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フリーメーソンの儀式とは、フリーメーソンのロッジでの段階的な作業中に話されたり実行されたりする台本通りの言葉や行為のことである。[1] フリーメーソンの象徴とは、フリーメーソンが信奉する原則を説明するために使用されるものである。フリーメーソンの儀式は、ラドヤード・キップリングの『王になろうとした男』やレフ・トルストイの『戦争と平和』など、文学のさまざまな場面に登場している。
目的
フリーメイソンは、その儀式の中で「寓話に覆われ、象徴によって表現された、美しく深遠な道徳体系」と表現されている。フリーメイソンの象徴は、フリーメイソンのロッジのいたるところに見られ、中世やルネッサンス時代の石工の作業道具の多くがそこに含まれていた。この体系全体は、講義や寓話劇からなるフリーメイソンの儀式を通じて入信者に伝えられる。[2]
フリーメイソン全体に共通するのは、クラフトまたはブルーロッジの3階級制度であり、その寓話はソロモン神殿の建設と主任建築家ハイラム・アビフの物語を中心に展開される。[3]さらに上の階級には異なる寓話があり、ハイラムの物語の伝承と結びついていることが多い。これらへの参加は任意であり、通常は別のフリーメイソン組織への加入が必要となる。高位階級の種類と資格は、そのフリーメイソンを最初に入会させたクラフトロッジの管轄権によっても異なる。 [4]
大まかに言えば、最も一般的なフリーメーソンの儀式の 2 つは、スコットランド儀式とヨーク儀式です。
標準化の欠如
フリーメイソンは、事前に設定された台本と儀式形式に従って、多くの場合は記憶を頼りに学位課程を遂行します。クラフト フリーメイソンリーには、さまざまなフリーメイソンの儀式があります。各フリーメイソンの管轄区域は、独自の儀式を標準化する (または標準化しない) 自由があります。ただし、管轄区域間では類似点が存在します。たとえば、最初の 3 つの階級のすべてのフリーメイソンの儀式では、中世の石工の道具の建築上の象徴が使用されています。フリーメイソンは、思索的な石工 (実際の建築ではなく哲学的意味) として、この象徴を使用して、不屈の精神、慎重さ、節制、正義の 4 つの基本美徳や、「兄弟愛、救済 (または道徳)、真実」(英語の儀式でよく見られる)、または「自由、平等、友愛」(フランス語の儀式でよく見られる) の原則など、道徳的および倫理的な教訓を教えます。
儀式におけるシンボル
ほとんどの法域では、ロッジが開いている間、聖書、コーラン、タナック、ヴェーダ、またはその他の適切な聖典（一部の儀式では聖法の巻として知られている）が常に掲示される（一部のフランスおよびその他の大陸のロッジでは、フリーメーソンの憲章が代わりに使用される）。さまざまな宗教の会員がいるロッジでは、複数の聖典が掲示されているのが一般的です。候補者は、自分の信念に従って、義務のための宗教的なテキストを選択できます。イングランド連合グランドロッジ（UGLE）は、英国の法的慣行との類似点、および他の宣誓手続きとの共通の情報源に言及しています。[5] [6]
フリーメイソンの幾何学と建築のテーマに沿って、フリーメイソンの儀式では至高の存在は宇宙の偉大な建築家、偉大な幾何学者などの称号で呼ばれ、その言及が一般的なものであり、特定の宗教の神の概念に結びついていないことを明確にしています。[7]
いくつかのロッジでは、トレーシング ボード(フリーメイソンのさまざまな象徴的な紋章を描いたペイントまたは印刷されたイラスト)を使用しています。これらは、3 つの階級のそれぞれに続く講義で、経験豊富なメンバーが新しいメンバーにフリーメイソンのさまざまな概念を説明するときに、教材として使用できます。
ソロモン神殿はフリーメイソンの中心的なシンボルであり、最初の3人のグランドマスターはソロモン王、ティルス王ヒラム1世、そして神殿を建てた職人/建築家ヒラム・アビフであるとさ れている。フリーメイソンの入会儀式には、建設中の神殿の丘の場面の再現が含まれる。したがって、すべてのフリーメイソンロッジは、階級の期間中、象徴的に神殿であり、神殿の建築を表す儀式用の物品を所有している。これらはホールに組み込まれている場合もあれば、持ち運び可能な場合もある。最も目立つのは、すべての入会者が通らなければならないボアズとヤキンの柱のレプリカである。[8]
兄弟愛の認識方法
