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メディアイベント（擬似イベントとも呼ばれる）[ 1 ]は、メディアの注目を集めることを目的として行われるイベント、活動、または体験のことである。また、マスメディアで報道されたイベントや、主にメディアを意識して開催されたイベントも含まれる。 [ 2 ]
メディア研究において、「メディアイベント」は、エリフ・カッツとダニエル・ダヤンが1992年の著書『メディアイベント：歴史の生放送』で初めて提唱した確立された理論用語である。 [ 3 ]この意味でのメディアイベントとは、王室の結婚式や葬儀のように、生放送され、人口の大部分が集まる、物語の展開を伴う儀式的なイベントである。[ 4 ]メディアイベントの決定的な特徴は、即時性（つまり、生放送されること）、非メディア主体によって組織されること、儀式的かつ劇的な価値を持つこと、事前の計画があること、そして個人またはグループを問わず、人格に焦点を当てることである。[ 5 ] 2009年の著書『グローバル時代のメディアイベント』では、この概念が更新されている。[ 6 ]メディアイベントの理論は、ソーシャルメディアにも適用されており、例えば、スウェーデン選挙に関するツイートの分析[ 7 ]や、ジョー・バイデンの就任式におけるバーニー・サンダースの手袋ミームの分析などが挙げられる。[ 8 ]例えば、バーニー・サンダースのミーム事件の場合、アン・ジャースレフはそれがユーザー生成メディア事件を構成したと主張している。[ 8 ]
メディアイベントは、ニュース発表、記念日、記者会見、または演説やデモなどの計画されたイベントを中心に展開されることがあります。メディアイベントや疑似イベントは、広告時間にお金を支払う代わりに、広報活動を利用してメディアや世間の注目を集めようとします。理論家のマーシャル・マクルーハンは、疑似イベントは現実から切り離されたイベントとして捉えられており、ポップカルチャーに対する絶え間ない興奮と関心への欲求を満たすだけのものであると述べています。これらのイベントは、後々何度も再現されるためだけに「計画され、仕掛けられ、または扇動される（メリン、2002）」のです。[ 9 ]
「疑似イベント」という用語は、理論家であり歴史家でもあるダニエル・J・ブーアスティンが1961年の著書『イメージ：アメリカにおける疑似イベントの手引き』の中で造語した。 「祝典が開催され、写真が撮影され、その出来事が広く報道される。」[ 10 ]この用語はハイパーリアリティの概念、ひいてはポストモダニズムと密接に関連しているが、ブーアスティンの造語は、ジャン・ボードリヤールなどのポストモダニズム思想家の2つの概念や関連研究よりも前に作られたものである。メディアイベントは一種の計画されたイベントであるため、自発的なイベントとは対照的に、不真正であると言えるかもしれない。
ブーアスティンは、擬似イベントと自発的イベントを区別するにあたり、著書『隠された歴史』の中で擬似イベントの特徴を述べている。擬似イベントは、劇的で、再現可能で、費用がかかり、知的に計画され、社会的なものであると彼は述べている。擬似イベントは他の擬似イベントを引き起こし、それについて知っていなければ「情報通」とはみなされない。[ 11 ]
メディアイベントは、メディアが台頭した時に注目を集めるようになった。 1869年にユタ州プロモントリーサミットで行われたゴールデンスパイクの打ち込みは、米国における最初のメディアイベントの1つとして挙げられている。 1929年のエドワード・バーネイズと彼の「自由のたいまつ」キャンペーンは、世論にうまく影響を与えた初期のメディアイベントの例である。同様に、 1959年のニキータ・フルシチョフの米国訪問は非常に影響力があり、メディアイベントが政治に利用された最初の例として挙げられている。[ 13 ]
メディアイベントは、モールス電信と日刊紙の拡大によって同日ニュースサイクルが導入された19世紀半ばに実用的になった。インターネットの出現により、多くのメディア記事がメディアイベントから生中継され、リアルタイムのTwitter報道やテレビ放映されたメディアイベントの即時分析が行われた。ミュージシャンのプリンスがスーパーボウルの記者会見で質問に答えるふりをしながらすぐに歌い始めたとき、彼のパフォーマンス自体がメディアイベントの中のメタメディアイベントとなった。[ 14 ]
