Loading article…
メイテイ族の舞踊、メイテイ族の祭り、メイテイ族の民間伝承、メイテイ族の民話、メイテイ族の文学、メイテイ族の神話、メイテイ族の宗教など、 メイテイ族の文化のさまざまな要素において、女性は重要な役割を果たしています。
女神としての女性
メイテイ宗教では、メイテイ族が崇拝し、崇める神聖な女性的存在として擬人化された自然要素や現象のほかに、多くの女性も同様に神格化されている。イモイヌ、パントイビ、プーイビの性格は、メイテイ族の女性の大胆さ、勇気、独立性、正義、社会的名誉を示し、それらに影響を与えている。[1]
レイマレル・シダビ（メイテイ語： ꯂꯩꯃꯔꯦꯜ ꯁꯤꯗꯕꯤ ）は、レイマレル・シタピ（メイテイ語： ꯂꯩꯃꯂꯦꯜ ꯁꯤꯇꯄꯤ）としても知られ地球、自然、家庭に関連する古代メイテイの女神です。メイテイ神話と古代カングレイパク（初期マニプール）の宗教では、彼女は最高の女性神であり、宇宙のすべての生き物の母として崇拝されています。 [2] [3] [4] [5]
イモイヌはエモイヌ（メイテイ語： ꯏꯃꯣꯏꯅꯨ）とも綴られ、古代メイテイの女神であり、家庭、炉、家族、暖炉、台所、富、平和、繁栄と関連している。 [6] [7] [8]古代カングレイパク（古代マニプール）のメイテイ神話と宗教では、彼女は女神レイマレル・シダビの姿ともみなされている。 [9] [10]
古代カングレイパク(マニプール初期)の迷亭神話と宗教では、パントイビ(迷亭: ꯄꯥꯟꯊꯣꯏꯕꯤ、ローマ字: Paanthoibee、古マニプリ: ꯄꯥꯟꯊꯣꯢꯄꯤ、ローマ字: Panthoipi ) とも呼ばれます。Nongpok Leima ( 「東の女王」のメイテイ) は、文明、勇気、豊饒、手工芸、愛、勝利、戦争、知恵に関連する古代のメイテイの女神です。 [11] [12] [13] [14] [15]彼女はノンタン ライマの化身と同様に、女神レイマレル シダビ の神の化身であると考えられています。[16]
古代カングレイパク（初期マニプール）のメイテイ神話と宗教において、プーイビ（プーレイマとも呼ばれる）は、農業、作物、豊穣、穀物、収穫、水田、米、富と関連付けられる古代メイテイの女神である。 [17] [18] [19] [20]
冥廷文学における女性
梅亭茶奴（詩）は梅亭語と梅亭文学の女性化を描いている。冒頭の行は、神社（梅亭：ꯂꯥꯏꯁꯡ、ꯂꯥꯏꯁꯪ、ローマ字： laishang [21] ）の形で普及している文化の考えを顕著に示している。文学上の寺院は、非常に長い間、女神（梅亭：ꯂꯥꯏꯔꯦꯝꯕꯤ、ローマ字： lairembi [22] ）なしで空のままであったことを指している。この比喩は、「絵馬」（メイテイ：ꯏꯃꯥ、ローマ字： /í.ma/、文字通り「母」[23]）または「メイテイ・チャヌ」（メイテイ：ꯃꯩꯇꯩ ꯆꯅꯨ、ローマ字： /mə́i.təi cə.nu/、文字通り「メイテイ女性」）が寺院を再び占拠するという、歴史の重要な変化を示しています。彼女が再び過去の神殿に入ることができた理由は、西洋の教育、その模倣、そして言語と文学の女性化によるものです。[24]
音楽界の女性たち
伝統音楽では
2010年代、伝統的なモイランサイの歌手であるイマ・トイヌは、絶滅の危機に瀕したこの芸術を学ばせるために、ほんの数人の弟子を集めた。それがこの芸術を存続させる唯一の方法だった。少数の演奏家たちが、ほぼ絶滅したモイランサイの芸術を再び学び、この芸術を完全な絶滅から救おうとしている。この芸術は、伝統的なメイテイ族の民俗歌手であり「ライフイ」（メイテイ：ꯂꯥꯏꯍꯨꯏ ）のアーティストであるマンカ・マヤンラムバム（メイテイ：ꯃꯪꯀꯥ ꯃꯌꯥꯡꯂꯝꯕꯝ ）の懸命な努力によって見事に復活した。マンカは、ほぼ絶滅したこの芸術を現代の若者の間で再び人気にしている。[25] [26] [27]
