聖マリア司祭運動

マリア司祭運動（MMP）は、 1972年にイタリアの司祭ステファノ・ゴッビ神父によって設立されたカトリック聖職者と信徒の私的団体です。 ^[1] MMPによると、現在その会員には400人以上のカトリックの枢機卿と司教、10万人以上のカトリックの司祭、そして世界中で数百万人のカトリックの信徒が含まれています。^[要出典]

1972年5月8日、ミラノ出身のイタリア人司祭ゴッビ神父はポルトガルのファティマへの巡礼の途中で、ファティマの聖母の聖堂で、召命を捨ててローマカトリック教会への反逆を企てているとされる司祭たちのために祈っていた。その日、彼は聖母マリアからの内なる声を初めて聞いたと報告した。ゴッビ神父は、内なる声が彼に、聖母マリアの汚れなき御心に信頼を置き、聖母マリアの汚れなき御心に献身して教皇とカトリック教会と強く結束する意志のある司祭たちを集めるように促したと報告した。ゴッビ神父によると、彼は聖母マリアに内なる声の確認を祈った。そして、1972年5月後半にナザレの受胎告知教会で祈っているときにその声を受け取ったと報告している。^[2]

ゴッビ神父は、霊的指導者と相談した後、1972年10月にイタリアのコモ州ジェラ・ラリオの教会で他の2人の司祭と会合し、いくつかのカトリック系新聞と地元紙に運動の告知を掲載した。1973年9月、当時この運動に参加していた80人のカトリック司祭のうち25人が、ローマ近郊のサン・ヴィットリーノでMMPの初の全国集会を開催した。1974年から、ゴッビ神父は司祭と一般カトリック信者のための祈りの 集会を開き始めた。

MMPは現在、イタリアのミラノに本部を置き、世界中に支部を持っています。米国のマリア司祭運動は1975年に設立され、メイン州セントフランシスに本部を置いています。

1973 年 7 月、ゴッビ神父は聖母マリアからのメッセージとして内なる語りかけを書き始めました。1973 年 7 月から 1997 年 12 月までのメッセージは、「聖母マリアの愛する子らである司祭たちへ」という本にまとめられました。これらのメッセージは現在、MMP の事実上のハンドブックとなっています。

この本には 604 のメッセージが収められており、ゴッビ神父の 24 年間の生涯にわたっています。この本にはメッセージの日付 (および該当する場合は場所) が記載されており、ゴッビ神父が祈りの集会を開いた旅の記録でもあります。

ほとんどのメッセージは、いくぶん母親的な口調で、信者にイエスに従い、イエスの道から外れないように求めることが多い。例えば、1976年9月25日のメッセージ110番は、福音の言葉を薄め、イエスの本来の教えに従うのではなく、「自分の言葉で自分の福音」を作ることに対して警告している。

1994年10月、アゴスティーノ・カッチャヴィッラン大司教は手紙の中で、バチカンの教理省の一部の役員から、ゴッビ神父の語りかけは神父自身の瞑想であり、聖母マリアからのメッセージではないと信じている、と知らされたと述べた。このため、ゴッビ神父は、その語りかけを聖母マリアからのメッセージではなく、神父自身の瞑想として言及するように求められた。しかし、ゴッビ神父は、そのメッセージは真の内なる語りかけであると信じているため、良心に反してそうすることはできないと述べ、聖座にさらなる説明を求めた。

現在までに、ゴッビ神父のメッセージに関して教理省が公式の立場をとったという正式な記録はありません。そのため、教理省は、その言葉を聖マリアに帰する カトリックの枢機卿や司教の許可と参加を得て、ローマで定期的に会合を続けています。

聖母マリアを個人的に崇拝していたヨハネ・パウロ2世教皇は、数年間にわたり、毎年、バチカンにある教皇の私設礼拝堂でゴッビ神父と会い、ミサを執り行っていました。1993年11月、ヨハネ・パウロ2世はメイン州セント・フランシスにあるMMPのアメリカ支部に公式の教皇の祝福を与えましたが、その本に 印刷許可を与えませんでした。

今日の MMP の基本概念は、ゴビ神父が 1972 年 5 月 8 日にポルトガルのファティマで報告した最初の内なる言葉で表現された基本概念と同じです。その概念は、司祭と信徒がマリアの汚れなき御心を通じて教皇と一体となり、カトリック教会を強化するよう奨励することです。

MMP の 3 つの基本的な精神的価値は、ゴビ神父の回状 21、23、24 で、聖母マリアの汚れなき御心への個人的な献身、教皇への一致と信心、そして信者を聖母マリアへの信頼に導くこととして正式に表現されています。

MMP は、聖母マリアの汚れなき御心への奉献に関する独自の教義を持っておらず、聖座が提供する一般的な奉献の教義に依存しています。教皇への団結と献身の概念には、イエスの本来の神聖な教えへの回帰の概念も組み込まれていますが、MMP は、この教えが現代人の解釈とさまざまな合理化によって薄められていると考えています。信者を聖母マリアに導くという概念は、基本的に 1973 年 11 月 1 日のメッセージ番号 25 で表現されており、司祭は信者を「無敵の仲間」として周囲に集め、イエスの道に従うように求められています。

MMP は、教会を強化する効果的な手段として、 聖ロザリオの祈りと聖体の礼拝の力を特に重視しています。

MMP の伝統では、聖マリアは MMP のメンバーを「セナクル」に集まるよう呼びかけます。これは、聖霊が彼らの上に降りてきたときに使徒たちが上の部屋 (セナクル)で祈りと聖体の儀式のために集まったのと同じです。メンバーは聖マリアを通してイエスに祈るよう呼びかけられています。また、ロザリオの10 連祷の後に、愛の祈り (「イエス、マリア、ヨセフ! 私たちはあなたたちを愛しています! 魂を救ってください! 私たちはすべての鼓動とすべての息を千の愛の行為として捧げます」) と聖霊の祈り(「聖霊よ、あなたの最愛の配偶者であるマリアの汚れなき御心の最も強力な執り成しにより、来てください」) の 2 つの祈りを捧げるよう呼びかけられています。さらに、セナクルの間、メンバーはマリアに個人的に奉献しなければなりません。

ゴッビ神父は、あらゆる大陸でさまざまな規模のセナクルを開催してきました。 1978年6月2日に日本の大分で開催したセナクルには、数人の司祭と修道女が参加しましたが、1994年11月27日にメキシコシティで開催したセナクルには、市内のスタジアムに2万人が集まりました。

• ローマカトリックのマリア運動と協会
• ファティマ司祭運動

• 「ホームページ」。米国司祭マリア運動。2023年2月17日。
• MMP スペイン – スペインの司祭マリア運動
• MMP カナダ – カナダの司祭マリア運動のウェブサイト
• MMP に関するカトリック アンサーの記事
• クレムスキー、メアリー・ベス。「聖職者のマリア運動：それは忠実なカトリック教徒にとって安全か？」、2001 年