ミラ・アルファサ

ミラ・アルファサ
ミラ・アルファサ
私生活
生まれる	ブランシュ・レイチェル・ミラ・アルファサ 1878年2月21日 パリ、フランス
死亡	1973年11月17日(1973-11-17)（享年95歳） ポンディシェリ、インド
休憩所	ポンディシェリ、インド
国籍	フランス語(1878–1954) インド(1954–1973)
配偶者	アンリ・モリゼ（1870–1956）
注目作品	祈りと瞑想、昔の言葉、思考と格言について、母の言葉
ペンネーム	母
サイン
宗教生活
宗教	ヒンズー教
研究所	シュリ・オーロビンド・アシュラム ・オーロヴィル
宗教的キャリア
学生 サットプレム、ノリーニ・カンタ・グプタ、ニロッドバラン、アマル・キラン、パヴィトラ

ミラ・アルファサ（1878年2月21日 - 1973年11月17日）は、信者からは「マザー」または「ラ・メール」と呼ばれていた、フランス系インド人の精神的指導者、オカルティスト、ヨガ教師であり、シュリ・オーロビンドの協力者でもありました。シュリ・オーロビンドは、ミラ・アルファサを自分と同等のヨガの権威を持つ存在とみなし、「マザー」の名で呼んでいました。ミラ・アルファサはシュリ・オーロビンド・アシュラムを設立し、オーロヴィルの町を築きました。彼女は、インテグラル・ヨガの分野で影響力を持っていました。

アルファサは1878年にトルコ出身のブルジョア系セファルディ系ユダヤ人の家庭にパリで生まれた。若い頃、彼女はオカルティストのマックス・テオンとともにオカルティズムを実践するためにアルジェリアを旅した。パリに戻った後、アルファサは一団のスピリチュアルな探求者を指導した。1914年、彼女はインドのポンディシェリを旅し、シュリ・オーロビンドに出会った。彼女は彼を自分のビジョンに出てくる「暗いアジアの人物」と見なし、クリシュナと呼んだ。この最初の訪問中に、彼女はシュリ・オーロビンドのポスト政治的な散文作品のほとんどを連載した 定期刊行物『アーリア』のフランス語版の出版に協力した。

アルファサは1920年、日本で4年間暮らした後、ポンディシェリに戻り、シュリ・オーロビンド・アシュラムを創設、運営しました。1943年にアシュラム内に学校を開設し、1968年には人類の統一と進化を目的とした実験的な町、オーロヴィルを設立しました。1973年にポンディシェリで亡くなりました。

アルファッサの信奉者の一人であるサトプレムによって書かれた13巻の伝記『Mother's Agenda 』が1979年に出版された。

ミラ・アルファサは1878年にパリで、エジプト系ユダヤ人マチルド・イスマルンと、エジプト経由でエディルネから移住したトルコ系ユダヤ人モイーズ・モーリス・アルファサの子として生まれた。家族はミラが生まれる1年前にフランスに移住した。ミラ・アルファサは祖母ミラ・イスマルム（旧姓ピント）と親しく、ミラ・イスマルムはエジプト国外に単独で渡航した最初の女性の1人であった。^{[1] [2]彼らは}中流階級の家庭で、アルファサの出生時のフルネームはブランシュ・レイチェル・ミラ・アルファサであった。兄のマテオ・マチュー・モーリス・アルファサは、後にアフリカでフランス政府の役職を数多く務めた。

アルファッサは7歳で読み方を覚え、9歳で学校に通い始めた。14歳までに父親の蔵書のほとんどを読み終えた。^[3]伝記作家のヴレケムは、アルファッサは幼少期に様々なオカルト体験をしたが、母親はオカルト体験を治療すべき精神疾患とみなしていただろうと考え、それを秘密にしていたと記している。^[4]アルファッサは13歳か14歳のとき、クリシュナと呼ぶ光り輝く人物の夢や幻を見たことを回想している。^{[5] [6] [7]}

1893年、学校卒業後、アルファッサはアカデミー・ジュリアン^{[8] [9]}に入学し、美術を学んだ。祖母のミラ・イスマルムが彼女をアカデミーの元生徒である神父アンリ・モリセットに紹介し、2人は1897年に結婚した。^{[10] 2人とも裕福で、}印象派の画家が数多く輩出していた時代に、その後10年間画家として活動した。アルファッサの息子アンドレは1898年に生まれた。アルファッサの作品のいくつかはサロン・ドートンヌの審査員に採用され、1903年、1904年、1905年に展示された。^[11]この頃、彼女は無神論者であったが、精神的な形成ではなく自発的な経験であると考えていた幻覚を経験していた。彼女はその経験を心の中に留めていたが、その意味を理解したいという欲求が高まった。彼女はスワミ・ヴィヴェーカーナンダの『ラージャ・ヨーガ』と『バガヴァッド・ギーター』という本に出会い、そこで彼女の経験についての説明を得た。^[12]

