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| フォカイアの虐殺 | |
|---|---|
| ギリシャ虐殺の一部 | |
 トルコの非正規軍による虐殺の最中に炎上した旧ポカイア | |
| 位置 | フォカイア/エスキフォチャおよびイェニ フォチャ、オスマン帝国 |
| 日付 | 1914年6月12日～18日 |
| ターゲット | ギリシャの人口 |
攻撃タイプ | 民族浄化、大量虐殺、大量殺戮 |
| 死亡者（数 | 約50人[1] 、 100人[2]または200人が死亡[3] 、約6,200人が逃亡（町全体）[4] [5]、 郡の人口は23,000人から4,000人に減少[6] |
| 加害者 | トルコ非正規軍（バシバズーク、クレタ島トルコ人） オスマン帝国軍[6] 青年トルコ政府により命じられた オスマン帝国警察 |
| 動機 | 反ギリシャ感情とトルコ化 |
ポカイアの虐殺（ギリシア語：Η Σφαγή της Φώκαιας、ローマ字： I Sfagí tis Fókaias、トルコ語：Foça Katliamı）は、オスマン帝国による民族浄化政策の一環として、1914年6月に発生した。この政策には、追放、虐殺、国外追放が含まれていた。[7]この虐殺は、エーゲ海東岸の、主にギリシャ民族が住む[8]ポカイア（現在のフォチャ）の町に対して、トルコの非正規集団によって行われた。[9]この虐殺は、オスマン帝国の青年トルコ人当局が開始した、ボイコット、脅迫、強制国外追放、大量殺戮を含む、より広範な反ギリシャ虐殺キャンペーンの一部であり、 [10] 1914年夏の最悪の攻撃の一つであった。[7]
背景
1914年、オスマン帝国は、東トラキアを除くヨーロッパの領土のほとんどをキリスト教バルカン同盟に奪われた悲惨なバルカン戦争から抜け出したばかりだった。[11]何万人ものバルカン半島のイスラム教徒難民が帝国に流れ込み始めた。[12]
同時に、ギリシャが戦争中に奪取した北東エーゲ海の島々の領有をめぐってギリシャ王国との緊張が高まった。1914年2月、列強はギリシャがそれらの島々の大半を保持することを決定したが、オスマン帝国政府はこの決定を拒否した。その結果、ギリシャとオスマン帝国の間で海軍の競争が起こり、島々の問題をめぐって戦争の脅威が高まった。[13]このような雰囲気の中で、オスマン帝国のギリシャ人は、オスマン帝国青年トルコ政府の標的となり、彼らに対する報道キャンペーン、彼らの教育機関の自治権の制限、兵役の強制、そしてギリシャ所有の企業のボイコットに至るさまざまな財政措置がとられた。[14]
青年トルコ党の指導部は1914年春に民族浄化政策の実施を開始した。アナトリアと東トラキアのエーゲ海地域のギリシャ人コミュニティが標的となり、ボイコット、脅迫、非正規軍による攻撃、虐殺に直面した。[15]一部のコミュニティはイスラム教に改宗することで死を免れる機会を得た。[16]アナトリアのエーゲ海沿岸のアイディン・ヴィライエットでは、合計8,000～10,000人の武装非正規軍（バシ・バズーク）がこのキャンペーンの一環として活動していた。近隣のスミルナのデンマーク領事アルフレッド・ファン・デ・ゼーが提出した報告書によると、これらのグループはオスマン帝国によって資金提供され、運営されていた。[12]
虐殺
1914年6月初旬、トルコの不法な一団がメネメン南部の村々を略奪し、ギリシャ人の住民は逃げ出した。周辺地域のギリシャ人難民は6月11日に近くのフォカイア（エスキフォチャとイェニフォチャ）に殺到した。 [8] [6]フォカイアはスミルナ北部の海岸沿いの町で、人口は約9,000人で、主にギリシャ系住民が住んでいた。[8]
