マイケル・ホウト

Hout は社会調査技術と実証的方法に貢献した。Mobility Tables (1983) では、個人の職業上の出身地と出身地を関連付けたクロス分類データの表を分析する方法を記述し、特に社会経済的達成に対する世代間の影響を研究した。この研究は、完全な移動に関する基本的なテストから始まり、部分的な移動のより複雑なモデルへと進む、移動表を分析するための統計モデルの進行を体系的に提示した。^{[ 22 ]}この研究は、カイ二乗検定の特定の適用における欠点に対処し、^{[ 23 ]}モデル選択にも統計量として使用できるG 検定の追加を提案した。この研究はまた、各表エントリの対数が縮小された変数セットの線形和であるさまざまな対数線形モデルを形式化した。Hout はMichael SobelとOtis Duncanとともに、移動表の準対称ケースを探求し、交換移動と構造的移動を分離するパラメーター化を開発した。^{[ 24 ]} Hout は後に、時間の傾向を分析するモデルを開発した。^{[ 6 ] [ 25 ]}

レオ・A・グッドマンと共に、ハウトは質的変数間の双方向の関連に対する第三変数の影響を測定するための一般的な回帰型モデルを開発した。^{[ 26 ] [ 23 ]}彼は、社会背景、教育、労働市場の状況の影響を純粋に個人の属性から切り離す均一関連モデルを導入した。ハウトの後期の研究では、宗教的所属や職業構造などの現象におけるコホート効果と時間ベースの変化を捉えるために、マルチレベルおよび縦断的アプローチを統合した。階級識別や信仰共同体におけるマクロレベルの変容は、出生、死亡、世代交代が文化的変数とどのように交差するかを考慮しなければ完全には理解できないことが示されている。^{[ 27 ]}

ハウトは一般社会調査への関与の一環として、職業データのデジタル化に取り組み、数十年にわたる調査回答を2010年の国勢調査の分類に標準化した。この取り組みにより、「研究者は一貫したコーディングスキームの下で長期的な職業傾向を体系的に分析できるようになり、社会移動、階級識別、人口動態の変化に関する新たな洞察が可能になった」^{[ 28 ] [ 21 ]}。また、調査回答の不確実性を調査し、定量化した^{[ 29 ] 。}

ハウトは、経済状況、教育、人種、性別などの不平等の側面を含む、不平等と世代間移動について研究してきました。彼は、これらの要因が不平等な人生の機会と資源へのアクセスにつながり、個人の経験と機会を形作ることを調査しています。^{[ 30 ]}ハウトの研究は、時間の経過に伴う不平等の変化を追跡することを含みます。彼の研究は、経済政策、教育達成度、人口動態の傾向の変化が不平等のレベルにどのように影響するかを評価するために、縦断的データを使用しています。^{[ 31 ]}「Inequality by Design: Cracking the Bell Curve Myth」^{[ 13 ]}は、 「The Bell Curve」^{[ 32 ]}のような不平等研究の過剰な個人主義は、個人のランクの重要な側面を捉えていますが、仕事、賃金、家族の結果、人生の機会の急速に拡大する不平等を説明することは決してできないと主張しました。これは、米国とヨーロッパの社会移動における社会経済的背景と高等教育の相互作用に関するハウトが完了させた研究を拡張したものです。^{[ 33 ] [ 34 ] [ 6 ] [ 35 ] [ 8 ]}

ハウトの最も注目すべき著作の1つである「最大限に維持された不平等：アイルランド教育の拡大、改革、機会、1921～75年」^{[ 8 ]}は、アイルランドにおける中等教育の拡大にもかかわらず、教育達成度における社会階級の格差が持続していることを検証している。この研究は、教育の拡大だけでは必ずしも社会的不平等が減少するとは限らないと結論付けている。むしろ、経済的インセンティブ、文化的期待、制度的制約などの構造的要因が、教育における階級格差の維持に重要な役割を果たしている。

ハウトは2012年の論文「米国における大学教育の社会的・経済的リターン」^{[ 36 ]}で、教育が主に既存の利点を反映しているのか、それとも社会経済的成果に独立した影響を与えているのかという議論を探求している。この研究では、高等教育は、特に高等教育を受ける可能性が低い背景を持つ人々にとって、肯定的な因果関係があることがわかった。大学への進学は、より大きな社会的流動性に貢献できることを示唆している。