女性専用マーケット
インパールにあるイマ市場（メイテイ：イマ・ケイテル、直訳すると 「母親の市場」）は、ヌピ・ケイテル（メイテイは「女性の市場」）またはクワイラムバンド・ケイテル（メイテイは「クワイラムバンド市場」）としても知られ、[28] [29] [30]完全に女性によって運営されている世界で唯一の市場です。[31]市場内では、男性の店主や売り手は何も販売できません。[32]
イマ市場の3つの主要な建物群は、古代メイテイの3人の著名な女神にちなんで名付けられており、レイマレル・シダビ（市場No.1）、エモイヌ/イモイヌ（市場No.2）、プーイビ（市場No.3）である。[33]
イマ・ケイテルは、マニプル州のメイテイ族の女性によるビジネス経営の長年の伝統の典型的な例です。伝統的に、メイテイ族の女性は常に社会の経済において高い地位を享受していました。メイテイ族の社会では、女性が食品や野菜、家庭用品や衣服の貿易や商取引をリードしています。[34]歴史的には、それはマニプル州のメイテイ族の女性のエンパワーメントとリーダーシップの展望の象徴です。[35]
女性の反乱
スポーツ界の女性
伝統的なスポーツでは
非伝統的なスポーツでは
女性の聖火ランナー
メイラ・パイビ（メイテイは「松明を持った女性」の意）は、マニプルの伝統的なメイテイ族女性の社会組織とその運動である。マニプルでは人工照明がなかったか稀だった時代に始まったため、女性たちは手作りの松明を使って道を照らしていた。インド・マニプルにおけるインド軍の軍事力の乱用など、さまざまな社会悪に対抗する活動を行っている。彼女たちは「社会の守護者」と呼ばれている。この名前は、女性たちが持つ燃える松明に由来している。松明は、あらゆるレベルの生活において正義を求める平和的な抗議のシンボルとなっている。[36] [37] [38]
華やかな舞台に立つ女性たち
ミス・ミーテイ・チャヌ（ミス・メイテイ・チャヌとも綴られる）は、マニプル州を拠点とするLainingthou Sanamahi Sana Pung （LSSP）が主催する国際的な年次美人コンテストで、メイテイ族の女性にサナマヒ教（伝統的なメイテイ族の宗教）の文化と伝統を理解してもらうことを目的としています。 [39] [40] [41]
参照
- メイテイ文化の植物
- 梅亭文化における丘と山
- メイテイ文化における鳥
- メイテイ文化における動物
- 仏教文化における女性
- キリスト教文化における女性
- ヒンドゥー文化における女性
- イスラム文化における女性
- ユダヤ文化における女性
注記
参考文献
- ^ キプゲン、ティンネイチョン G. (2010)。20世紀マニプル州における女性の役割：歴史的研究。ギャン出版社。ISBN 978-81-7835-803-1。
- ^ デヴィ、ライレンラクパム・ビーノ (2002)。マニプールのロイス：アンドロ、クルクル、パイェン、セクマイ。ミタル出版。 p. 48.ISBN 978-81-7099-849-5。
- ^ 迷亭、サンジェンバム・ヤイファバ;チャウドゥリ、サリット K.アルンクマール、MC（2020-11-25）。マニプールの文化遺産。ラウトレッジ。 p. 221.ISBN 978-1-000-29637-2。