6月12日、非正規の集団がフォカイア自体への攻撃を開始した。攻撃は夜中に3つの異なる方向から始まり、最初からよく組織化されていた。[7]武装集団はいくつかの住居に侵入し、年齢や性別に関係なく住民を射殺した。殺人のほかにも、強姦もいくつか発生した。[17]ドイツ大使ヴァンゲンハイムとアメリカ大使ヘンリー・モーゲンソーは約50人が殺害されたと報告したが、[1]フォカイアからのギリシャ人難民の報告ではその数は100人に上った。虐殺された人々の死体は井戸に投げ込まれ、司祭、老人、子供も含まれていた。[2]パニックに陥った住民がすでに放棄していた住居や商店は組織的に略奪された。[18]
略奪された財産の量は膨大で広範囲に及んだため、虐殺や破壊に参加しなかった非正規の集団もその一部に加わった。[18]生き残った民間人は港まで走り、ボートで脱出しようとした。混乱のため、身を守るために泳ごうとして溺死した人もいた。[18]
6月25日、スミルナのデンマーク領事アルフレッド・ヴァン・デ・ゼーは破壊の目撃者の言葉を引用した。[7]
襲撃が始まって15分も経たないうちに、その場所にあるすべての船は逃げようとする人々でいっぱいになり、船がもう出られなくなると、住民は灯台が立っている小さな半島に避難した。私は11人の男女の死体が岸に横たわっているのを見た。何人が殺されたのかは分からないが、ドアが半開きになっている家に入ろうとすると、玄関ホールにさらに2人の死体が横たわっているのを見た。その場所にあるすべての店は略奪され、持ち去れない商品は無差別に破壊された。
また、フェリックス・サルティオーと彼の発掘チームも虐殺を目撃した。 [ 19]サルティオーの文書化された証言と写真は、虐殺前と虐殺中の一連の出来事を説明する上で非常に貴重である。[19]
フランスの考古学調査団は、残された住民を助けるために思い切った手段を取り、何百人もの住民を救うことに成功した。[20]彼らは、非正規集団が残虐行為を続けている間、彼らの家にフランス国旗を掲げ、可能な限り避難所を提供した。フランスの考古学者で目撃者のシャルル・マンシェによると、オスマン帝国当局は、加害者に対処するために正規軍をポカイアに派遣したが、この部隊も町の破壊に参加したという。[7]マンシェは、彼らが家を出たとき、想像しうる限りの最も恥ずべき行為を目撃したと述べている。 [6] 彼はまた、6月17日にイズミールから兵士が秩序を確立するために派遣されたが、これらの兵士は結局町を略奪し、殺人と略奪は6月18日まで続いたと述べている。[6]マンシェは、彼が目撃した残虐行為は、その地域のキリスト教徒の農民を取り囲むことを目的とした組織的な性質のものだったと述べている。[6]彼はまた、町から奪った略奪品を満載したラクダがエスキ・フォチャと外部を結ぶ道路を通って山を登っていくのを目撃した。[6]
さらに、ケルン新聞の特派員であり、通常はトルコ当局に同情的だったドイツ人記者ハリー・シュテュルマーは、後に町の「煙る廃墟」を目撃した。[21]
当時の新聞は、この地域から逃げてきた多くのギリシャ難民が銃剣や銃弾の傷を負い、飢えていると報じた。[22] [23]さらに、トルコ人がギリシャ人の財産のいくつかに火をつけたとも報じた。[24] [25]
また、町のイスラム教徒の住民も虐殺について言及している。[6]また、ギリシャ人が去った後、彼らの家はムハシル（強制移住したイスラム教徒）に占拠されたと彼らは述べている。 [6]地元のイスラム教徒の住民の証言によると、地元のイスラム教徒はムハシルよりもギリシャ人を小作人として雇うことに満足しており、シェッテ（非正規の武装勢力）のメンバーをこの地域の外国人と表現し、「ギリシャの財産を略奪し、盗み、焼き払う」ネズミと罵った。[6]別の地元の証言によると、「略奪がひどく、誰もがギリシャ人から食べ物、カーペット、家具など、残ったものを奪った」という。[6]地元のネットワークに属する人々は、地元のネットワークとは無関係なムハシルと比べて、ギリシャ人に対する認識が根本的に異なっていた。[6]地元のコミュニティはギリシャ人を支持していた。
レスキュー