歴史的に、フリーメイソンは、会合への入場を希望する非メイソンから正当なメイソンの訪問者を識別するために、さまざまなサイン（手のジェスチャー）、グリップまたは「トークン」（握手）、およびパスワードを使用していました。[9]これらのサイン、グリップ、およびパスワードは何度も暴露されており、今日、フリーメイソンは会費カードやその他の形式の書面による身分証明書を使用しています。[10]
末日聖徒イエス・キリスト教会の象徴との重複
末日聖徒イエス・キリスト教会の寺院 での礼拝は、ローブ、エプロン、握手、儀式的な腕上げなど、シンボル、サイン、語彙、服装においてフリーメイソンと共通している。 [11]しかし、フリーメイソンと末日聖徒では、それぞれの意味が異なっている。
1877年にセントジョージ神殿で演説したブリガム・ヤングは、LDSの神殿での礼拝をハイラム・アビフとソロモンの神殿の物語に関連付けたが、その儀式が完全には行われていなかったと彼は信じていた。[12] [13]
フリーメーソンの儀式の秘密性
フリーメイソンはよく「自分たちは秘密結社ではなく、秘密のある結社だ」と言う。フリーメイソンの秘密とは、フリーメイソンであることを示すさまざまな認識方法、つまり握手、言葉（現代のパスワードに似ている）、サイン（手振り）である。これらとその他のフリーメイソンの儀式は、長年にわたって何度も暴露されてきたが、フリーメイソンはあたかも秘密であるかのように行動し続け、実際の秘密保持の必要性というよりも伝統から、部外者と話さないことを約束している。[14]確かに、これらのジェスチャーはすべて一般の人が簡単に見つけられるため、これらの秘密を暗記して漏らさない責任は個々のメイソンにあり、ロッジが必ずしもその「漏洩」を防ぐ必要はない。事実上秘密がないため、ロッジはこれらの儀式やジェスチャーを示す写真や文書をウェブサイトやソーシャルメディアアカウントに頻繁に投稿している。[15] [16]秘密はそれ自体が目的ではなく、むしろ歴史、価値観、友愛の反映です。
長年にわたり、フリーメイソンの儀式を表現したとされる様々な暴露本が出版されてきた。その中には、 1730年のサミュエル・プリチャードの『Masonry Dissected』[17] 、1760年の『Three Distinct Knocks』[18] 、 1762年の『Jachin and Boaz』[19] [20]、1826年のモーガンの『Exposure of Freemasonry』[21]などがある。
それにもかかわらず、フリーメイソン以外の人々の間では、より広範な秘密主義が認識されています。この秘密主義の認識は、多くのフリーメイソンの陰謀説の創出につながっています。
モルガン事件とその余波
1826 年にウィリアム・モーガンが謎の失踪を遂げたのは、フリーメイソンの秘密の儀式を詳述した本を出版すると脅したためだと言われている。
出版社に火をつけようとする企てがあり、それとは別に、モーガンは窃盗の容疑で逮捕された。彼は捕らえられてナイアガラ砦に連行され、その後行方不明になった。[22]この疑惑から反メイソン党が結成され、一時は人気を博したが、1832年に元フリーメイソンを大統領候補に擁立した後、急速に消滅した。[23]
参照
参考文献
- ^ Snoek, Jan AM (2014)。「フリーメーソンの入会儀式」。Bodgan, Henrik、Snoek, Jan AM (編)。フリーメーソンハンドブック。現代宗教に関するブリルハンドブック。第8巻。ライデン：ブリル出版社。pp. 319–327。doi : 10.1163 / 9789004273122_018。ISBN 978-90-04-21833-8. ISSN 1874-6691。
- ^ UGLEウェブサイト 2017年1月29日アーカイブ、Wayback Machineでフリーメイソンとは何か、2013年1月12日閲覧
- ^ ピエトレ・ストーンズ・ケント・ヘンダーソン『ヒラム・アビフの伝説』2013年1月12日閲覧
- ^ フレッド・L・ピック『フリーメイソンリーのポケット歴史』 268～280ページ。
- ^ 「フリーメイソンはどのような約束をするのか？」 イングランド連合グランドロッジ。2002年。 2007年5月8日閲覧。
- ^ ジェイコブ、マーガレット C. (2005)。フリーメイソンの起源：事実と虚構。フィラデルフィア：ペンシルバニア大学出版局。ISBN 978-0812239010. OCLC 61478025.