- ^ カルナ、マヘンドラ・ナライン（1998年）。北東インドの社会運動。インダス出版。p. 200。ISBN 978-81-7387-083-5。
- ^ デヴィ、ユムレンバム・ゴピ博士（2019年6月16日）。マニプリ文化の一端。Lulu.com。23ページ。ISBN 978-0-359-72919-7。
- ^ Singh, Rocky; Sharma, Mayur (2014-07-25). Highway on my Plate - II: the indian guide to roadside eating. Random House India. p. 44. ISBN 978-81-8400-642-1。
- ^ 「女神エモイヌへの賛歌」e-pao.net。
- ^ “迷亭はエモイヌを祝う”.テレグラフインディア.com 。
- ^デヴィ、ユムレンバム・ゴピ博士（2019年6月16日）。マニプリ文化の 一端。Lulu.com。ISBN 978-0-359-72919-7。
- ^ 「EMOINU AHONGBI THOUNIROL (女神エモイヌへの伝統的な崇拝)」e-pao.net。
- ^ Jain, Jyotindra (1998)。『その他の巨匠たち: インドの現代民族芸術家および部族芸術家 5 名』。インド工芸博物館およびインド手工芸品・手織物輸出公社。
- ^ パラット、サロジ・ナリニ（1997年）。『神々を喜ばせる：メイテイ・ライ・ハラオバ』。ヴィカス出版社。ISBN 978-81-259-0416-8。
- ^ セッション、北東インド歴史協会 (2001)。北東インド歴史協会の議事録。協会。
- ^ Singh, RK Jhalajit (1992)。マニプール州の短い歴史。RK Jhalajit Singh。
- ^ 現代インドの社会運動 - ページ 98 - ビデュット・チャクラバーティ、シバニ・キンカール・ショーベ · 1999
- ^ 「ジェームス・オイナム著『女神ノンタン・レイマの化身』」e-pao.net。
- ^ パニカー、K. アヤッパ (1997)。中世インド文学: 調査と選定。サヒティア・アカデミ。ISBN 978-81-260-0365-5。
- ^ デヴィ、ライレンラクパム・ビーノ (2002)。マニプールのロイス：アンドロ、クルクル、パイェン、セクマイ。ミタル出版。ISBN 978-81-7099-849-5。
- ^ サナジャオバ、ナオレム (1993).マニプール: 論文と文書。ミタル出版。ISBN 978-81-7099-399-5。
- ^ 迷亭、サンジェンバム・ヤイファバ;チャウドゥリ、サリット K.アルンクマール、MC（2020-11-25）。マニプールの文化遺産。ラウトレッジ。ISBN 978-1-000-29637-2。
- ^ Sharma, H. Surmangol (2006). 「学習者向けマニプリ語-英語辞書.Laishang」. dsal.uchicago.edu .
- ^ Sharma, H. Surmangol (2006). 「学習者向けマニプリ語-英語辞書.Lairembi」. dsal.uchicago.edu .
- ^ Sharma, H. Surmangol (2006). 「学習者向けマニプリ語-英語辞書.Ema」. dsal.uchicago.edu .
- ^ ランチャ、ニントウジャ (2018-06-30). Kangla Lanpung 夏 2018。RK Sanatomba Memorial Trust、宮殿敷地内、インパール -795001、マニプール。 p. 64.