オスマン帝国当局は事件を隠蔽しようとした。しかし、2日後、フランスの蒸気タグボートがスミルナに到着し、虐殺のニュースを広めた。乗組員は岬に大勢の人々がいることに気づき、生存者約700人を近くのギリシャ領レスボス島に送った。ギリシャ当局は残りの住民5,000～6,000人を島に運ぶボートを派遣して救出した。[7]マンシエによると、虐殺は6月18日まで続き、その時にはギリシャ人住民は一人もいなくなり、フォカイアはついにゴーストタウンと化した。[5]
余波
虐殺の直前、この郡の人口は約23,000人に達し、そのほとんどはオスマン帝国のギリシャ人であったが、虐殺によるオスマン帝国のギリシャ人の強制移住と殺害の後、郡全体の人口は4,000人に減少した。[6]
フォカイアでの出来事は、ヨーロッパ、特にフランスで犠牲者に対する同情を引き起こした。紀元前600年頃にフォカイア人によって建設されたマルセイユの人々は、難民を支援するために2万フランスフランを集めた。 [26]
同様の活動は、トルコの非正規部隊によって西アナトリアの他のいくつかの集落に対しても行われたが、ある時、メネメン近郊のセレキウイ村の住民のほぼ全員が、地元のギリシャ人が抵抗のために武装した後に殺害された。[27]オスマン帝国のギリシャ人に対するこれらの攻撃は、当時オスマン帝国の東部の州のアルメニア人に対して行われた攻撃と似た方法で行われた。 [28]
1914年、オスマン帝国に住んでいたギリシャ系住民約154,000人が家を失った。第一次世界大戦の勃発とともに、オスマン帝国のギリシャ人コミュニティに対する政策はより暴力的かつ組織的になり、北アナトリアのポントゥスを含むより広い地域に影響を及ぼした。これらの政策には財産の没収や、すべてのギリシャ人男性を対象とした強制労働大隊の創設が含まれていた。 [29]そのため、オスマン帝国政府は多くのオスマンギリシャ人を内陸アナトリアに追放した。[6]
遺産
アグネス・スクラヴォスとステリオ・タタキスが監督した2014年のドキュメンタリー映画「Gegonota sti Fokaia 1914 」が第17回テッサロニキ・ドキュメンタリー映画祭で上映された。[30]
参照
参考文献
- ^ ab Akçam, Taner (2012). 『若きトルコ人の人道に対する罪：オスマン帝国におけるアルメニア人虐殺と民族浄化』 プリンストン/オックスフォード：プリンストン大学出版局。84ページ。
- ^ ab トルコ人がギリシャ人100人を殺害 ニューヨークタイムズ、1914年6月17日。
- ^ アイブナー、ジョン（2017）。中東における宗教的少数派の将来。レキシントンブックス。p.6。ISBN 978-1-4985-6197-6。
- ^ ビョルンルンド、2013年、47頁
- ^ ab スミス、1998年：32ページ
- ^ abcdefghijklmn エロル、エムレ (2012). 「1914 年の夏の期間にエスキ フォチャ (Παλαιά Φώκαια) で起こった出来事の多次元分析」。カイエ バルカニク諸島。４０．土井: 10.4000/ceb.911。ISSN 2261-4184 。2022 年8 月 30 日に取得。
- ^ abcdef ビョルンルンド、2013年：p.40
- ^ abc スミス、1998年：31ページ
- ^ Αγτζίδης, Β. (2014 年 6 月 15 日)。 「Η καταστροφή της Φώκαιας στην Ιωνία」（ギリシャ語）。 2017 年 7 月 1 日のオリジナルからアーカイブ。2017 年6 月 26 日に取得。
- ^ リーバーマン、2013年：79-80頁
- ^ ビョルンルンド、2013年：14ページ
- ^ ビョルンルンド、2013年：39ページ
- ^ ブブジャッツィ、2009: pp. 82–86
- ^ ブブジャッツィ、2009: pp. 76–100
- ^ リーバーマン、2013年：79ページ
- ^ ビョルンルンド、2013年：35ページ
- ^ ブブギアッツィ、2009年：109ページ
- ^ abc ブブギアッツィ、2009年：pp. 110-111
- ^ エムレ・エロル著『西アナトリアにおけるオスマン帝国の危機：トルコのベル・エポックと近代国民国家への移行』、ISBN 0857728814、IBタウリス、2016年。
