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メッサピアンは古代にサレント地方に住んでいたイアピギア人の部族である。他の2つのイアピギア人部族、ペウケティア人とダウニアン人は、それぞれプーリア州中部と北部に住んでいた。3つの部族はすべてメッサピア語を話していたが、紀元前7世紀までには別々の考古学的文化を発達させていた。メッサピア人は、南東のレウカから北西のカイリアとエグナティアまで広がり、サレント半島のほとんどを占める、同名のメッサピア地方に住んでいた。[1]この地域には、今日のレッチェ県とブリンディジ県およびターラント県の一部が含まれる。
紀元前3世紀以降、ギリシャ人とローマ人の著述家たちはサレント半島の先住民を異なる方法で区別していた。ストラボンによれば、イアピギア人、ダウニアン人、ペウケティア人、メッサピア人という名前はギリシャ人特有のもので、サレント半島を2つに分けた先住民は使用していなかった。半島の南部とイオニア側はサレンティノイ人の領土で、オトラントからレウカまでと、レウカからマンドゥリアまで広がっていた。アドリア海に面した北部はカラブロイ人に属し、オトラントからエグナティアとその内陸部まで広がっていた。[2]
紀元前266年にローマ共和国がサレント地方を征服した後[3]、イアピギアの部族間の区別はあいまいになり、古代ローマ社会に同化しました。ストラボンは、紀元前1世紀末の彼の時代には、ほとんどの人がサレント地方をメッサピア、イアピギア、カラブリア、サレンティーナという名前で互換的に使用していたことを明らかにしています。[4]半島全体をカラブリアと呼ぶようになったのは、ローマ皇帝アウグストゥスがイタリアを地域に分割し、プーリア地方全体をRegio II Apulia et Calabriaと名付けたときです。[5]考古学は、考古学的証拠に基づいて、今でもギリシャの元の3部族区分に従っています。[6]
名前
メサピイ(古代ギリシャ語: Μεσσάπιοι ) とメサピアという名前は通常、「水の中の (場所)」、印欧祖語の*medhyo-からのMess-、「真ん中」 (アルバニア語のmes-、「真ん中」を参照)と解釈されます。 (cf.古代ギリシャ語μέσος méssos "中")、-apia はインド・ヨーロッパ祖語の*ap-、「水」 (別の地名、Salapia、「塩水」を参照) に由来します。ストラボンが書いているように、これはタレンタ・ギリシャ人が自分たちをカラブリ(古代ギリシャ語: Καλαβροί ) およびサレンティーニ(古代ギリシャ語: Σαλεντίνοι ) (エンドニム)と呼んでいたイアピュギア人の共同体とその土地を総称するために使用した名前 (別名) です。イアピギアとして。イタリアの異称Messapia は、古代ギリシャ地域の他の地名に対応します (例: Messapio )。[7] [8]
メサピック族の部族名であるカラブロイ/カラブリは、バルカン半島のダルダニアの ガラブロイ/ガラブリと関連している。 [9]
歴史
起源
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メッサピアンの起源は不明である。おそらく、紀元前9世紀頃の鉄器時代の入り口にサレントに到着したイリュリア人またはエーゲ海・アナトリア人の不確かな、そして明確に証明されたことのない移住の流れによるものと思われる。 [11]今日、学者の間で最も受け入れられているイリュリア人仮説は、何よりも言語学的考察によって裏付けられている。[12]
メッサピア人はクレタ人とその後のイリュリア人の融合の結果である可能性もあります。この仮説によれば、クレタ人は紀元前 3300 年にイタリアに到着し、数世紀後にイリュリア人が彼らを征服しました。
クレタ島の起源は基本的に伝承に基づいており、イアピギア人の起源に関するヘロドトスの有名な一節に由来しています。