- ^ 「MangkaがLaihui Ensembleと共にMoirang Saiを歌う – マニプール州の伝統的な民俗音楽とダンス」 。 2022年12月29日閲覧。
- ^ Shukla, Vandana (2017年12月15日). 「あらゆる困難や嘲笑と戦いながら、21歳の女性がほぼ絶滅したマニプリの民謡を復活させている」Scroll.in 。 2022年12月29日閲覧。
- ^ 「消えゆく芸術形態の一端が称賛される」www.telegraphindia.com . 2022年12月29日閲覧。
- ^ Singh, Amita; Punia, Milap; Haran, Nivedita P.; Singh, Thiyam Bharat ( 2018-06-15 ). 開発と災害管理：インド北東部諸州の研究。Springer。ISBN 978-981-10-8485-0。
- ^ 「女性が運営するインドのマザーズマーケット」BBCニュース。 2021年9月24日閲覧。
- ^ 「マニプール州の歴史的な女性専用市場が地震で被害を受ける」The News Minute 2016年1月4日2021年9月24日閲覧。
- ^ – 「女性が運営するインドのマザーズマーケット」BBCニュース。
–グプタ、オム (2006)。インド、パキスタン、バングラデシュの百科事典。ギャン出版社。ISBN 978-81-8205-389-2。クワイラムバンド・バザールの「イマ・キーテル」は、その名の通り、すべての屋台を女性が経営する世界唯一の市場です。
–シヴァレ、ヴィシャール (2016-08-17)。ヴィアパル・シャストラ。ジャイコ出版社。ISBN 978-81-8495-898-0イマ・キーテル市場、インパール、マニプール州 マニプール州インパールにあるイマ市場、またはヌピ・キーテルは、世界で唯一の女性専用の市場です。
–シン、Th Suresh博士（2014年6月2日）。終わりなきカバウ渓谷：イギリスが創り出したマニプール、ビルマ、インドの視覚的循環。クイルズインク。ISBN 978-93-84318-00-0世界的に有名なイマ・ケイテルは、首都の中心部に位置する、世界で唯一のユニークな女性市場です。1636 年にカゲンバ王によって、彼の王国の一部として設立されました。
– 「マニプールの歴史的な女性専用市場が地震で被害を受ける」。The News Minute。2016年1月4日。
–サフ (IAS)、バルン クマール (2020-01-01)。警戒と汚職に関する調査。プラバート・プラカシャン。ISBN 978-93-5322-856-9。
–パトラ、ジャヤンタ・クマール。ダス、ギティシュリー。クマール、サンジート。タトイ、フルダヤナート (2019-08-05)。民族薬理学と薬用植物の生物多様性。 CRCプレス。ISBN 978-0-429-67537-9イマ市場またはイマ・ケイテルは、女性だけが運営するユニークな市場です
。
–デシュパンデ、アビジート（2017-12-19）。北東インドをバックパッキング：興味深い旅。ノーションプレス。ISBN 978-1-946556-80-6。 - ^ ラストギ、プリヤンカ（2019-05-13）。『早朝の日の出、早朝の日没：インド北東部と東インドを旅した女性一人旅の物語』。パートリッジ出版。ISBN 978-1-5437-0523-2。
- ^ 「アジア最大の女性専用マーケットがマニプールで再開 | ニュース - タイムズ・オブ・インディア動画」。タイムズ・オブ・インディア。 2023年4月15日閲覧。
... 3つのイマ・マーケットの名前は、マーケットNo.1がレイマレル・シダビ・イマ・キーテル、マーケットNo.2がイモイヌ・イマ・キーテル、マーケットNo.3がプーイビ・イマ・キーテルです。
- ^ ミナハン、ジェームズ（2012）。南アジアと太平洋の民族グループ：百科事典。ABC- CLIO。ISBN 978-1-59884-659-1。
- ^ シヴァレ、ヴィシャール (2016-08-17)。ヴィアパル・シャストラ。ジャイコ出版社。ISBN 978-81-8495-898-0。
- ^ パラット、ジョン（2005-01-01）。傷ついた土地：現代マニプールの政治とアイデンティティ。ミッタル出版。ISBN 978-81-8324-053-6。
- ^ Sharma, G. Amarjit (2021-07-05). 北東インドにおける国家対社会: 歴史、政治、そして日常 。SAGE Publishing India。ISBN 978-93-91370-45-9。
- ^ カルナ、マヘンドラ・ナライン（1998年）。北東インドの社会運動。インダス出版。ISBN 978-81-7387-083-5。
- ^ 「メイテイ族の生き方に関するコンテスト」www.telegraphindia.com . 2022年6月14日閲覧。
- ^ “Meetei Chanu 2018 | Pothashang News”.ポタシャン。 2018-11-01 。2022-06-14に取得。
- ^ “12月23日の「MEETEI CHANU」最終コンテスト | ポタシャンニュース”.ポタシャン。 2017-12-20 。2022-06-14に取得。