- ^ King, Edward L. (2007). 「GAOTU」。2022年4月1日時点のオリジナルよりアーカイブ。2007年4月9日閲覧。
- ^ ジェームズ・スティーブンス・カール『フリーメイソンの芸術と建築』オーバールック・プレス、ニューヨーク、1991年、56-62ページ。
- ^ Buck, Kate (2018-02-08). 「フリーメイソンには本当に秘密の握手があるか？」Metro . 2024年10月14日閲覧。
- ^ ホダップ、クリストファー。『フリーメーソンズ・フォー・ダミーズ』インディアナポリス：ワイリー、2005年、18、25頁。
- ^ グッドウィン（1920年、54-59頁）。
- ^ 「ソロモンがエンダウメントを与える目的で神殿を建てたのは事実だが、当時の歴史からわかるように、エンダウメントはほとんど与えられず、大祭司の一人 [ヒラム・アビフ] は邪悪で腐敗した人々によって殺害された。彼らはすでに背教を始めていたが、それは彼が、しかるべき場所に来るまでは明かすことが禁じられていた神権に関する事柄を明かさなかったためである。」 ブリガム・ヤング(1877 年 1 月 1 日)、「ブリガム・ヤング大管長の発言」。Journal of Discourses第 18 巻、303 ページ。また、ジョン・A・ウィッツォー編纂の「神殿と死者のための救済」、ブリガム・ヤングの説教集、デゼレト・ブック・カンパニー、1977 年にも引用されている。
- ^ Michael W. Homer (2014)。「ユタ州のフリーメイソン：ソロモンは寄付金を寄付するための神殿を建てた」。ジョセフの神殿：フリーメイソンとモルモン教のダイナミックな関係（電子書籍）。ユタ大学出版局。ISBN 978-1-60781-346-0。
- ^ ホダップ、クリストファー。『フリーメーソンズ・フォー・ダミーズ』インディアナポリス：ワイリー、2005年、pp.17-18、154。
- ^ 古い儀式書: https://www.shrinersinternational.org/en/news-and-events/news/2022/05/aaonms-ritual-book
- ^ 秘密のグリップの写真が掲載されている UGLE 博物館のウェブサイト: https://museumfreemasonry.org.uk/blog/learn-about-freemasonry-what-freemason-handshake
- ^ プリチャード、サミュエル (1730)。『メイソンリーの解剖：その起源から現在に至るまでのすべての支部の普遍的かつ真正な説明。組織された正規ロッジで発表されたとおり...著者自身の弁明が追加されています。第 2 版。サミュエル プリチャード著、... J. ウィルフォード。
- ^ Vn、wo- (1785)。3 つの異なるノック、またはすべての人々に開かれた最古のフリーメイソンリーの扉。... すべての支部の普遍的な説明です。... 当時のイギリスのロッジのメンバーである W- O- Vn 著。T. ウィルキンソン。
- ^ S, R. (1776)。ヤキンとボアズ、あるいは、古代と現代のフリーメイソンリーの扉を開く本物の鍵：新しくメイソンになった人全員の指導のためだけでなく、兄弟になろうとするすべての人への情報提供のために作成されました。...これに、世界中のすべての英国正規ロッジの新しく正確なリストが、それぞれの憲章の日付と会合日とともに、その古さに従って追加されました。W.ニコル、n̊51、セントポール教会の墓地。
- ^ ジャクソン、ACF (1986)。1760年から1769年までのイギリスのフリーメーソンの暴露：1760年の3つのノック、1762年のヤキンとボアズ、1765年のシボレスの完全な転写付き。ルイス・フリーメーソン。ISBN 978-0-85318-145-3。
- ^ フリーメイソンの残忍な性格：ウィリアム・モーガン大尉によるフリーメイソンの暴露、彼の誘拐と殺害の歴史、ヴァランスによる殺害の告白、バーナードのモーガン時代の回想、33階級のフリーメイソンの誓いと罰則...EAクック＆カンパニー。1882年。
- ^ Peck, William F. (1908). ニューヨーク州ロチェスターおよびモンロー郡の歴史。The Pioneer Publishing Company。p. 63。2009年5月2日閲覧。
- ^ ブリティッシュコロンビア州およびユーコン準州のグランドロッジ「モルガン事件の余波」、2013年9月21日閲覧
出典
- グッドウィン、SH（1920）、モルモン教とメイソンリー：メイソンとモルモン寺院/テンプル騎士団の儀式の起源、つながり、偶然
外部リンク
- ミシガン州グランドロッジ
- フリーメイソンにおける象徴主義
- フリーメーソンロッジのシンボル：定規とコンパス 2020-07-25 にAllFreemasonry.com のWayback Machineにアーカイブされました