「実際、ダイダロスを捜してシカニア（現在のシチリア島）に着いたミノスは、そこで非業の死を遂げたと言われています。しばらくして、神のお告げにより、シカニアに大艦隊を率いて来たポリュクネとプレソスを除くすべてのクレタ人が、私の時代にはアグリジェント人が住んでいたカミクス市を5年間包囲しました。しかし、結局、征服することも、飢えと戦うために長く滞在することもできず、彼らはキャンプを放棄して立ち去りました。航海の途中でイアピュギアの海岸近くにいると、激しい嵐が彼らを驚かせ、陸に打ち付けました。そのため、船が壊れ、クレタ島に戻る方法がなくなったため、その場所にイリア市が建設されました。 、彼らはそこに留まり、クレタ人ではなくイアピギア人・メッサピア人（名前を変えた）となり、島民ではなく大陸人となった。イリアからは、他の植民地を建設したと言われているが、ターレス人はずっと後にそれを破壊しようとしたが、ひどい敗北を喫したため、私たちが知る限り最も深刻なギリシャ人虐殺が起こった。ターレス人だけでなく、レッジョの市民も虐殺された。レッジョの市民は、ケロの息子ミキトによって追い払われたターレス人を助けに来たが、3000人が死亡した。ターレス人の損失は数え切れないほどだった。アナシラオスの家系のミキトゥスは、彼によってレギウムの摂政として残され、レギウムから追放されてアルカディアのテゲアに定住し、誰もが知っているオリンピアの多数の彫像を奉献したのと同じ人物である。」
— ヘロドトス- VII, 170
ヘロドトスの物語に加えて、クレタ島の王イドメネウスの物語があり、これは「ミノア文明サイクル」と定義できるもののもう1つの部分であり、メサピア人の民族形成をクレタ島移住者と現地先住民サレントとの混合に見る文学的伝統である。サレントの人文主義者アントニオ・デ・フェラリスは、古代メサピア語に言及して、それを「イドメネウスの到来以前にサレント人が使用していた言語」と定義し、イドメネウスの姿を、彼自身が属することを自慢していたギリシャのサレントの象徴として用いた。[13]メサピア人のクレタ島起源に関するヘロドトスのバージョンへのこの追加バージョンは、リエティのマルクス・テレンティウス・ウァロ（紀元前116年-紀元前27年）によって提供されている。実際、ラテン語の著者は、内乱の後にクレタ島から追放された君主イドメネウスが、軍隊とともにディウィティウス王のイリュリア王国に避難した様子を語っています。ここから、イリュリア王が寛大に提供してくれたさらなる軍隊に加わり、ロクリス難民の大集団も加わり、彼はサレント島に向けて出航し、そこに定住しました。軍隊を12の都市に移転させ、こうしてメッサピカ十二都市が誕生しました。サレント地方の永住者となったイドメネウス王に率いられたクレタ島、イリュリア島、ロクリス島の難民は、最終的に「サレンティン人」という民族名で自分たちを総称するようになりました。なぜなら、彼らは「サロ」、つまり海上で友人を作ったからです。[14] [15]
最も古い発見は、オトラントとロカ近郊のいくつかの洞窟での考古学的発掘調査でなされました。最初の安定した集落は、オーリア、カヴァッリーノ、ヴァステ、ムーロ・レッチェーゼの各都市で確認されており、紀元前8世紀にまで遡ることができます。[ 16]
紀元前7世紀から6世紀頃、不規則な石で台座を作り、生のレンガ（粘土とわら）で上面を覆い、絡み合った枝で屋根を葺いた小屋（そのうちの1つは教育目的でヴァステに再建された）の建築から、四角形で壁が低く、乾式石積みとレンガと瓦屋根の複数の部屋がある建築へと移行した。[17]
グナティアのプレイタリックな集落は、青銅器時代の紀元前15世紀に設立されました。アプリアで広大な領土を占領していたイアピゲス人によって占領され、定住しました。メッサピイ人はイアピゲス人とは異なるアイデンティティを築きました。ルディアエには、紀元前9世紀後半または8世紀前半に初めて定住しました。紀元前6世紀後半には、はるかに重要な集落に発展しました。メッサピイ人の支配下で繁栄しましたが、ローマに敗れた後、規模が縮小して小さな村になりました。近くのルピアエ（レッチェ）は、ルディアエを犠牲にして繁栄しました。メッサピ人は中央集権的な政府を持っていませんでした。彼らの町は独立した都市国家でした。彼らはマグナ・グラエキアのギリシャ都市と貿易関係を持っていました。
タラスとの対立
紀元前473年、メサピアとの国境にあったギリシャの都市タレントゥムとその同盟国レギオンは、メサピア族とペウケティイ族のいくつかの町を占領しようとした。しかし、イアピゲ族は騎兵隊の優位性により彼らを打ち負かした。[18]タレントゥムとの戦争は紀元前467年まで続いた。
