヴィッチ、イヴェ・カルロヴィチェフ、イヴァン・ドヴィツェ、ディド・カルロヴィッチ、カルロ・ヴィチャ、イヴァン・フルヴァチャニンとして言及されている。[ 3 ] [ 18 ] [ 19 ]モリーゼには、イカヴィア訛りのシュトカヴィア・チャカヴィア語の古い歌の断片的な変種がいくつか保存されているが、エカヴィア・イカヴィア訛りのチャカヴィア語のより長い変種も見られる。[ 20 ]
彼は一般的に、高潔で善良な主人、オスマン帝国に対する不屈の戦士として描かれている。[ 2 ] [ 3 ]一方、モリーゼでは否定的な意味合いがあり、草原で花を摘む少女たちに恐れられていると描かれている。少女たちが英雄との性交を恐れるという話は、歌が保存され結婚式の慣習で演奏されるにつれて英雄の正体があまり重要ではなくなった一般的な民話のテーマである。そこでは彼の本当の正体は忘れられ、おそらくオスマン帝国の征服中の恐怖と危険に関連しているが、彼の言及はモリーゼのコミュニティの移住の時期と民族的アイデンティティを示している。[ 21 ]
クロアチア防衛で私有財産のほとんどを失ったこと[ 1 ]、そして墓石に聖書のヨブ記が刻まれていることから、彼は「クロアチアのヨブ」と呼ばれることもある。[ 22 ] [ 1 ]
奇しくもイワン・カルロヴィッチ・ズヴァニ・フルヴァツキ・ジョブ・ジェ・オスタオ・ベズ・スヴェガ、コジ・ジェ・ポコパン・ウ・レメタマ1527。ゴディン。 Njegov život opisao je hrvatski književnik Petar Grgec u knjizi 「Hrvatski Job」a njegovoj tragičnoj sudbini još pjevaju Moliški Hrvatski koji su se u to vrijeme pred Turcima iselili u Molize u Italiji