スリ・オーロビンド・アシュラム

スリ・オーロビンド・アシュラムは、インドのポンディシェリ（プドゥチェリー）にある精神的な共同体であり、アシュラムです。1926年にインドの哲学者スリ・オーロビンドと、彼の精神的な協力者である「マザー」として知られるミラ・アルファッサによって設立されました。 ^{[ 1 ] [ 2 ]}長年にわたり、スリ・オーロビンドとマザーのサマーディも安置されているこのアシュラムは、^{[ 3 ]}スリ・オーロビンドのインテグラル・ヨーガに基づく現代の精神運動の制度的中心地となりました。^{[ 1 ] [ 2 ]}インドで最も有名な精神的共同体の1つとなり、世界中から信者や訪問者を引き付けています。^{[ 4 ] [ 5 ]}

会員数は約1,200名。その学校であるスリ・オーロビンド国際教育センターには400名以上の生徒が在籍し、数百名の卒業生や信者が近隣に暮らしている。人口100万人近い賑やかな都市に位置するアシュラムは、静かな隠遁の地ではなく、現代的な都市環境における活気に満ちた生活の中心地である。このコミュニティのダイナミックな性格は、スリ・オーロビンドのヨガが掲げる生命肯定の理念を反映している。アシュラムの会員は、単に世俗から身を引いて静かに瞑想にふけるのではなく、仕事、勉強、運動など、活動的な生活を送っている。

アシュラムは主にポンディシェリの東部、かつてのフランス人街に位置しており、そこには今も多くのフランス植民地時代の建物が残っている。アシュラムは、その地域全体に点在する多数の建物を所有しており、アシュラムのメンバーが住む家や、彼らが働く建物などがある。さらに、ポンディシェリ郊外にはいくつかの農場や庭園もある。^{[ 6 ]}

コミュニティ生活の中心は、単に「アシュラム」と呼ばれることが多いアシュラムの本館です。それは、シュリ・オーロビンドとマザーが生涯のほとんどを過ごした家々を含む、相互につながった建物群で構成されています。その中心には、木陰のある中庭があり、そこに彼らの遺体が安置されている白い大理石の聖堂「サマーディ」があります。この四角い建物群から、他のアシュラムの建物が四方に広がっています。^{[ 6 ]}

もちろん、アシュラム生活の中心は内なる霊的探求です。実践のいくつかの側面はヨガに不可欠であり、すべての人に共通しています。それは、神聖な生活への憧れ、低次の本能の衝動の拒絶、自己存在全体の奉献、神聖な存在と力への開放、そして神とそれが自分自身の中で働くことへの自己献身です。これらの原則をサダナで表現する方法は、さまざまな形をとることができます。^{[ 6 ]}

このため、アシュラムには義務的な外的実践、確立された儀式、強制的な瞑想、体系的なヨガの指導はありません。アシュラムのメンバーは、自分の性質に応じて、サダナの進路とペースを自由に決定できます。理論的にも実践的にも、サダカには自分の霊的な道を見つけるための大きな自由が与えられています。^{[ 6 ]}

アシュラムは、メンバーが健全で健康的な生活を送るために必要なすべてを提供しています。食料、衣服、住居、医療、歯科治療といった基本的なニーズに対応するために、さまざまな部門とサービスが組織されています。また、学習用の図書館が2つ、運動用のグラウンドが3つ、文化活動のための施設も多数あります。アシュラムは独自の印刷所と書籍流通機関を持っています。訪問者用のゲストハウスもいくつかあります。^{[ 6 ]}

アシュラムは公益慈善信託です。5名の理事からなる理事会によって運営されています。理事は、各部門、サービス、農場、庭園の責任者を任命します。各部門の業務は、理事と彼らが組織する委員会によって調整されます。アシュラムの学校であるスリ・オーロビンド国際教育センターは、アシュラム信託の不可欠な一部です。^{[ 6 ]}

中央政府の職場における女性に対する性的嫌がらせ（防止、禁止および救済）法2013に準拠して、スリ・オーロビンド・アシュラム・トラストは2014年4月に内部苦情委員会を設置した。^{[ 9 ]}

2001年、ある女性メンバーが「必須規則」に違反したとしてアシュラムから追放された。^{[ 10 ]}その後、彼女は複数のメンバーに対してセクシャルハラスメントの告発を行った。これらの告発は委員会や政府機関によって却下され、いずれも告発は虚偽であると判断した。^{[ 11 ] [ 12 ] [ 13 ] [ 14 ]}当時の国家女性委員会の委員長は、「苦情の背後には悪意のある計画があったようだ」と付け加えた。^{[ 15 ]}

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