アテネとスパルタの間の第二次ペロポネソス戦争の間、メサピ族はアテネの同盟者であった。彼らは、シチリア島のシュラクサイを攻撃するために派遣されたアテネの大規模な遠征軍に弓兵を提供した（紀元前415年～紀元前13年）。この遠征は惨敗で、全軍が壊滅した。
紀元前 356 年、メッサピイとルカニの同盟により、ヘラクレアとマタポントスが征服されました。紀元前 342 年、タレントゥムはスパルタのアルキダモス 3 世に援助を求めました。アルキダモスは紀元前 338 年、メッサピアン都市マンドゥリアの城壁の下での戦いで亡くなりました。[19]
紀元前333年、タレントゥムはエピロスのアレクサンダー1世にルカニ族との戦争への支援を要請した。アレクサンダーはメッサピイ族を破った。彼は紀元前330年にルカニ族との戦いで亡くなった。[20]
アレクサンドロス1世の遠征後、メッサピイ族は同盟を切り替え、タレントゥムとスパルタのクレオニムスと同盟を組み、紀元前303年から紀元前302年にかけてこの地域で再びルカニ族と戦うためにタレントゥムを支援した。[21]
ローマ共和国による征服
ローマとサムニウム人の間で起こった第二次サムニウム戦争（紀元前327年 - 304年）では、メッサピイ族、イアピゲス族、ペウケティイ族がサムニウム側についた。ダウニ族の都市のいくつかはローマ側についたが、いくつかはサムニウム側についた。カヌシウム市は紀元前318年にローマ側についた。ペウケティイ族の国境の町シルウィウムはサムニウム人の支配下にあったが、紀元前306年にローマに占領された。
ピュロス戦争（紀元前280年 - 紀元前275年）の間、メッサピイ族はタレントゥムとギリシアのエピロス王ピュロスに味方した。 [22]ピュロスはタレントゥムに上陸し、表面上はローマとの戦いでこの都市を助けることになっていた。古代の歴史家によると、ピュロスの目的はイタリア征服だった。ピュロスはローマと戦い、シチリア島で遠征した。彼はシチリア島を放棄せざるを得なくなり、ローマに敗れてイタリアを去った。ハリカルナッソスのディオニュシオスは、メッサピイ族がアスクルムの戦いでピュロスのために戦ったと述べている。[23]
紀元前 272 年、ローマ人はタレントゥムを占領しました。紀元前 267 年、ローマはメッサピイとブルンディシウムを征服しました。この都市はローマが東地中海へ航海するための港となった[24] [25] 。その後、メッサピイ族が歴史的記録に記載されることはほとんどなくなりました。彼らはローマ字化されました。
第二次ポエニ戦争（紀元前218年 - 201年）でハンニバルがイタリアに侵攻した際、メッサピイ族はローマに忠誠を誓い続けた。ハンニバルがローマ軍とそのイタリア同盟軍を敗走させたカンナエの戦いは、隣接するペウケティイ族の領土の中心部で戦われた。ローマ軍の生存者は近くのカヌシウムに迎えられた。戦争の最終段階の一部は、プーリア州最北部のダウニ族の領土にある モンテ・ガルガーノで戦われた。
言語と書き方
メッサピア語は一般的にイリュリア語族と類似していると考えられているが[26] [27] [28]、イリュリア語族自体の証拠が乏しいため、このグループ分けは主に推測に基づくものとして議論されてきた。[29] アルバニア語の方言は、アルバニア語の言語資料以外に語源を持たない町のいくつかを含むプーリアの地名により、依然としてメッサピア語族と関連のあるグループである。[30]しかし、メッサピア語族は独立したインド・ヨーロッパ語族とみなされるべきである。[31]
この言語は紀元前4世紀後半に始まったローマ帝国によるこの地域の征服後に消滅した[28] 。 [32]この言語は紀元前6世紀から1世紀にかけてギリシャ語のアルファベットで書かれた約300の碑文の中に保存されている。 [27]
地理
メサピアはイアピュギアの他の地域に比べて比較的都市化が進んでおり、人口密度も高かった。メサピアには26～28の城壁で囲まれた集落があったが、イアピュギアの他の地域には30～35の分散した城壁で囲まれた集落があった。ローマによる征服以前のメサピアの人口は12万人から14万5千人と推定されている。[33] メサピアの主要都市には以下のものがあった。