ポストモダンの視点から、ジャン・ボードリヤールはエッセイ「湾岸戦争は起こらなかった」の中で、テレビで放送された最初の戦争である湾岸戦争は本当の戦争ではなく、米軍とCNNなどのメディアによって計画されたメディアイベントであると主張した。[ 15 ]
これらのイベントは、広報担当者がジャーナリストの関心やニーズを満たし、世論に影響を与える素晴らしいストーリーを作り出すために利用されます。例としては、政治家が好感度を高めるために市民と写真を撮ったり、記者会見を開いたりすることが挙げられます。これは非常に一般的ですが、このメディア手法の使用は、実質的な情報ではなくスタイル重視の、本物の素材を生み出していないとして批判されています。広報業界は、政府だけでなくあらゆるセクターを対象に、クライアントの利益とイメージを代表し維持するために、偽のイベントを開催しています。[ 16 ]この手法では深刻な話題が取り上げられるため、メディアで発信される情報の一部が実際に真実のニュースであり信頼できるものなのかどうか疑問が生じる可能性があります。
観光産業は、一般の観光客自身には気づかれないことが多い擬似イベントの影響を受けています。どの国にも、観光客がその国の生活を体験したり、少なくとも文化に触れたりできるように、特定の場所、アトラクション、アクティビティがあるかもしれません。地元の人々は、これらのアトラクションが必ずしもその国の生活を真に反映しているわけではなく、むしろ本物を見たいという欲求を満たすための超現実であることを知っています。[ 17 ]観光客は訪問時に本物を求めていますが、あるように見えるこれらのイベントは実際には本物ではなく、象徴です。[ 17 ]
ポストモダン的な視点から見ると、観光客はこうした演出されたアトラクションやアクティビティを楽しむことで、よりリアルな体験を得ることができます。例えば、本物の地元住民を演じるキャラクターや俳優と一緒に写真を撮ったり、市場でお土産を買ったりすることが挙げられます。こうしたイベントは日常生活から注意をそらすように作られているため、気づかない観光客もいます。[ 17 ]
ブーアスティンは、特に1800年代からアメリカ文化の歴史において、有名人を「人間的な擬似イベント」と見なしてきた。有名人は、日常生活とは切り離された理想的な生活、エリートとしての地位、人格を象徴するイメージを持っている。彼らは華やかだが、公の場からは距離を置いていると見なされている。多くの人にとって手の届かない生活を送っているように見える有名人もいれば、実際の功績で有名になった有名人もいる。有名人が作り出す擬似イベントの例としては、サイン会、公の場への登場、限定イベントの開催、慈善事業への参加など、あらゆるものがある。[ 18 ]
非科学的なインターネットアンケートは、ウェブサイトや主要なニュースメディアで会話ツールとしてますます人気が高まっています。この方法は、参加者にアンケートへの回答を依頼するために使用され、数千件以上の回答が得られる可能性があります。これらのアンケートは自己選択式であり、ウェブサイトへのトラフィックを増やすために使用でき、より多くのニュースの必要性を生み出し、より多くの収益を生み出す可能性があります。大量の回答は、ニュースコンテンツ自体ではなく、報道されているイメージを向上させる可能性があります。[ 19 ]参加者は、これらのアンケートへの参加が、報道されているオンラインアンケートのトピックに貢献できると信じることがあります。トリビューン出版会社の社長であるジャック・フラーは、このトピックと、非科学的な理由で情報を収集するこの形式がいかに不誠実であるかに触れています。[ 19 ]これらのオンラインアンケートをニュースコンテンツとして使用すると、研究に使用される科学的なアンケートが同等に正当であるとみなされる可能性がありますが、実際にはそうでない場合が多いです。ブアスティンは、これらの疑似イベントの主な目的は、より多くのニュースと収益を生み出すという需要の高まりを満たすことだと指摘しています。[ 20 ]
1991年にボードリヤールが「湾岸戦争は起こらなかった」という大胆な主張をして以来、戦争報道の信憑性については長らく議論されてきた。[ 15 ]同様の主張は、誰もが独自のニュースや「現実」を作り出すことができる、よりポスト近代化された社会を背景に勃発したロシア・ウクライナ戦争についてもなされている。[ 21 ] [ 22 ]
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