- ^ クラシカルジャーナル。中西部および南部のクラシカル協会。1916年。198ページ。
彼は数百人のギリシャ人を保護して、多くが脱出するのを助けました。
- ^ リーバーマン、ベンジャミン（2013年）。『恐ろしい運命：近代ヨーロッパの形成における民族浄化』ローマン＆リトルフィールド出版社。95ページ。ISBN 9781442230385。
- ^ 「トルコとギリシャ」。シドニー・モーニング・ヘラルド。第23号、850ページ。オーストラリア、ニューサウスウェールズ州。1914年6月18日。9ページ。 2021年2月15日閲覧– オーストラリア国立図書館経由。
- ^ 「ギリシャとトルコ」。ツイード・デイリー。第1巻、第144号。オーストラリア、ニューサウスウェールズ州。1914年6月18日。3ページ。 2021年2月15日閲覧– オーストラリア国立図書館経由。
- ^ 「ギリシャ人の虐殺」。ノースウェストポスト。第6383号。オーストラリア、タスマニア。1914年6月18日。3ページ。 2021年2月16日閲覧– オーストラリア国立図書館経由。
- ^ 「ギリシャ難民 虐殺の物語」デイリー・ヘラルド第5巻第1322号 南オーストラリア州 1914年6月18日 5ページ2021年2月16日閲覧– オーストラリア国立図書館経由。
- ^ ブブジャッツィ、2009: pp.146–148
- ^ ビョルンルンド、2013年、41ページ
- ^ リーバーマン、2013年：80頁
- ^ Vryonis, Speros (2000)。大災害: 小アジア/スミルナ – 1922 年 9 月; コンスタンティノープル – 1955 年 9 月 6 ～ 7 日。聖アンドレ使徒騎士団。3 ページ。1914
年までに、約 154,000 人のギリシャ人が家を失いました。迫害の第 2 段階は、はるかに組織的かつ広範囲に及んだ...
- ^ テュルカー、ムラト (2015 年 3 月 7 日)。 「1914'te Foça'da Neler Oldu?」。ビアネット.org。
出典
- ビョルンルンド、マティアス (2013)。「1914 年のエーゲ海ギリシャ人浄化は暴力的なトルコ化の事例である」。後期オスマン帝国の大量虐殺: オスマン帝国の崩壊と若いトルコ人の人口および絶滅政策。Routledge。ISBN 978-1317990451. 2014年6月10日閲覧。
- ブブジャッツィ、『エヴァッジェリア』（2009）。 「Οι διωγμοί των Ελλήνων της Ιωνίας 1914–1922 [イオニアにおけるギリシャ人迫害 1914–1922]」（ギリシャ語）。西マケドニア大学。2013 年6 月 23 日に取得。
{{cite journal}}:ジャーナルを引用するには|journal=(ヘルプ)が必要です - リーバーマン、ベンジャミン（2013）。『ヨーロッパにおけるホロコーストと大量虐殺』ニューヨーク：コンティニュアム・パブリッシング・コーポレーション。ISBN 978-1441194787。
- ルウェリン・スミス、マイケル（1999年）。『イオニアのビジョン：小アジアにおけるギリシャ、1919-1922年』（新版、第2刷）。ロンドン：C.ハースト。ISBN 978-1850653684。
さらに読む
- ダレーグル、ジョエル (2012)。 「フェリックス・サルティオーとフォセ、エスキ・フォカ、Παλαιά Φώκια」。カイエ・バルカニク（フランス語）。40：1～11。土井: 10.4000/ceb.874。
- エロル、エムレ (2013)。 「外交策略と人口統計上の武器として組織化された混乱。フォチャからのオスマン帝国ギリシャ人（ラム）の追放、1914年」。社会と経済のバランス。10 (4):66-96。土井：10.18352/tseg.239。ISSN 2468-9068。
外部リンク
- フォチャでの略奪と虐殺
- 1914 年のフォカイアの出来事