クロード・S・フィッシャー、マイケル・ハウト、マルティン・サンチェス・ヤンコフスキー、サミュエル・R・ルーカス、アン・スウィドラー、キム・ヴォスの共著『Inequality by Design: Cracking the Bell Curve Myth』 （1996年）は、チャールズ・マレーとリチャード・ハーンスタインの『The Bell Curve』（1994年）への反論として書かれた。著者らは、全米青年縦断調査のデータと軍隊適性試験のIQ測定値を用いて、知能測定値と社会的不平等の関係を分析した。分析の結果、測定されたIQは所得の変動の約10パーセントを説明することがわかり、全員が同じテストスコアを持っていたとしても、アメリカの所得格差はほとんど変化しないだろうと結論付けた。^{[ 13 ]}この本は、知能と社会的不平等に関するいくつかの中心的な議論に異議を唱えている。著者らは、知能は単一の構成概念ではなく、遺伝よりも学校教育の内容や家族の資源の影響を受けると主張している。^{[ 37 ]}社会政策への影響を検討するにあたり、貧困リスクと性別や婚姻状況などの変数との関係といった要因を指摘し、貧困率が異なるグループでもIQスコアが似ていることが多いと述べている。^{[ 13 ]}第8章では、異文化比較を通してテスト成績における人種差を具体的に取り上げている。著者らは、イギリスのアイルランド人や日本の韓国人など、さまざまなグループが同様の社会状況に直面した際に、標準化テストでどのような成績を収めるかを検証している。テストスコアにおけるグループ間の違いは、生来の能力ではなく社会的不平等を反映していると主張し、「グループがテストで不平等なスコアを取るのは、社会的に不平等だからである」という結論にまとめている。^{[ 13 ]}『Political Science Quarterly』誌の書評で、ローレンス・ボボは、本書は非常に読みやすいものの、主に学術的な読者を対象としていると指摘した。また、教育におけるトラッキングの役割など、いくつかの代替的な視点が本書ではあまり注目されていないことも指摘している。^{[ 37 ]}

ハウトは宗教社会学のいくつかの分野を探求してきた。主な発見は、クロード・S・フィッシャーと共著した2002年の論文「なぜアメリカ人の宗教的嗜好が減ったのか：政治と世代」のタイトルに要約されている。^{[ 38 ]}ハウトは、宗教的無所属の増加は、アメリカ社会における宗教の政治化の進行、特に保守的な宗教団体と右翼政治との結びつきと関連していることを発見した。^{[ 39 ] [ 40 ]}また、出生率の差などの人口統計学的影響も重要であることを発見した。^{[ 41 ]}

ハウトによる初期の研究は、方法論上の懸念に焦点を当てていた。「中心は維持されない：アメリカ合衆国における教会出席率、1940～1984年」（1987年）^{[ 42 ]}の中で、ハウトとアンドリュー・グリーリーは、「公式の出席者数は宗教的参加の増減を捉えきれていない」と述べ、個人が教会への出席を過剰に報告する傾向と、制度的な数字だけに頼ることの危険性を強調した。これらの発見は、人口統計学的証拠、特に出生率、世代間の保持、調査に基づくニュアンスが見落とされると、認識されている宗教の衰退が誇張されている可能性があるという、後の「世俗化の神話」（1989年）^{[ 43 ]}での彼らの主張を先取りしていた。同時に、HoutとGreeleyの「ミュージカルチェア：アメリカ合衆国における宗派の変化のパターン」（1988年）^{[ 44 ]}は、所属変更の複雑さを強調した。カトリック教徒、プロテスタント、その他多くの人々は、必ずしも宗教を完全に放棄することなく、宗派のつながりを頻繁に変えていた。彼はまた、個人の宗教的所属は時間の経過とともに弱まり、結婚、出産、その他の家族関連の出来事によって再び現れる可能性があることも指摘している。^{[ 45 ]}

北アイルランドにおける宗教差別の社会経済的影響を調査する中で、ハウトは、宗教よりも階級の方が社会移動をより大きく制限していることを発見した。^{[ 12 ] [ 46 ]}同様に、「宗教と幸福」の中で、宗教的所属は一部の人にとって主観的な幸福感を高める可能性がある一方で、宗教と幸福の関連性は、政治的信念、社会階級、個人的な人生経験など、さまざまな社会的要因によって媒介されると報告している。^{[ 47 ]}

ハウトはアンドリュー・M・グリーリーと共に『保守的なキリスト教徒についての真実』の中で、アメリカ社会における保守的なキリスト教徒の信念、慣習、政治的見解を調査した。^{[ 14 ]} 1972年から2004年までの一般社会調査のデータを用いて、著者らは宗教的信念、投票パターン、政治的イデオロギー、自由と不平等に関する態度、人口統計学的特徴など、保守的なキリスト教徒の生活のさまざまな側面を分析している。^{[ 48 ]}この研究は、保守的なキリスト教徒を一枚岩の集団として描く一般的なメディアの描写に異議を唱え、彼らの間にはより多様で微妙な見解があることを発見した。この本は、保守的なキリスト教徒は中絶などの問題で保守的な立場を取り、共和党に投票する傾向が他のプロテスタントよりも高いものの、これらの相関関係はしばしば描かれるほど強くはないと主張している。著者らは、保守的なプロテスタントの間での共和党への追加投票は、主流派のアメリカのプロテスタントと比較して約7パーセントポイントであることを発見した。^{[ 14 ]}ただし、一部の書評家は、このデータの解釈を拒否しつつも、そのニュアンスに富んだ報道を高く評価した。^{[ 49 ]}人種と宗教の分析において、この研究は、人種的アイデンティティが保守的なプロテスタント主義と保守的な政治との関係とどのように交差し、それをどのように再構築するかを検証した。著者らはまた、アフリカ系アメリカ人の宗教団体を、その独特な歴史的伝統ゆえに他のプロテスタント教派とは別に扱う分類体系を開発した。^{[ 14 ]}