この間、アルファッサはマックス・テオンが始めたグループ、コズミック・ムーブメントのリーダー、ルイ・テマンリスと知り合いになった。アルファッサはコズミック・レビューを読んだ後、テマンリスの公開講義に出席し、グループで活動するようになった。1906年、彼女はアルジェリアの都市トレムセンを訪れ、マックス・テオンとその妻メアリー・ウェアの邸宅で彼らに会った。その後、彼女は1906年と1907年にさらに2度トレムセンを訪れ、テオンとウェアの教えを実践し、実験した。^[13]

1908年、アルファッサはパリのレヴィ通り49番地に移り、小さなアパートに一人で住み、仏教徒や宇宙運動サークルとの議論に参加した。この間、彼女はマダム・ダヴィッド・ニールと知り合いになった。^[14]

1911年、アルファッサはポール・リチャードと結婚した。リチャードは4年間の軍務を経て哲学と神学に興味を持つようになった。アルファッサはマックス・テオンによってリチャードに紹介された。^[15]

アルファッサの夫、ポール・リチャードは政治家を目指しており、当時フランス支配下にあったポンディシェリからフランス上院議員選挙に当選しようとしていた。最初の試みで敗れた後、彼は再出馬を望み、1914年にアルファッサとリチャードはインドに向けて出航し、3月末にポンディシェリに到着した。アルファッサとリチャードはグランド・ホテル・デュロップに滞在し、この間にシュリ・オーロビンドに会った。^{[16] [17]}アルファッサはシュリ・オーロビンドを自分のビジョンに登場した人物として認識した。その後の面会で、アルファッサは思考から解放された完全な心の静寂を体験したと彼女は述べた。^[18]

リチャードは選挙に敗れ、シュリ・オーロビンドのヨガに関する雑誌を出版することを決意した。その雑誌は「アーリア」と名付けられ、英語とフランス語で書かれ、1914年8月に初版が発行され、その後6年半にわたって発行された。この頃までに第一次世界大戦が勃発し、インドの革命家たちはドイツ軍のスパイであるとしてイギリスに訴追されていた。シュリ・オーロビンドはイギリス統治に対する活動を止めていたが、脅威とみなされ、革命家たちは全員アルジェリアに移住するよう求められた。シュリ・オーロビンドは拒否し、イギリスはフランス政府にフランス領ポンディシェリに住む革命家を引き渡すよう要請した。イギリスからの要請は、当時外務大臣だったアルファサの兄弟マテオ・アルファサに届き、彼は手紙を他の誰にも見られないように他のファイルの中に忍び込ませた。^{[19] [20]}

1915年、イギリスの強い要請により、リチャードはフランス政府によってポンディシェリから撤退させられた。そこに留まろうとしたが失敗した後、アルファサとリチャードは1915年2月にパリに戻った。パリで数年過ごした後、リチャードは貿易委員として日本と中国に派遣された。アルファサとリチャードは日本へ出発し、二度とパリに戻ることはなかった。^[21]彼らの日本での時間は比較的平穏で、彼らはその後4年間をそこで過ごした。しかし、1920年4月、アルファサとリチャードはポンディシェリに戻った。^{[22] [23]}アルファサは、フランソワ・マルタン通りのゲストハウスでシュリ・オーロビンドの近くに住んだ。リチャードは北インドを1年間旅行した後、フランスに戻った。その後、夫婦は離婚した。^[24] 1920年11月、アルファサはシュリ・オーロビンドの家に移り、他の住民と共同生活を送っていた。^{[25] [26]}

当初、アルファサは他のコミューンのメンバーに完全に受け入れられず、部外者とみなされていました。シュリ・オーロビンドは彼女を自分と同等のヨガの地位にあるとみなし、「母」と呼び始めました。1924年から、アルファサは家庭の管理を引き継ぎ、徐々にアシュラムへと変化していきました。^[27] 1926年、シュリ・オーロビンドは通常の活動から引退し、ヨガの実践に集中し始めました。コミューンは85人の会員にまで成長しました。^[要出典]

アルファサは現在「マザー」と呼ばれ、尊敬されるヨガ教師となった。^[28] 1926年11月24日、後にシッディデー（勝利の日）と宣言され、現在でもシュリ・オーロビンド・アシュラムで祝われている日、^[29]マザーとシュリ・オーロビンドは、超心の意識が物理的意識に直接現れ、人間の意識が超心の意識に直接気づき、その中に存在する可能性があると宣言した。^{[注 1]}

共同体のメンバーの中には、アルファサのアシュラム運営に関して苦情を申し立てる者もいた。これに対し、シュリ・オーロビンドは1930年にアルファサがアシュラムの今後の活動を単独で担当することを宣言した。^[30]

シュリ・オーロビンドとマザーのヨガの働きと原理は、彼らによって「インテグラル・ヨガ」、つまりすべてを包括するヨガと名付けられました。このヨガは、信者が修道院で暮らすために外の生活を放棄するのではなく、日常生活に存在し、人生のあらゆる部分で精神性を実践するという点で、古いヨガの方法とは異なっていました。^[31]