- アリティア（アレッツィオ）
- ブルンディシウム/ブレンテシオン(ブリンディシ)
- カヴァリーノ
- ホドルム/イドラントゥム(オトラント)
- ヒュリア/オリア（オリア）
- カイリア(チェリエ・メサピカ)
- マンドゥリア
- メサニア（メサニエ）
- ネリトン(ナルド)
- ルディアエ（レッチェ郊外）
- ミオス/マイロン(ムロ・レッチェーゼ)
- トゥリア・サレンティーナ( Roca Vecchia )
- ウゼントゥム(ウジェント)
他のメッサピック集落は、フランカヴィッラ・フォンタナ、サン・ヴィート・デイ・ノルマンニの近く、ヴァステ（ポジャルド）でも発見されている。
参照
脚注
- ^ カーペンター、リンチ、ロビンソン 2014、2、18、38ページ。
- ^ カーペンター、リンチ、ロビンソン 2014、38～39頁。
- ^ カーペンター、リンチ、ロビンソン 2014、46ページ。
- ^ ストラボン 1924年、6.3.5。
- ^ コラフェミナ 2012年、1ページ。
- ^ カーペンター、リンチ、ロビンソン 2014、40ページ。
- ^ マツィンガー 2014、1-2頁。
- ^ マルケジーニ 2020年、496頁。
- ^ バリウ2012、68頁。
- ^ Maggiulli、Sul'origine dei Messapi、1934;ダンドリア、メッサピとペウセティ、1988年。I メッサピ、ターラント 1991
- ^ Maggiulli、Sull'origine dei Messapi、1934;ダンドリア、メッサピとペウセティ、1988年。I メッサピ、ターラント 1991
- ^ Francisco Villar、Gli Indoeuropei e le Origini dell'Europa、pp. 363-371。
- ^
Non mi vergogno punto di propalare l'origine de' nostri Maggiori。サイアム・グレシは、グロリア・リケアを開発しました。 Platone il Dio de' filosoficostumava sovente diringraziare i Numi per Queste tre cose: che Uomo e non bruto、che Maschio、e non Donna、che Greco e non barbaro fusse nato、e cresciuto。 Il suo servidore、Eccellenza、che la Giapggiaは、non da' Mauri、non dali Ethiopi、non dalli Allobrogi、o Sicambri、ma dalla Greca Nazione sorge、e derivaを記述します。 Il Progenitore di chi tal dettaglio della Giapggia li porte、non ignorò il Il Greco、e molto meno l'idioma Latino。価値のあるセレブではなく、さまざまな問題に取り組み、完全な人生を歩み、コスチュームを身につけることができます。私のヴェルゴニョ、エッチェレンツァ、パルランドのセコ・レイ・センツ・アルビトリ・ディル、来てイタリアのアッビア・トラッタ・ラ・ミアの起源、私が見ているような起源、セッベン・アルクニ・スクリトリ・ポセロ・イル・スオーロ・ジャピッジョ・フオール・デッリ・イタリア。
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- ^ カーペンター、リンチ、ロビンソン 2014、p. 18。
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主要な
さらに読む
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外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、イリュリアとイリュリア人に関連するメディアがあります。
- Civiltà mespica (イタリア語)