ハウト氏は、社会階級、人種、教育が政治的態度や投票行動にどのように影響を与えるかを研究してきた。彼の研究結果は、個人の社会的地位が政治的嗜好や政府に対する認識をどのように形成するかをしばしば明らかにしている。例えば、彼の研究は、特に特定の人口層における投票パターンや政治参加の変化を記録してきた。彼は、人種、移民、経済的不平等といった重要な問題を中心に、世論の経時的な変化を検証する研究を続けている。彼は、アメリカの政治的態度の二極化の進行を分析する上で重要な役割を果たし、集団のアイデンティティや社会経済的要因が分断的な政治情勢をいかに助長するかについての理解に貢献してきた。

ハウトは1970年代半ばからさまざまな社会階級の政治的態度を研究してきた。^{[ 50 ]}ハウトは人種と宗教の交差性における左派と右派のアメリカ人有権者の違いを研究してきた。彼は2016年の選挙の混乱の中で移民に関する政治的傾向を研究した。^{[ 21 ]}ハウトはまた、中絶に対する態度と、政治的分断が他のどの識別要因よりも顕著になっていることを研究してきた。^{[ 51 ]}ハウトはまた、GSSで意見の範囲も近年増加していることを観察した。^{[ 52 ]}さらに、ハウトはさまざまな社会集団間の投票パターンを研究し、投票ブロックを説明しようとしている。^{[ 53 ]}最近では、ハウトは婚姻状況が選挙での投票の決定にどのように影響するかについて研究した。^{[ 54 ]彼はまた、民族的愛着[ 55 ]}と階級投票パターン^{[ 56 ] [ 57 ]}を研究した。

ハウトは、クロード・S・フィッシャーと共著した『差異の世紀』の中で、20世紀を通じてアメリカ合衆国における人口構成の変化と並行して変化した政治的意見について記述的に説明した。[ ^{15 ]著者}らは、意見の一般的な自由化傾向について述べ、その変動は「拡散モデル」で説明できるとしたが、中絶と死刑に関する意見は特殊なケースであると指摘した。^{[ 58 ]}

• 「職業移動における地位、自律性、および訓練」（1984年）
• 「普遍主義の増大、構造的流動性の低下：1980年代のアメリカの職業構造」（1988年）
• 「最大限に維持された不平等：アイルランド教育における拡大、改革、そして機会、1921～75年」（1993年）、エイドリアン・ラフタリーとの共著
• 「脱工業社会における階級の持続性」（1993年）、クレム・ブルックス、ジェフ・マンザとの共著
• 「ソ連時代のロシアにおける教育階層化」（1995年）、セオドア・P・ガーバーとの共著
• クレム・ブルックス、ジェフ・マンザ共著『アメリカ合衆国における民主主義階級闘争、1948-1992年』（1995年）
• 「アメリカ合衆国における中絶政治、1972年～1994年：単一問題からイデオロギーへ」（1999年）
• ハーヴェイ・S・ローゼンとの共著『自営業、家族背景、そして人種』（2000年）
• 『なぜアメリカでは宗教的嗜好を持たない人が増えているのか：政治と世代』（2002年）、クロード・S・フィッシャーとの共著
• 「1960年から2000年までの米国大都市圏における人種隔離の地理的レベルと社会的側面を区別する」（2004年）、クロード・S・フィッシャー、グレッチェン・ストックマイヤー、ジョン・スタイルズとの共著
• エミリー・ベラーとの共著『世代間社会移動：比較視点から見たアメリカ合衆国』（2006年）
• 「アメリカ合衆国における大学教育の社会的・経済的リターン」（2012年）
• 「宗教的嗜好を持たないアメリカ人が増えた理由：政治的反動と世代交代、1987年～2012年」（2014年）、クロード・S・フィッシャーとの共著
• 「アメリカ人の職業上の地位は、両親の地位を反映している」（2018年）
• 『移民、人種、そして政治的分極化』（2021年）、クリストファー・マジオとの共著

• 移動表（1983年）
• 父の足跡をたどって：アイルランドにおける社会移動（1989年）
• 設計による不平等：ベルカーブ神話の解明（1996年）
• 保守的なキリスト教徒の真実：彼らの考えと信条（2006年）
• 違いの世紀（2006年）