1937年までにアシュラムの住人は150人以上に増えたため、建物や施設の拡張が必要となり、ハイデラバードのニザームであるディワン・ハイダル・アリがアシュラムのさらなる拡張のために助成金を出していた。マザーの指導の下、主任建築家のアントニン・レイモンドが、フランティチェク・サマーとジョージ・ナカシマの助けを借りて、寮の建物を建設した。この頃には第二次世界大戦が勃発し、建設は遅れていたが、10年後にようやく完成し、ゴルコンデと名付けられた。^[32] 1938年、米国大統領ウッドロウ・ウィルソンの娘マーガレット・ウッドロウ・ウィルソンがアシュラムを訪れ、残りの人生をそこで過ごすことを選んだ。^[33]

1939年までに第二次世界大戦が勃発した。イギリスが攻撃されたため、アシュラムのメンバーの中には間接的にヒトラーを支持した者もいたかもしれないが、マザーとシュリ・オーロビンドは連合国軍への支持を公に表明し、主に総督の戦争資金に寄付し、多くのインド人を驚かせた。^[34]

1943 年 12 月 2 日、マザーはアシュラム内に約 20 人の子供たちのための学校を開設しました。彼女は、これはそれまで外界を完全に放棄することを実践していたアシュラムでの通常の生活から大きく離れた動きだと考えました。しかし、彼女は学校が徐々にシュリ・オーロビンドの統合ヨガの原則に沿っていくことを知りました。^[35]学校は後にシュリ・オーロビンド国際教育センターとして知られるようになりました。1949 年 2 月 21 日から、彼女は「ザ・ブレティン」という季刊誌を創刊し、その中でシュリ・オーロビンドは「地球上の超精神の顕現」というタイトルで 8 つの記事を連載し、その中で初めて人間と超人の間の過渡的存在について書きました。^[36]

シュリ・オーロビンドは1950年12月5日に亡くなりました。アシュラムのすべての活動は12日間停止され、その後マザーはアシュラムの今後の方向性を決めなければなりませんでした。マザーはアシュラムのすべての仕事を引き受け、内部でもインテグラル・ヨーガを続けることを決めました。1950年から1958年にかけて、彼女は弟子たちと最もよく会っていました。^[37]

1954年8月15日、フランス領ポンディシェリはインドの連邦直轄地となった。アルファッサはインドとフランスの二重国籍を宣言したが^[38] 、取得を試みたものの国籍法が施行されていたため取得できず、1954年にインド国籍となった。 ^[39] ジャワハルラール・ネルー首相は1955年1月16日にアシュラムを訪れ、彼女と会った。この会見で彼がアシュラムに対して抱いていた多くの疑問が解消された。1955年9月29日の2度目のアシュラム訪問には、娘のインディラ・ガンディーも同行した。アルファッサは彼女に深い影響を与え、後年親密な関係に発展した。^[40]母はシュリ・オーロビンドの死後もフランス語を教え続けた。彼女は簡単な会話と朗読から始めたが、後にインテグラル・ヨーガについてのより深い議論へと広がり、シュリ・オーロビンドや自身の著作の一節を読んでコメントするようになった。これらのセッションは「質問と回答」と呼ばれる7巻の本にまとめられました。^[41]

1958年以降、アルファッサは徐々に外部の活動から身を引いていった。1958年はヨガの大きな進歩でも特徴づけられる年でもあった。^[42]彼女は1959年以降、すべての活動を停止し、完全にヨガに専念した。1963年2月21日、85歳の誕生日に、彼女のために作られたテラスで最初のダルシャンを行った。それ以来、彼女はダルシャンの日にはそこにいるようになり、下にいる訪問者は彼女を一目見ようと集まった。^[43]マザーは定期的に多くの弟子たちと会っていたが、その中の一人が サトプレムだった。彼は彼らの会話を記録し、後にそれを『マザーズ・アジェンダ』という13冊の本にまとめた。

マザーは「夢」と題する記事を発表し、地球上にいかなる国家もその独占的所有物として主張できない、区別なく全人類が住む場所を提案した。^[44] 1964年、ついにこの都市を建設することが決定された。1968年2月28日、彼らは都市の憲章を作成した。オーロヴィルは「夜明けの都市」（フランス語のauroreに由来）を意味し、人類の団結をもたらすことを目的の一つとするモデル普遍的な町である。この都市は今も存在し、成長を続けている（ただし、国勢調査で記録された定住者数ではない）。^[要出典]

多くの政治家がアルファッサを定期的に訪問した。VVギリ、ナンディニ・サトパティ、ダライ・ラマ、そして特にインディラ・ガンディーがアルファッサを訪問し、彼女と親交を深めた。^[45] 1973年3月末までに彼女は危篤となった。1973年5月20日以降、すべての会合はキャンセルされた。アルファッサは1973年11月17日午後7時25分に95歳で亡くなった。彼女は11月20日にサマーディでシュリ・オーロビンドの遺体の隣に埋葬された。^[46]

ウィキメディア・コモンズには、ミラ・アルファッサに関連するメディアがあります。

Wikiquoteにミラ・アルファッサに関する引用があります。

• マザーによる著作www.sriaurobindoashram.org (コピー、2015 年 3 月 3 日アーカイブ)